پیاده روی اربعین؛ تجلی وحدت بر مدار ولایت

حجت الاسلام میرصادقی وحدت را شرط تحقق آرمان های بزرگ همچون زمینه سازی ظهور دانست و گفت: پیاده روی اربعین این شرط را بر مدار ولایت و نیز محبت سیدالشهداء(ع) عملی می کند.

خبرگزاری شبستان، گروه مهدویت و غدیر: به منظور بررسی شباهت های زائران اربعین حسینی با مهدی باوران و مهدی یاورانی که در عصر ظهور سختی ها را برای همراهی و رسیدن به امام عصر(عج) به جان می خرند، با حجت الاسلام «سیدجواد میرصادقی»، مسئول اجرایی معاونت پژوهشِ مرکز تخصصی مهدویت گفت وگویی داشته ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

 

روح همدلی و همراهی ای که علیرغم تفاوت های قومی، زبانی، نژادی و ... بر فضای پیاده روی حسینی حاکم است، از کجا ریشه می گیرد؟

 

یکی از مهم ترین مولفه های دین و زندگی اجتماعی، مساله وحدت است، هم قرآن کریم و هم روایات این توصیه را دارند که  نخستین پیش نیاز برای رسیدن به اهداف بزرگ وحدت است و بدون آن هیچ حرکتی امکان پذیر نیست و متاسفانه دشمن معنای وحدت را از ما بهتر فهمیده است و با شعارهای تفرقه انداز و حکومت برانداز، نقشه های شوم خود برای بر هم زدن این وحدت را پیش می برد.

ما تا زمانی که عقلانیت خود را زیر سایه وحی شکوفا کنیم و وحدت را سرلوحه خود قرار دهیم، از برکات آن بیش از آنچه تصور کنیم، برخوردار می شویم.

 

از برکات وحدت در سال های اخیر در جهان اسلام چه بوده است؟

 

نمونه ای از ثمرات وحدت شیعیان در نابودی داعش مشهود است که در سایه وحدت محقق شد. در این پیروزی نیروهای ایرانی، افغانستانی، عراقی، پاکستانی و لبنانی و هم شیعه و هم سنی نقش داشتند چراکه همه با هم متحد و همدل شدند تا دشمن را نابود کنند.

 

این وحدت و همدلی در منطق اهل بیت (ع) چه جایگاهی دارد؟

 

امیرالمومنین امام علی(ع) در خطبه 87 نهج البلاغه می فرمایند: «لَيْسَ رَجُلٌ فَاعْلَمْ أَحْرَصَ عَلَى جَمَاعَةِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) وَ أُلْفَتِهَا مِنِّي؛ پس بدان در امّت اسلام، هيچ كس همانند من وجود ندارد كه به وحدت امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و به انس گرفتن آنان به همديگر، از من دلسوزتر باشد. من در اين كار پاداش نيك و سرانجام شايسته را از خدا مى‌طلبم.»

با وجود اینکه در مساله جانشینی به امیرالمومنین(ع)  ظلم شد اما سردمدار وحدت امام علی (ع) است . با بررسی سیره اهل بیت(ع)  در می یابیم که هیچ چیز بالاتر از وحدت نیست و در سایه این وحدت می توان به اهداف بالاتر دست یافت.

افرادی که دشمنی و تفرقه افکنی می کنند بی خبر و کوردل اند و نمی دانند چه ثمراتی در سایه این وحدت حاصل می شود. متاسفانه، این افراد بعد از پایان ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول که در اثر زحمات امام حسین(ع) وحدت حاصل می شود، هفته وحدت را به هفته برائت تبدیل می کنند و باعث اختلاف افکنی بین شیعه و سنی می شوند.

 

چگونه می توان از ورای پیاده روی اربعین میان شیعه و اهل سنت همدلی و محبت ایجاد کرد؟

 

همدلی در سایه وحدت ایجاد می شود،همدلی از محبت صرف حاصل نمی شود، در واقعه اربعین زمانی که این حرکت شروع می شود، هر چه بیشتر افراد به حرم سیدالشهدا(ع) نزدیک می شوند، محبت شان تبدیل به مودت می شود.

مودت مهم تر از محبت و مهرورزی توام با اطاعت و عمل است یعنی هرچه ما جلوتر برویم، این مودت بیشتر شکل می گیرد و اتحاد و وحدت بیشتر حاصل می شود و در واقع پیاده روی اربعین نماد و ماکت کوچکی از مردمان عصر ظهورِ امام زمان (عج) است و این مودتی که شکل می گیرد از صفات بارز یاران امام زمان(عج) است زیراآنان شجاع، همدل و یاور یکدیگر هستند.

 

وفاق و همدلی که در میان زائران اربعین حسینی وجود دارد چقدر در تلاش برای زمینه سازی ظهور و تحمل سختی های این راه، مهم و اثرگذار است؟

 

زمانی که همدلی بیشتر شود، نتایج خوب حاصل می شود. امیرالمومنین(ع) در خطبه 18 نهج البلاغه علت اختلاف مسلمین با وجود اشترکات فراوان را پنج احتمال دانسته و با ردّ آنها، می فرمایند: «تَرِدُ عَلَى أَحَدِهِمُ الْقَضِيَّةُ فِي حُكْمٍ مِنَ الْأَحْكَامِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِرَأْيِهِ، ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ الْقَضِيَّةُ بِعَيْنِهَا عَلَى غَيْرِهِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِخِلَافِ قَوْلِهِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ الْقُضَاةُ بِذَلِكَ عِنْدَ الْإِمَامِ الَّذِي اسْتَقْضَاهُمْ فَيُصَوِّبُ آرَاءَهُمْ جَمِيعاً وَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَ نَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ وَ كِتَابُهُمْ وَاحِدٌ؛ أَ فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ [تَعَالَى‏] سُبْحَانَهُ بِالاخْتِلَافِ فَأَطَاعُوهُ، أَمْ نَهَاهُمْ عَنْهُ فَعَصَوْهُ‏؟

الحكم للقرآن‏:أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ، أَمْ كَانُوا شُرَكَاءَ لَهُ فَلَهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْضَى؟ أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً تَامّاً، فَقَصَّرَ الرَّسُولُ (صلی الله علیه وآله) عَنْ تَبْلِيغِهِ وَ أَدَائِهِ؟ ؛ در حكمى از احكام، به نزد يكى از ايشان مسئله اى مى آيد، به رأى خود حكمى مى دهد. سپس، آن مسئله را عينا نزد ديگرى مى برند، به خلاف رأى پيشين رأيى مى دهد. سپس قاضيان آن مسئله را به نزد امامى كه آنها را به شغل قضا برگماشته مى برند و او آراء همه ايشان را صواب مى شمارد. خدايشان يكى است و پيامبرشان يكى است و كتابشان يكى. آيا خداى سبحان آنان را به اختلاف فرمان داده و اكنون از او فرمان مى برند يا آنان را از اختلاف نهى كرده و اكنون عصيان مى ورزند؟ آيا خداوند دينى ناقص فرستاده و از آنها براى كامل كردنش يارى خواسته يا در آوردن دين، با خدا شريك بوده اند و اكنون بر آنهاست كه رأى دهند و بر خداست كه به رأيشان راضى شود؟ يا خداى سبحان، دينى كامل فرستاده ولى پيامبر (صلى اللّه عليه و آله) در ابلاغ آن قصور ورزيده؟»

باید توجه داشت اختلافات از موانع ظهور امام زمان (عج) است.

 

چقدر وحدت و دوری پیروان مذاهب از اختلاف، زمینه ساز ظهور خواهد بود؟

 

شهید مطهری در کتاب «انسان و سرنوشت»، 27 عامل اختلاف را بیان می کند که اگر این اختلافات کنار رود، زمینه ظهور امام زمان(عج) فراهم خواهد شد و شکل گیری این اتحاد نیازمند یک محور یعن ولایت است.

تمام دوستداران اهل بیت(ع)، دوستدار امام زمان(عج) هستند آنها مانند دانه های تسبیح اند که برای وحدت به یک محور به عنوان نخ تسبیح نیاز دارند و آن محور و نخ، ولایت و اهل بیت(ع) هستند به عبارت دیگر اهل بیت (ع) محورند. اگر در سایه ولایت قرار بگیریم خود به خود وفاق  حاصل و زمینه برای ظهور امام زمان(عج)  مهیا می شود.

کد خبر 734660

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha