مکاتبات علامه طباطبایی(ره) به کربن راه تفکر شیعه به اروپا را باز کرد/توصیه علامه در پایان عمر!

به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان،  مراسم بزرگداشت مرحوم علامه سید محمدحسین طباطبایی(ره) عصر دوشنبه، 13 آذر در تالار اجتماعات شهید مطهری انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد.

در این مراسم حجت الاسلام والمسلمین احمد احمدی، از شاگردان علامه طباطبایی(ره) و رئیس سازمان سمت، طی سخنانی با بیان اینکه از سال 1336 به قم آمدم و علامه طباطبایی(ره) را ملاقات کردم، گفت: همچنین از محضر علامه جودی آملی، آیت الله حسن زاده آملی، آیت الله امینی و شیخ یحیی انصاری استفاده کردم. روزها کلاس فلسفه بود و جلسات بحث آزاد هم شب ها برگزار می شد که در آن حضور داشتم.

وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به مکاتبات علامه طباطبایی(ره) با هانری کربن، گفت: علامه حدود نوزده روایت را در مکاتبات خود برای کربن فرستاد که این امر باعث شد راه تفکر شیعی به اروپا باز شود، کربن فیلسوف مشایی به آن معنا نبود، او فیلسوف افلاطونی یا اشراقی است به همین جهت هم بود که آثار شیخ اشراق را منتشر کرد. شاگرد هایدگر و معتقد بود در عالم اسلام فقط شیعه است که راهی به بقای دین و ارتباط با خدا دارد.

احمدی تصریح کرد: زمانی علامه از کربن سوال کرد ما یکتاپرست هستیم، شما که این افکار معنوی را دارید وقتی تنها هستی چه فکر و ذکری داری؟ کربن در پاسخ به امام زمان(عج) اشاره کرده بود. او معتقد بود شیعه به خاطر وجود امام زمان(عج) است زنده و پویا است (این جانب پس از مطالعه تطبیقی ادیان و مکاتب مختلف،تشیّع را به دلیل عقیده به حضرت مهدی(عج)به عنوان امام زنده در این زمان،تنها مذهب زنده و بر پا در این روزگار می دانم).

شاگرد مرحوم علامه طباطبایی(ره) تاکید کرد: من همواره گفته ام که با مرحوم علامه هم اکنون زندگی می کنم، آن چهره، آن اخلاق و رفتار جلو چشم من است. من نزد علامه فلسفه ملاصدرا و ابن سینا را می خواندم و مدت زیادی نیز اسفار را نزد ایشان خواندم تا بخش معاد در اسفار را خواندیم. یکبار به ایشان گفتم: حاج آقا آدم این تفکرات فلسفی را می خواند تا اخلاق اش خوب شود و خودش را بالا ببرد و با خدا ارتباط داشته باشد اما آخرش چه می خواهد بشود؟

وی ادامه داد: آخر همه چیز برای انسان اخلاق می ماند، اواخر عمر علامه بود که خیلی ها به ایشان می گفتند به ما سفارش و نصیحت کنید اما علامه فقط می گفت: «فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا»، به خاطر می آورم که اواخر عمر آیت الله بهجت نیز خدمت ایشان می رسیدم و ایشان با همان لهجه فومنی می گفتند: آقا! یاد خدا؛ بنابراین، آنچه در این سیر عمر به آدمی دست می دهد همان اخلاق است آن هم اخلاقی که پیوند با خدا داشته باشد. یادمان باشد که الله یعنی ذات جامع جمیع صفات کمال.

احمدی اظهار کرد: به عقیده من اصل اخلاق این است که اگر من رفتار دیگران را نسبت به خودم دوست دارم، خود نیز همان گونه باشم و بالعکس، به بیان دیگر آنچه که برای خود می پسندم برای دیگران هم همان طور باشد و آنچه بر خود نمی پسندم بر دیگران هم نپسندم؛ همان طور که عیسی(ع) نیز در انجیل لوقا چنین گفت؛ بنابراین، باید این اصل را در جامعه روا دهیم، این اخلاق عُرفی است.

رئیس سازمان سمت در ادامه بیان کرد: اخلاق دیگری نیز از سوی علامه طباطبایی(ره) مطرح می شود که همین اخلاقی است که وصف اش را گفتم ولی رنگ خدایی دارد. سایر ادیان نیز تقریبا همین نگاه را دارند که این کارها را انجام دهیم اما برای خدا باشد. علاوه بر این، علامه طباطبایی(ره) مسلک سومی را در جلد اول المیزان ذکر می کند بر این مبنا که اخلاق الهی فقط برای اسلام است و در هیچ کدام از ادیان گذشته نبوده است.

وی یادآور شد: علامه می گوید اخلاق، اخلاق توحیدی است. یعنی هر کاری که انجام می دهی بر این حساب و اساس باشد که نزد خدا می رود. اخلاقی که علامه طباطبایی(ره) می گوید این است که انسان اخلاقی را به دست بیاورد که هر کاری می کند، برای خدا باشد.