حجت الاسلام سیدمجتبی معنوی، استاد حوزه و دانشگاه در آخرین بخش از گفت وگوی خود با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان پیرامون جایگاه و اهمیت دعای افتتاح که خواندن آن در شب های ماه مبارک رمضان سفارش شده است، اظهار کرد: در آخرین فراز مهدوی دعای افتتاح شاهد توصیف عصر غیبت هستیم: «اَللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ وَغَیْبَهَ وَلِیِّنا وَکَثْرَهَ عَدُوِّنا وَقِلَّهَ عَدَدِنا وَشِدّهَ الْفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَیْنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ وَاَعِنّا عَلى ذلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَبِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَرَحْمَهٍ مِنْکَ تَجَلِّلُناها وَعافِیَهٍ مِنْکَ تُلْبِسُناها؛ خدایا ما به تو شکایت کنیم از نبودن پیامبرمان که درودهاى تو بر او و آلش باد و از غیبت مولایمان و از بسیارى دشمنان و کمى افرادمان و از سختى آشوبها و از کمک دادن اوضاع زمانه به زیان ما پس درود فرست بر محمد و آلش و کمک ده ما را بر این اوضاع به گشایش فورى از طرف خود و برطرف کردن رنج وناراحتى و یارى با عزت و ظاهر ساختن سلطنت حقه و رحمتى از جانب تو که ما را فراگیرد و تندرستى از طرف تو که ما را بپوشاند».
وی ادامه داد: در این فراز دعای افتتاح، مشاهده می شود که روزه دار به یک افق فکری رسیده و دغدغه او فقدان دسترسی به اهل بیت(ع) شده است و منتظر به این دلیل که پیامبر(ص) را در دسترس ندارد و راه رسیدن او به امامش هموار نیست، دغدغه مند است و به خداوند متعال شِکوه می کند و پناه می برد البته این شکایت از باب اعتراض نیست بلکه از باب پناهجویی و درخواست رحمت و لطف از جانب خداوند است که در این عصر غیبت، ما چاره، پناهگاه و ملجایی جز تو نداریم.
معنوی با بیان اینکه منتظر به این افق فکری رسیده است که اگر در دنیا همه چیز وجود داشته باشد اما امامت و ولایت نباشد، هیچ ندارد و اعتباری برای مادیات و دنیا قائل نیست، ابراز کرد: این در حالی است که اگر امام در کنار منتظر باشد و از حمایت ایشان بهره مند باشد، حتی اگر نعمت دنیایی هم وجود نداشته باشد، برایش همه چیز فراهم است البته این بدین معنا نیست که وجود امام، نعمت های دیگر را از بین می برد بلکه بدین معناست که آثار، برکات و رحمت الهی و همچنین لذت دنیا و رسیدن به آخرت را در سایه امامت می دانیم.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه براساس دعای افتتاح، در این دنیا اگر به پیامبر(ص) دسترسی داشته باشیم و از راهنمایی های ایشان به عنوان الگو و اسوه حسنه استفاده کنیم و راهی برای استفاده از امامت و ولایت داشته باشیم و مشکلات ما به دست ایشان مرتفع شود، در دنیا هم سعادت و خوشبختی خواهیم داشت، افزود: بدون این مسیر سعادتمندی ما در دنیا، علی رغم برخورداری از تمامی امکانات زیرسوال است.
وی با اشاره به اینکه در این فراز بخشی از مشکلات ما در عصر غیبت بیان شده است، تصریح کرد: عصر غیبت لزوما عصری توام با فساد و ولنگاری نیست بلکه در دوره آخرالزمان براساس دعای افتتاح دینداری سخت است و در این دوران، تعداد دشمنان دین افزایش پیدا می کند یا به عبارت دیگر کثرت گرایی دینی و قرائت های مختلف از دین در این دوران افزایش می باید.
معنوی اضافه کرد: منتظر عصر غیبت با مشکل پیچیده ای به نام کثرت گرایی دینی مواجه است یعنی نوع دینداری بسیار است و متدینین هم زیاد هستند همانند اینکه تعداد زیادی از اهل سنت مسلمان هستند اما نوع قرائت آنها از دین، با ما متفاوت است یا گروه های تروریستی همچون داعش خود را مسلمان می دانند اما قرائت متفاوتی از دین دارند، اما براساس این فراز دعای افتتاح، امام زمان(عج) این افزایش قرائت ها از دین را باطل می کنند. به این دلیل که ایشان غایب هستند، ما از این مشکلات رنج می بریم.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه این کثرت های دینی در عصر غیبت موجب شکل گیری فتنه ها می شود، ابراز کرد: بحران های اجتماعی و نوع آینده نگری در عصر غیبت به دلیل این کثرت گرایی های دینی سخت می شود و زمانه گویا علیه ما جریان خواهد داشت، یعنی گویی ما در زمانی زندگی می کنیم که زمان از دست ما خارج است و نمی توانیم فضای عمومی جامعه را کنترل کنیم لذا با تنش هایی که در این فضا شکل می گیرد، حفظ ایمان و دینداری، برای منتظران در عصر غیبت سخت می شود.
وی با بیان اینکه با توجه به این مشکلات در دعای افتتاح از خداوند متعال، عاجزانه درخواست می کنیم که خدایا بر محمد(ص) و آل محمد(ص) درود فرست و ما را کمک کن تا بر این مشکلات که بیشتر شبیه جنگ نرم است، فائق آییم، ابراز کرد: در عصر غیبت تمام مشکلات به خواست و اراده مردم حل نمی شود و فرضا اگر تمام مردم، امام زمان(عج) را بخواهند اما خداوند تصمیم نداشته باشند و نصرت و یاری او نباشد، ظهور محقق نمی شود، بدین جهت از خداوند می خواهیم، این مشکلات را با نصرت و یاری خود حل کند و از ناحیه او این فتح صورت گیرد و همچنین می خواهیم در انجام این فتح هم تعجیل کند یعنی تسریعی در زمان ظهور رخ دهد.
معنوی تاکید کرد: زمانی که رحمت خداوند در تمام جهان فراگیر شود، به برکت آن عافیت و سلامت دینداری را بر تن ما می پوشاند یعنی مسلمانان در عصر غیبت می دانند که تحقق و تسریع در ظهور، توام با عافیت و سلامت است و این مهم است که مسلمانان با کمترین قیمت و تلفات به ظهور برسند، یعنی ریزشی نداشته باشند و مهمتر اینکه بتوانند این دستاورد را حفظ کنند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مهدوی زیستن و مهدوی ماندن بسیار با اهمیت است، خاطرنشان کرد: این نکته که بعد از ظهور امام زمان (عج) گرفتار شرک و نفاق نشویم، بسیار موضوع مهمی است و در دعای افتتاح هم تاکید شده است که در دوران غیبت باید به گونه ای از این مشکلات و بحران ها عبور کنیم که در مواجه با ظهور حضرت(عج) و یا قرار گرفتن در زمره زمینه سازان ظهور، کوچکترین لغزش و انحرافی نداشته باشیم و این دستاورد عظیم و بزرگ را حفظ کنیم تا ان شاء الله از این رحمت الهی و برکت بزرگ بهره مند باشیم.
نظر شما