حوزه‌های علمیه به این فکر کنند که چرا برخی به امام اشکال رسمی وارد می‌کنند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام کفیل استاد حوزه علمیه در جلسه تفسیر زیارت آل یاسین که در مسجد غدیر برگزار شد، گفت: زیارت آل یاسین از ناحیه حضرت حجت(عج) صادر شده که 19 وصف امام را دارا بوده و به امام شناسی مختصر می‌پردازد.

وی با اشاره به اینکه در این دعا درباره ارادت به امام صحبت شده است، عنوان کرد: دلیل ارادت را سه معنا کردند یکی اینکه اراده امام تابع اراده خداوند است که هرچه خداوند اراده کند امام هم همان اراده را دارد.

حجت الاسلام کفیل اظهار داشت: در حال حاضر ما به خدا دسترسی نداریم به همین دلیل برای دست یافتن به اراده خداوند باید به اراده امام توجه کنیم فعل امام نشان دهنده اراده خداوند است.

استاد حوزه علمیه بیان داشت: قرآن در آیه «اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم...» به صراحت اطاعت از امام را اطاعت از خداوند می‌داند.

وی گفت: برخی فعل فرد را می بینند برخی تصور می‌کنند که اگر کسی در مسجدالحرام به خانه خدا توهین کند پس می‌شود به خانه خدا توهین کرد؛ در حالیکه فقط قول، فعل و تقریر امام حجت است.

حجت الاسلام کفیل با اشاره به آیه 91 سوره نحل؛ ابراز کرد: پیامبر(ص) در روایتی فرمودند که امت اسلام باید سه شاخص اخلاص، نصیحت امام مسلمین و اهل جماعت و باهم بودن را داشته باشند، دقت کنید که اینجا نصیحت به معنای نصیحت فارسی نیست بلکه به معنای خیرخواه امام بودن در آشکار و پنهان است.

استاد حوزه علمیه اظهار داشت: ملا محسن وقتی به این روایت می‌رسد می گوید این جمله پیروی، اعتقاد و اطاعت خالصانه از امام معصوم(ع) را می‌رساند نه اینکه امام را نصیحت کنیم یعنی در اطاعت از امام عاشق، خیرخواه و خالص باشیم.

وی افزود: اوج ارتباط ماموم با امام مقام نصیحت است یعنی در این جایگاه مامون دغدغه امام را دارد و همه وجود او وقف امام است.

 حجت الاسلام کفیل بیان داشت: گاهی یک بچه اشتباه می‌کند راحت‌ترین راه توی سرزنش کردن است اما پدر و مادر باهوش به فکر می‌روند که چه کنند، اینکه امروز برخی نقد به امام را وارد دانستند باید حوزه‌های علمیه را به این فکر ببرد که چقدر در مباحث کلامی کم کار کردیم که ثمره حوزه این شده است که اشکال رسمی به امام صورت بگیرد.

استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: چرا امام شناسی را برای برخی خوب نهادینه نشده است که چنین سخنانی از آنها صادر می‌شود بنابراین باید اتفاق کلامی جدی در حوزه و دانشگاه باید رخ دهد که جایگاه امامت خوب تبین شود.