به گزارش خبرگزاری شبستان، در پشت جلد این اثر آمده است:«در هندويى همه چيز از وداها و ادبيات ودايى آغاز مىشود. در این مجموعه با نظام‌های دينى و عبادی متنوع وگاه بسیار متمایز روبه‌رو هستیم. تمايلات و انديشههاى يگانه‌پرستى، و حتی توحید وجودی، در سرودهاى ودايى متأخر و در براهمنه‌ها و به‌ویژه در اوپَنیشَدها کاملاً مشهود است. انديشه دينى متفكرانِ ودايى به توحيد و يكتاگرايى نيز محدود نماند و سرانجام به توحيدِ وجودى و وحدتِ وجود انجامید.
پس از دوره ودایی، از قرن 6 قبل از میلاد به بعد، تحولات مهمی در سرزمین هند و اعتقادات مردمان این سرزمین پدید آمد که به طور کلی عبارت است از: الف) ظهور ادبیات حماسی و شکل‌گیری مهمترین متون حماسی؛ ب) ظهور دین‌ها وآیین‌های جدید؛ از جمله آیین بهاگوته و پاشوپته، دین جین و بودایی. افزون بر آن، از سدۀ چهارم قبل از میلاد به بعد به تدریج مکاتب فلسفی هند شکل گرفت که از آن میان، مکتب ودانته از اهمیت و شهرت بسزایی برخوردار است.
درسدۀ نهم هجری/ پانزدهم میلادی، شخصیتی مهم، موسوم به نانک، در ایالت پنجاب پا به عرصۀ وجود نهاد و تحت تأثیر تعالیم اسلام و دین هندویی، آیینی را پایه‌گذارد که به آیین سیکهـ مشهورشد.
درسده‌های نوزده تا بیست میلادی نیز تحولات اعتقادی و مذهبی مهمی در سرزمین هند روی‌داد و جنبش‌های اصلاحی مهمی در این دوره ظهور کردند که مهمترین آنها عبارت‌اند از: نهضت براهموسماج (برهماسماج)، و نهضت آریه سماج.»
اثر حاضر در 6 بخش به مباحثی چون «پیشینۀ قومی و اعتقادی»،«معرفى ادبيات ودايى»،«اعتقادها و آیین‌ها»،«ادبیات حماسی»،«فرقه‌های ترکیبی ویشنویی و شیوه‌یی»،«فلسفه هندی»،«فلسفه یا درشنه و ویژگی‌های فلسفه هندی»، «مکتب‌های اصلی فلسفه هندو»، «مهمترین مکتب‌های ودانته »،«دین جَینی»و...
این کتاب به قلم محمد‌جواد شمس ، دکتر ابوالفضل محمودی ، دکتر محمدرضا عدلی ، دکتر سمانه تولیتی، دکتر پریا الیاسی، دکتر سیدمحمد روحانی ، دکتر محمدمهدی علیمردی تالیف شده است و موسسه انتشارات سمت آن را در 519 چاپ کرده است.
نظر شما