زیست متدیانه در فضای مجازی

به گزارش خبرنگار شبستان، حجت الاسلام حسین سلیمانی، مدیر روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه امروز در دومین نشست از سلسله نشست های کتابخوان تخصصی مطالعات فضای مجازی با موضوع معرفی کتاب های حوزه مهارت های مجازی که در کانون اندیشه جوان برگزار شد، گفت: از اواخر سال 89 یعنی زمان اینترنت زغالی سیر استفاده از اینترنت بین مبلغان زیاد شد، این نگرش وجود داشت که مبلغان باید وارد فضای اینترنت شوند زیرا این فضا تهدیدزاست. ما قایل به زیست مجازی بودیم یعنی معتقد بودیم طبق یک سیری فضای مجازی تبدیل به زیست انسان ها می شود و در نتیجه زیست متدیانه می خواهد.

حجت الاسلام سلیمانی با بیان اینکه در حال حاضر فضای مجازی به زیست تبدیل شده است، عنوان کرد: امروزه حتی رییس جمهور ما در فضای مجازی صفحه شخصی دارد. ما با دو مسئله روبرو بودیم؛ اصل و چگونگی کار. در اصل تردید وجود داشت یعنی اینکه باید ثابت می کردیم چرا باید مبلغان و طلبه ها وارد فضای مجازی شوند. در کتاب تبلیغ مجازی که سال 91 نوشته شد و دو سال بعد به چاپ رسید سعی کردیم که به فضای خاصی نپردازیم زیرا اگر به وب می پرداختیم بعد از مدتی وب جایگاه خود را از دست می داد که همین طور نیز شد. صفحاتی که ما به آن سر می زنیم مبتنی بر زیست آدم هاست نه صرفا گفتگوی آنها. در مقدمه و فصل اول کتاب تبلیغ مجازی سعی کردیم به سوال اول که آیا مبلغ باید در این فضا باشد یا نه با استفاده از آیات و روایات پاسخ دهیم.

وی خاطرنشان کرد: ما در کتاب تبلیغ مجازی ایمیل و چت روم را طور دیگر تعریف کردیم. افرادی که می خواستند از فضای مجازی استفاده کنند سوال داشتند که چگونه می توانند آموزش ببییند. ما در کتاب تبلیغ مجازی آنها را راهنمایی کردیم. در فصل بعدی کتاب شناسنامه را مطرح کردیم. کسانی که می خواهد در فضای مجازی تبلیغ کند باید چه شناسنامه ای داشته باشد، باید اسم حقیقی داشته باشد یا خیر اصل نیاز به شناخت را نیز مورد بررسی قرار دادیم، تذکر دادیم افراد به میزان دانش و ظرفیت خود توجه کنند.

مدیر روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه خاطرنشان کرد: در فصل چهارم کتاب تبلیغ مجازی به تعریف خانه پرداختیم یعنی چه خانه و بستری برای فضای مجازی انتخاب کنیم زبان فضای مجازی نام فصل پنجم کتاب تبلیغ مجازی است. فصل ششم کتاب در مورد دزدهاست. این فصل به مباحثی همچون هویت، توهم تبلیغ، وقت و زمان، تبلیغ چهره به شیشه، کسالت و یاس و همسایه ها بخصوص جنس مخالف پرداخته است. فضای مجازی تبدیل به زیست شده است و زیست را باید مرتبط با زیست متدیانه کنیم.