درک صحیح از دین سبب الفت جامعه می‌شود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، محسن اسماعیلی عضو شورای نگهبان در جلسه تفسیر نهج‌البلاغه که در مجموعه فرهنگی شهدای هفت تیر برگزار شد، گفت: جامعه دیندار افزون بر اتحاد و وحدت، الفت هم دارند.

وی درباره این مساله که اگر دین سبب الفت و اتحاد است چرا دینداران دچار اختلاف هستند، عنوان کرد: دین می‌تواند سبب الفت و اجتماع یا اختلاف و دشمنی شود، اگر افراد جامعه از دین درک صحیح داشته و از آن استفاده درست کنند سبب الفت می‌شود در غیر این صورت نتیجه عکس خواهد داشت.

اسماعیلی با اشاره به مثالی اظهار داشت: دانش‌آموز با استعدادی که به این نقطه قوت خود مغرور شده و از آن استفاده درست نکند پیشرفت نخواهد داشت، برخی جوامع بشری هم بستر رشد را دارند اما به واسطه مغرور شدن به همین داشته چون زحمت نمی‌کشند عقب می‌مانند.

عضو شورای نگهبان با استناد به آیاتی از قرآن کریم مبنی بر اینکه قرآن شفا و رحمت برای مومنان است اما برای ستمگران عامل ضرر و خسارت است؛ ابراز کرد: دین هم چنین است به همان میزان که  برای مومنان حقیقی نقش مثبت و سازنده دارد باشد برای ستمگران آثار تخریبی و منفی دارد، کسانی که از قرآن و دین سوء استفاده کنند دچار خسارت و زیان خواهند شد.

وی در پاسخ به این سوال که چرا در جامعه دینی که باید سرشار از دوستی و الفت باشد دشمنی وجود دارد با اشاره دو عامل، ابراز کرد: یک عامل این دشمنی درونی و اخلاقی و عامل دیگر بیرونی و سیاسی است که در نهج البلاغه تبین شده است .

اسماعیلی درباره عامل درونی و اخلاقی، گفت: عجب و خوشیفتگی اخلاق ناپسندی است که مومنان را دچار اختلاف می‌کند چراکه آنان با این صفات خود را برتر از دیگران دیده و از آنان فاصله می‌گیرند.

عضو شورای نگهبان با استناد به روایتی از امیرمومنان امام علی(ع) مبنی بر اینکه خودشیفتگی عامل دشمنی و کینه‌توزی با دیگران است، ابراز کرد: عجب و خوشیفتگی سبب فاصله گرفتن افراد از یکدیگر است، در خودشیفتگی انسان از دیگران ناراضی شده و با آنان به نزاع می‌پردازد، و این خطر بزرگی برای جامعه دینداران است چراکه آنان را دچار دشمنی و پراکندگی می‌کند.

وی با استناد به روایت دیگری از امیرمومنان امام علی(ع) مبنی بر اینکه وحشتناک‌ترین تنهایی خودشیفتگی است، اظهار داشت: انسان باید از خود مراقبت کند که اگر به خدا ایمان آورد دچار عجب، غروز و خودشیفتگی نشود، برای این منظور همواره خود را در موضع اتهام قرار داده و دیگران را تبرئه کنید.

اسماعیلی با بیان اینکه نشانه دینداری نارضایتی از خود و رضایت از دیگران است، گفت: انسان مومن به جای سوء ظن و عیب جویی از دیگران دنبال معایب خود است، افرادی که هر کس غیر خود را بی‌دین محسوب می‌کنند خود از همه بی‌دین‌تر هستند.