به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله مصباح یزدی، در نخستین جلسه از دوره جدید درس اخلاق که در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد، با اشاره به نعمت رشد سریع جوانان گفت: نیروی عقلانی جوانان نسل حاضر زودتر از نسل گذشته فعال شده و آنها به دنبال درک ریشه‌ای و استدلالی هستند و به قول گوینده اکتفا نمی کنند.
وی خاطر نشان کرد: این نعمت بزرگی است که خداوند به نسل امروز داده و شرایط رشد و تکامل سریع تر را برای آنها فراهم ساخته است.
وی انگیزه های غریزی را منشأ حرکت انسان دانست و افزود: این ویژگی در جوانان به تدریج آنها را به سمت سؤالات زیادی سوق می دهد و آنها به دنبال این خواهند بود که چرا یک رویداد به وقوع می پیوندد و اگر پدیده‌ای دارای عامل انسانی باشد، جوانان به دنبال علت غایی مسئله و دلیل انجام کار توسط دیگران هستند.
استاد برجسته حوزه علمیه قم، بر ضرورت پاسخگویی به شبهات جوانان هشدار داد و تصریح کرد: این سؤالات به تدریج به حوزه مسائل اعتقادی و عبادی وارد شده و گاهی اوقات پاسخ های اجمالی به کودکان و جوانان داده می شود که برای آنها قانع کننده نیست.
آیت الله مصباح یزدی، ادامه داد: در عمق ذهن بسیاری از کودکان و نوجوانان نسل حاضر این سؤالات وجود دارد و آنها حتی در مورد دلیل دینداری نیز سؤالاتی دارند.
وی تاکید کرد: اخیرا مشاهده می شود که در میان افراد خودی نیز سؤالاتی برای برخی افراد مطرح شده و حتی در رفتار آنها تغییراتی به وجود آورده است، این امر تکلیف ما را سنگین تر می کند و باید این مسائل جدی تر گرفته شوند.
عضو مجلس خبرگان رهبری، اضافه کرد: ریشه تمام این سؤالات، تشکیک فلسفی در مباحث معرفت شناسی جدید و راهکارهای آن است و برخی از افراد که به دنبال این مسائل رفتند در دام شکاکیت افتادند.
وی اذعان داشت: اگر اشخاصی در دام شکاکیت افتاده‌اند بر فرض اینکه نتوانند این گونه مسائل را به وسیله استدلال ثابت کنند اما کار عاقلانه این است که در عمل، مخالفتی با اعتقادات نداشته باشند.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، ضعف های اعتقادی را نتیجه ضعف در اخلاق دانست و عنوان کرد: این اصل در قرآن کریم بیان شده و خداوند در این کتاب آسمانی می فرماید: آن افرادی که منکر معاد هستند می دانند که ما قدرت داریم آنان را مجددا زنده گردانده و حتی سر انگشتان آنها را گردآوریم.
وی بیان کرد: دلیل انکار بسیاری از این افراد میل آنها به بی بند و باری است اما باید توجه داشته باشند که در صورت اثبات نشدن اعتقادات نیز، ارتکاب گناه مجوز عقلانی ندارد اما انگیزه‌ای شیطانی در اینگونه اشخاص وجود دارد که به دنبال مجوز گناه می گردند.
این استاد برجسته حوزه علمیه قم، با بیان اینکه صرف اعتقاد در زندگی کافی نیست بلکه باید انگیزه دیگری وجود داشته باشد، یاد آور شد: این اعتقادات به عمل منجر شود بنابراین باید از جایی شروع کرد که پایه محکمی برای انسان ساخته شده و انگیزه‌ای باطنی و درونی انسان را وادار به کار نیک کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری، با بیان اینکه ضعف ایمان موجب می‌شود که این مسائل در انسان تاثیری نداشته باشد یا اینکه آنها را مربوط به دیگران فرض کند، اظهار داشت: یکی از دلایل این ضعف این است که انسان برای ساختار فکری متقن تلاشی نکرده و بیشتر به محفوظات درسی و آموز‌ش های موجود در خانواده اکتفا می کند و در واقع دارای اعتقاد تقلیدی است.
وی در ادامه با اشاره به راهکارهای شکل گیری نظام ارزشی یاد آور شد: برای شکل گیری یک نظام ارزشی سه راهکار کلی وجود دارد که نخستین مورد آن عامل فطری است که در همه افراد نیز وجود داشته و انکار آن غیر قابل ممکن است.
آیت الله مصباح یزدی، با بیان اینکه همه انسان ها به دنبال راحتی در زندگی هستند، خاطر نشان کرد: حتی افراد در سایه تعلیمات دینی نیز به دنبال راحتی اخروی هستند و قرآن نیز در بین آیات خود، نعمت های خوب را معرفی می کند.
وی کمال طلبی آدمی را مورد تاکید قرار داد و عنوان کرد: آدمی طالب کمال است بنابراین باید به بالاترین کمال و سعادت و راحتی خود فکر کند اما این روش پرپیچ و خم بوده و بحث های عقلی پیچیده‌ای را می طلبد ضمن اینکه بسیار وقت گیر است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با اشاره به روش متدینین برای رسیدن به یک نظام ارزشی تصریح کرد: مومنان در طول تاریخ همواره به این روش مقید بوده و هستند و در واقع در این شیوه، انسان به دنبال این است که خواسته خداوند از خود را دریابد.
وی ادامه داد: آفرینش اصلی از آن خداوند است بنابراین آدمی باید به دنبال این باشد که پروردگارش چه خواسته ای از او در زمینه استفاده از ابزار و نعمت هایی است که در اختیارش قرار داده، در زمینه کاربرد عملی، این شیوه دارای کارکرد زیادی می باشد اما جوانان امروز چندان از این روش قانع نمی شوند.
رییس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، به راهکار سوم در نظام ارزشی اشاره کرد و بیان داشت: در این روش انسان به این مسئله می اندیشد که هدف اصلی آفرینش را دریابد و متوجه شود که چرا در این عالم وجود دارد.
وی تأکید کرد: در این عالم وسوسه های شیطان و گرایش های نفسانی به انسان هجوم می آورند و زمانی که پاسخ روشنی به سؤال در مورد هدف اصلی خلقت انسان داده شود، پایه های محکمتری برای انجام کارهای نیک حاصل می شود.
پایان پیام/
نظر شما