به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، نشست اخلاقی در موسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین با حضور حجت الاسلام براتعلی حق شناس و با شرکت خواهران طلبه برگزار شد.
حجت الاسلام حق شناس به ذکر آثار خواندن دعای فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف پرداخت و گفت: هر کس برای فرج حضرت حجت علیهالسلام دعا کند به اندازه دعایش در دولت جهانی آن حضرت سهم پیدا میکند، در حقیقت خود را در کارهای آن حضرت شریک میکند و این تنها چیزی است که انگیزه ما را برای خواندن دعای فرج بیشتر میکند.
وی گفت: راههای ارتباط با خدا اداء حقه، حفظ حدّه؛ حد یعنی مرز و جمع آن حدود است (حدود الهی) که نام دیگر آن احکام شرعی است که در قرآن و روایات آمده است که باید آن را اجرا کرد، می باشد.
حق شناس ادامه داد: بنابراین یکی از راههای ارتباط با خدا خواندن رساله عملیه و کتب فقهی است چون حدود آن را حفظ کرده و مباحثه میکنیم، آیاتی در قرآن است به نام ایات الاحکام که باید خوانده و حفظ شود.
استاد حوزه در مورد ارتباط و دوستی با نامحرم و رعایت خط قرمز آن که از حدود الهی است اظهار داشت: خداوند در سوره نساء به زنها میفرماید ارتباط نامشروع با غیر همجنس نداشته باشید. «لامتخذات اخدان»؛ متخذات جمع مونث است و اخدان دوستیهای نامشروع پنهانی با غیر همجنس است و این بدان معنی نیست که اگر پنهانی نباشد اشکالی ندارد بلکه به این خاطر است که معمولا این دوستی ها به صورت پنهانی است، بنابراین آشکار آن هم حرام است.
حجت الاسلام حق شناس گفت: بسیاری از فیلمهای ماهوارهای بر این اساس ساخته شده که پسر و دختر دوست غیر همجنس داشته باشند، اگر خانوادهای به دیدن این فیلمها عادت کرد، شیطان با پنبه سر افراد این خانواده را میبرد و اینها متوجه نیستند.
وی ادامه داد: خداوند در آیه 5 سوره مائده به مردها میفرماید ارتباط نامشروع با غیر همجنس نداشته باشید «لا متخذی اخدان» این حد و مرز الهی و حکم خداست و برای ارتباط با خدا باید حفظ شود، اگر زمینه دوستی نامشروع به وجود آمد و این ارتباط را برقرار نکردیم با خدا ارتباط برقرار کردهایم، بنابراین ارتباط با خدا منحصر به هفده رکعت نماز نیست و اگر این هفت راه را ترک کنیم، در نماز خود با خدا ارتباط برقرار کردهایم، اگر این هفت راه را انجام دهیم در آن هفده رکعت هم ارتباط با خدا برقرار نمیشود.
استاد اخلاق حوزه علمیه به ذکر مثالهایی برای مرزهای الهی پرداخت و گفت: در ایه 32 سوره احزاب خداوند نحوه مدیریت تکلم زنان با نامحرم را بیان میکند؛ مدیریت پیامکها، این ایه میگوید کیفیت گفتار و محتوای گفتار باید درست باشد، کیفیت گفتار به این صورت باشد که با ناز و غمزه نباشد، محتوای گفتار هم پسندیده باشد؛ «ولا تخضعن بالقول»؛ خاضعانه حرف نزنند.
وی تصریح کرد: «وقلن قولا معروفا»؛ خداوند متعال حرف زدن زن با نامحرم را محکوم نمیکند بلکه میگوید محتوای گفتار باید معروف و پسندیده باشد، حضرت سلیمان علیهالسلام با بلقیس، موسی علیهالسلام با صفوراء و یوسف علیهالسلام با زلیخا حرف میزدند ولی خدا حرف زدن آنها را محکوم نمیکند چرا که سخنان آن بزرگواران از روی انسانیت است نه از روی ارتباط نادرست با جنس مخالف.
وی افزود: اگر این مرزها را حفظ کنیم با خداوند ارتباط برقرار کردهایم. در مورد بحث نگاه به نامحرم چه چیزی را نگاه کند و چگونه نگاه کند؛ قل للمومنین یغضوا من ابصارهم. قل للمومنات یغضضن من ابصارهن؛ در این آیه خداوند نگاه به نامحرم را برای زنان و مردان بیان میکند. همه آیاتی را که گفتیم تفسیر یک آیه است و آن آیه این است: لا تقربوا الزنا و لا تقربوا الفواحش نمیگوید زنا نکنید بلکه میفرماید نزدیک زنا و فواحش نشوید یعنی باید ارتباط با غیر هم جنس و تکلم با نامحرم کنترل شود.
وی تاکید کرد: خداوند چقدر لطیف احکام و حدود خود را بیان میکند و از مومنین میخواهد مقدمات فواحش را فراهم نکنند. در روایات آمده است که اگر از نماز لذت نمیبرید به خاطر نگاههای شهوت آلود است که لذت عبادت را از شما گرفته است. بنابراین برای درک لذت عبادت باید نگاه را کنترل کرد.
وی ادامه داد: امام علی علیهالسلام عبارت بسیار زیبایی در نهجالبلاغه دارند؛ القلب مصحف البصر؛ قلب دفترچه یادداشت چشم است هر نگاه آلودهای به قلب وارد می‌شود و خشوع در نماز را میگیرد، خشوع در نماز صفت قلب است وقتی در قلب نگاه آلودهای باشد خشوع حاصل نمیشود.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: ما صرفا مامور به نماز خواندن نیستیم بلکه مامور به خشوع در نماز هستیم؛ قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون؛ مومنان رستگار شدند کسانی که در نمازشان خاشع هستند، منافقان هم نماز میخوانند ولی نه تنها از نماز لذت نمیبرند بلکه از خواندن دو رکعت نماز در رنج و عذاب هستند، در روایات است که گول نماز خواندن مردم و پر بودن مساجد را نخورید بلکه به وفاداری و رعایت اخلاق و حق الناس از طرف آنان نگاه کنید بنابراین صفت اول مومن نماز خواندن نیست بلکه صفت اول او خشوع است و صفت جوارح، خضوع است.
حجت الاسلام حقوق شناس در ادامه گفت: امروزه مرزهای الهی دریده شده و حریم های الهی خارج شده و رعایت نمیشود، ماهواره و اینترنت و شبکههای اجتماعی بسیاری از مرزها را از بین برده اند، آیات 6 و 7 سوره مومنون و آیات 30 و 31 معارج این نکته را متذکر شدهاند، آیه 6 و آیه 30 هر دو میگویند مومنان کسانی هستند که فروج خود را برای غیر همسر حفظ میکنند آیه 7 و 31 هم هر دو یک چیز میگویند: «فمن ابتغی وراء ذلک فاولئک هم العادون»؛ امیرالمومنین علیهالسلام میفرمایند: عوامل هلاکت بشر سه چیز است. لقلقه، غبغبه و ذبذبه. لقلقه یعنی زبان رها است و هر چه خواست میگوید. غبغبه یعنی شکم رها است و هر چه خواست میخورد. ذبذبه یعنی دامن رها است و بی عفتی میکند.و خضخضه زیر مجموعه ذبذبه است.
وی تاکید کرد: اینها حدود و مرزهای الهی است که اگر انسان همت کند و حفظ کند به بهترین روش با خداوند متعال ارتباط برقرار کرده است، اگر میخواهید خیلی سریع مشمول رحمت الهی شوید یک لذت حرام را به خاطر خدا ترک کنید که زود مورد توجه و رحمت خداوند قرار میگیرید، امروزه افرادی که در اینترنت و شبکههای اجتماعی هستند باید به این موارد توجه کنند و این ایات و روایات را مد نظر داشته باشند.
نظر شما