حجت الاسلام مهدی محب زاده، کارشناس مذهبی درگ فت و گو با خبرنگار شبستان در خصوص سالمندی از دیدگاه مذهب اسلام گفت: از آنجایی که دین اسلام و به خصوص مکتب تشیع برنامه های جامعی را برای زندگی بشر در همه ابعاد در نظر گرفته است و بحث سالمندان نیز از این قاعده مستثنی نیست، در آیات شریف قرآن و در متون روایی ما به سالمندان اشاره شده و از این رو بر تکریم سالمندان از سوی فرزندان و جامعه سفارش اکید شده است، نمونه بارز آن را می توان در کلام پیامبر اکرم (ص) در خطبه شعبانیه جست وجو کرد.
وی گفت: در خطبه شعبانیه که یکی از مباحث آن شروع ماه مبارک رمضان است، تکریم و احترام به بزرگتر ها به خصوص سالمندان جزو اعمال ماه مبارک رمضان به حساب می آید.
این کارشناس مذهبی بابیان اینکه در کتاب نورانی قرآن نیز به تکریم سالمندان اشاره مستقیم شده است، تصریح کرد: تکریم و احترام به سالمندان در محیط خانه، خانواده و اجتماع جزو اصول مهم تربیتی اسلام است.
محب زاده با اشاره به آیه 23 سوره مبارکه اسراء که در زمینه تکریم به سالمندان در قرآن آمده است، گفت: با استناد به آیه 23 سوره اسراء «وَ قَضی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ کِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً کَریماً، پروردگارت مقرر داشت که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید. هر گاه تا تو زنده هستی هر دو یا یکی از آن دو سالخورده شوند، آنان را میازار و به درشتی خطاب مکن و با آنان به اکرام سخن بگوی» که در این آیه خداوند تکریم و احترام به پدر ومادر را برابر با پرستش خود قرار داده است و این عظمت و مهم بودن توجه و احترام به آنان را گوشزد می کند.
احترام به سالخوردگان از دیدگاه احادیث و روایات دینی
وی خاطرنشان کرد: طبق احادیث و آیات قرآن توجه ویژه ای به سالخوردگان شده است، به طوری که پیامبر (ص) در این باره فرمودند: «اگر سالخوردگانی در حال رکوع در میان شما نبودندبرشمابلاها می فرستادم.» و در جایی دیگر امام رضا(ع) می فرمایند: «سالخوردگان را محترم بشمارید، زیرا احترام به آنان به منزله احترام به مقام الهی است همچنین آنکس که با چشم بغض و کینه به پدورمادری که به ستم کرده است بنگرد نمازش موردقبول واقع نمی شود.»
اهمیت احترام به والدین در قرآن
حجت الاسلام مهدی محب زاده با بیان اینکه در این آیه شریفه به چند نکته مهم در زمینه تکریم و احترام به سالمندان اشاره شده است خاطرنشان کرد: وَ قَضی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ به توحید عبادی: رفتار نیک با والدین: وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً میزان رفتار با والدین: فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً کَریماً یعنی در زمان پیری که بیشترین نیاز را به فرزندان دارند نباید حتی به اندازه اف گفتن دل آنان را به درد آورد. از این دسته آیات فهمیده می شود که چقدر احسان به والدین اهمیت دارد.
وی در ادامه افزود: همچنین از حضرت امام حسین علیه السّلام روایت شده هر گاه روز قیامت شود پردهای از پردههای بهشت برداشته شود بوی بهشت را از پانصد سال راه بشنود هر کس که دارای شامهای باشد مگر یک طایفه که نشنوند عرض کردم آنها کیستند، فرمود عاق پدر و مادر و فرمود: کمترین عاقها گفتن کلمه اف باشد و اگر از آن کلمه پستتر کلمهای بود خدا از آن نهی میکرد؛ همچنان که خدای تعالی فرموده: «فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا کَرِیماً» پس مگوی آن دو را اف و آزارشان مده و بگوی به آنها سخنی نیکو و پسندیده و فرمود هر کس بروی پدر و مادر از روی خشم نگاه کند، اگر چه پدر و مادر در حق او ستم کرده باشند خدای تعالی نماز او را قبول نمیکند.
آسیب اجتماعی کمترمتوجه فرزندانی است که به والدینشان احترام می گذارند
وی گفت: تحقیقات وبررسی های انجام شده، نشان می دهد، فرزندان رشدیافته درخانواده های مذهبی که احترام به والدین وبه خصوص پدربزرگ و مادر بزرگ جزء اصول تربیتی و مهم بوده است، از نظر روحی و روانی کمتر دچار آسیب های اجتماعی در مقایسه با فرزندانی که در این شرایط بزرگ نشده اند می شودند واین تحقیق نشان می دهدکه مسئله احترام و تکریم به بزرگتر ها جزء برنامه مهم جامع و کامل اسلام محسوب می شود.
وی اظهار کرد: یادمان نرود که روزی باگذشت زمان به دوران سالخوردگی می رسیم و اگر در بطن خانواده و جامعه به سالمندان احترام نگذاریم و ادب را هنگام صحبت با آنان رعایت نکنیم، فرزندان ما نیز با ما همان رفتاری را خواهند داشت که ما با والدین خود در گذشته داشتیم. اگر ما برای سالمندان جامعه خود ارزش قائل نباشیم در حقیقت برای خود ارزش قائل نبوده ایم و در جامعه ای که حرمت سالمندان رعایت نشودحرمت هیچ کس رعایت نمی شود.
حق والدین هرگز اداشدنی نیست
وی با اشاره به داستانی در خصوص ادای حق فرزندان در مقابل والدین نیز تصریح کرد: شخصی در حالی که مادرش را بر دوش خود گرفته و به دور خانه خدا طواف می کرد نزد پیامبر گرامی اسلام (ص) آمد و از او سوال کرد، یارسول لله (ص) آیا با این کار من حق مادرم را در ازای زحماتش ادا کرده ام. پیامبر در جواب فرمودند: به ولله نه، نمی توانی با این کار حتی یکی از دردهای زایمان مادرت و یا شب بیداری هایش را جبران کنی. در واقع از بعد تربیتی که به این داستان می نگریم به این نتیجه می رسیم که پدر و مادری که برای رشد و تربیت فرزندشان زحمات فراونی کشیده اند، امروز مزدشان این نیست که اینگونه ناجوانمردانه با آنان رفتار شود و به جای تکریم و احترام گذاشتن، آنان را به سرای سالمندان بسپاریم.
پایان پیام/
نظر شما