حضرت عیسی(ع) در تاسیس حکومت جهانی نقشی ندارد

به گزارش خبرنگاری شبستان، اسماعیل شفیعی سروستانی، مدیر مؤسسه فرهنگی موعود در چهل و هشتمین نشست ماهیانه فرهنگ مهدوی با موضوع "نقشه راه ظهور" گفت: قیام و تاسیس دولت کریمه امام زمان (عج) بعد از واقعه ظهور است و بنا بر بسیاری از روایات واقعه خروج و قیام پس از ظهور حضرت ولی عصر اتفاق می افتد.
وی گفت: قبل از واقعه ظهور جهان مبتلا به بلواها و آشفتگی های اجتماعی و سیاسی می شود بویژه در شرق اسلامی چند منطقه بزرگ و مهم به استناد روایات بیان شده وضعی مانند سرنشینان کشتی متلاطم پیدا می کنند از جمله در یمن، عراق و حجاز که این سه منطقه آشوبهای زیادی را تجربه خواهند کرد.
وی تاکید کرد که 5 نشانه حتمی ظهور وجود دارد و مقارن ایام فتنه دو مورد از نشانه های حتمی ظهور ظاهر می شود که اولین نشانه حتمی خروج سفیانی در شام است، این کودتا در ماه رجب اتفاق می افتد و به عبارتی زمان خروج سفیانی زمان ظهور امام زمان علیه السلام است و دو ماه بعد در ماه رمضان همان سال نشانه حتمی دوم که ندای آسمانی است اتفاق می افتد و از زمان ظهور تا زمان قیام امام زمان علیه السلام 6 ماه فاصله است و امام علیه السلام در این مدت در پرده و خفا فعالیت خود را آغاز می کند تا فعالیت خود را سرعت ببخشد و زمینه برای ظهور فراهم شود.

شفیعی سروستانی در ادامه سخنان خود تصریح کرد: سفیانی وقتی خروج می کند، جماعتی از بنی کلب او را همراهی می کنند و بر 5 منطقه مسلط می شود با استقرار حاکمیت کامل خود در سوریه از شام خارج می شود و سپاهیان او سفر بلندی را آغاز می کنند که گروهی از سپاهیان سفیانی به سمت کوفه می آیند و با پشت سر گذاشتن معرکه قرقی سیاه به سمت کوفه می آیند و دست به کشتار بزرگ در کوفه می زنند در همین زمان زمینه سازان ظهور و شیعه امام آماده می شوند و حرکت بزرگ خود را آغاز می کنند، سفیانی لشکر دیگری را به سوی مدینه می فرستد. گویا که خبر ظهور به او رسیده است لذا یک خط از گروه لشکریان سفیانی به سمت کوفه می آیند و خط دوم به سمت مدینه می روند.
وی اذعان داشت که: وقتی که سفیانی از شام به سمت کوفه حرکت می کند حدودا از مسیری رد می شود که کاروان و اسرای امام حسین از دشت کربلا و کوفه مظلومانه به سمت شام می روند، سفیانی در جستجوی امام به مدینه وارد می شود در حالی که امام ترسان و خوفناک مدینه را ترک و به سوی مکه حرکت می کند.
مدیر موسسه فرهنگی موعود به وقوع اتفاقات زیاد در 6 ماهی که امام برای جنبش های خود فرصت یافته اشاره کرد و گفت: با حضور مستقیم امام در صحنه زمینه های بسیار زیادی برای خروج فراهم می شود و امکان بسیج قوا و هدایت دو نهضت بزرگ سید خراسانی و سید یمانی به دست امام صورت می گیرد، ضمن اینکه یار گیری در این زمان اتفاق می افتد.
وی خاطر نشان کرد: در روایت آمده است که امام علیه السلام با 7 نفر از علمای بزرگ و مشهور و صاحب نام در شرق عالم اسلامی گفتگو می کنند و بیعتی بین این 7 عالم با امام اتفاق می افتد و هر یک از این علما با 313 نفر از یاران امام بییعت می کنند و حلقه بیعت کنندگان بوجود می آید و در این 6 ماه عموم مردم در اثر ارتباطاتی که امام پیدا می کند متوجه می شوند که امام ظهور کرده است و امام به سوی مکه حرکت می کنند، یارگیری و پیمان مخفیانه، انتشار نام امام،هدایت دو گروه یمنی و خراسانی و بالاخره کراماتی که در این 6 ماه اتفاق می افتد دلها را به تپش و قلبها را جذب می کند تا به سمت امام بروند.

شفیعی سروستانی گفت: وقتی که سفیانی به سمت مدینه حرکت می کند امام علیه السلام از مدینه به سمت مکه خارج می شود و در مکه از مردم بیعت و پیمان می گیرند و منتظر می مانند تا سومین نشانه ظاهر شود که ان خصف بیداء است، سفیانی وقتی باخبر می شود که امام در مکه است سپاهیان خود را به سمت مکه هدایت می کند، اما قبل از رسیدن به مکه در سرزمین بیداء زمین دهن باز می کند و تمام نیروهای سفیانی در دل زمین فرو می رود و تنها دو نفر باقی می مانند.
وی در ادامه صحبتهای خود به چهارمین و پنجمین نشانه ظهور اشاره کرد و گفت: امام به منظور اتمام حجت به یکی از نزدیکانش به نام محمد ماموریت می دهد که به مکه و مسجد الحرام برو و بیانیه من را برای مردم بخوان، اما دشمنان این جوان زیباروی وابسته به اهل بیت را بین رکن و مقام سر می برند و سر بریده شدن نفس زکیه خون حرامی است که در ماه حرام و مکان حرام ریخته می شود و این واقعه مصادف می شود با 25 ذیحجه که در را باز می کند برای خروج بزرگ و قیام بزرگ.

وی با اشاره به اینکه امام دو روز مانده به روز عاشورا به سوی مسجد الحرام حرکت می کند بیان کرد: در آن لحظه حضرت جبرئیل و میکائیل و گروه گروه ملائکه فرود می آیند و امام در مقام ابراهیم دو رکعت نماز به جا می آورند و دعا می کنند آنگاه جبرئیل خطاب می کند که ای مولای من امرت مطاع است و اذن یافتی، این دعای به اجابت رسیده چیزی نیست جزدعای « أ من یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء».
مدیر موسسه موعود بزرگترین مضطر را امام زمان دانست و تصریح کرد: امام است که در اضطرار تام به سر می برد و از روی اضطرار دست به دعا برمی دارد و از اینجا اولین سخنی که امام بر زبان جاری می کند آیه شریفه: «بقیة الله خیر لکم ان کنتم مومنین» است و بزرگترین واقعه تاریخ و بیعتی اتفاق می افتد که سر آغاز بزرگترین تحول در زمین است و گروه گروه به امام می پیوندند.
 

وی با اشاره به اینکه 50 نفر از 313 نفر یاران امام را زنان و 150 نفر آنان را ایرانیان تشکیل می دهند گفت: اولین کسی که با امام بیعت می کند جبرئیل است و پس از آن یاران اند که مهیا می شوند برای دهم عاشورا و روز قیام، در روایات مشهور است که روز جمعه روز بیعت است و واقعه قیام از روز شنبه آغاز می شود.
شفیعی سروستانی در بخش دیگری از سخنان خود اذعان داشت: در زمان غیبت کبری حدود 500 نفر حلقه های پیراموتی امام را تشکیل می دهند که شامل اوتاد، ابدال، نجبا، صلحا و رجال الغیب اند و هر کدام از اینها مامور مناطقی از جهان اند.
وی جماعت یاری دهنده امام را 7 گروه دانست و گفت: این گروهها شامل گروهی اند که با امام وارد مکه شده یا خود را قبلا رسانده اند، گروهی که با مرکب ابر از هوا نزد او می روند، گروهی که شب خفته اند و ناگاه خود را در مکه می بینند، اصحاب کهف ، حضرات خضر و الیاس و هفت نفر از علمای بیعت کننده و هم پیمانانشان که تعداد همه اینها بالغ بر دو هزار نفر می شود و وقتی امام از مکه حرکت خود را آغاز می کند نزدیک به ده هزار نفر همراه خود را دارند و از هیبت جماعتی که حرکت می کنند از هرسمت خوف به دل دشمنان می افتد و زمین برای امام و یارانش در هم پیچیده می شود، مردم در قید زمان و مکان نیستند، طی الارض می کنند و زمین همه گنجهایش را بیرون می ریزد.
 

وی با استناد به حدیث امام صادق (ع) گفت: خداوند با سه لشگر فرشتگان، مؤمنان او را یاری می کند، وقتی که امام ظهور می کند دارنده تمامی میراث انبیاست و همه اعجاز انبیاء و اوصیاء پیشین و همه تورات و همه انجیل و همه زبور و همه صحف و همه منابع قبلی در اختیار امام است که با این قوه و امکان می آید و وقتی در صحن مسجد الحرام قرار می گیرند و قیام آرام می شود امام ابتدا بیعتی می گیرد.
وی تصریح کرد: ماجرای رجعت در همین زمان یعنی در زمان قیام امام اتفاق می افتد وجماعتی از مومنان محض چون اصحاب کهف و جماعتی از کفار محض از جمله کسانی که قاتل بودند، از دل خاک بر می خیزند و رجعت می کنند تا به کیفر اعمالشان برسند.
مدیر موسسه موعود ادامه داد: حضرت با همه قدرت و خشم حرکت می کند و پیراهن و زره رسول خدا را بر تن می کنند، شمشیر ذوالفقار را برهنه، و پرچم رسول خدا را باز می کند، فردی را به عنوان امیر به نیابت از خود در مکه می گمارند و از مکه خارج می شود، حرکت امام در وقت ظهور از مدینه به مکه و در وقت قیام از مکه به مدینه است.
وی تاکید کرد : شیوه پیابر اکرم در برخورد با دشمنان با سیره امام زمان علیه السلام در برخورد با دشمنان متفاوت است، پیامبر اکرم مامور به نرمش و ملاطفت بود ولی در زمان امام زمان که همه چیز مکشوف و اتمام حجت تمام اتفاق افتاده بود ، امام با منطق شمشیر سخن می گوید و همه به سزای عمل خود خواهند رسید. در این زمان به امام زمان علیه السلام علم قیافه شناسی داده می شود و ایشان بر اساس این علم با نگاه به چهره و بدون نیاز به بینه دوستان را از دشمنان تشخیص می دهد.
 

شفیعی سروستانی با اشاره به اینکه مسجد کوفه مرکز حکومتی و محل خلافت امام زمان است گفت:
وقتی امام به کوفه می رود در 7 قبه نورانی فرود می آید و با سر وسامان گرفتن اوضاع عراق به سمت قدس حرکت می کند، واقعه مهمی که در این زمان اتفاق می افتد مرگ شیطان بر صخره ای در بیت المقدس توسط امام است که با روز یوم الوقت المعلوم مصادف است و در اینجا چند اتفاق زیبا وعجیب اتفاق می افتد چون پیدا شدن تابوت سکینه وتابوت عهد که در راهی از انطاکیه پیدا می شود و اتمام حجت بر یهودیان تمام می شود.
وی خاطر نشان کرد: هنگامی که امام با هزار مرکب به سوی قدس حرکت می کند، سپاه خود را در شام، فلسطین، عسقلان.. هدایت می کند تا وارد بیت المقدس می شود و به هنگام فتح قدس به سوی دمشق دفتر سفیانی بسته می شود و در هنگام حرکت از راه دمشق به فلسطین و بیت المقدس حضرت عیسی نزول اجلال می کند.
وی با تاکید به اینکه خلافت زمین به نام آخرین وصی رسول اکرم رقم زده شده است و تاسیس حکومت جهانی مخصوص آل محمد است تصریح کرد: بر خلاف آثار ساخته شده هالیوود که که تلاش می کنند تاسیس حکومت جهانی را به حضرت عیسی نسبت دهند و او را پیامبری بنی اسرائیلی معرفی کنند، حضرت عیسی در تاسیس حکومت جهانی نقشی ندارد.
مدیر موسسه موعود با تاکید بر نزول اجلال حضرت عیسی به منظور تایید امام بیان کرد: حضرت عیسی پشت سر امام مهدی علیه السلام نماز می گذارد و پس از چندی از دنیا می رود و توسط امام زمان علیه السلام کفن می شود.
شفیعی سروستانی تصریح کرد: حضرت مهدی با نیروی هزار نفری به سوی کشورهای غربی حرکت می کند، سپس به سوی اروپا می رود و دایره حکومتش را گسترده می کند، آنگاه هیچ شهری نمی ماند جز اینکه امام و یارانش در آن گام می گذارند و هیچ کافری بر کفر خود باقی نمی ماند جز اینکه به هلاکت می رسد.
شایان ذکر است که نشست آینده، 30 دی با موضوع بهشت ظهور با سخنرانی حجت الاسلام سعید اصفهانیان، مدیر گروه قرآنی فیلم ملک سلیمان برگزار می شود.
پایان پیام/