خبرگزاری شبستان: راز بزرگی نهفته است در کلام گهر بار امام هادی علیه السلام – به یکی از اهالی ری که از زیارت «حسین ابن علی علیه السلام» از کربلا بازگشته بود فرمودند: «اگر قبر عبدالعظیم (ع) در «ری» را زیارت می‌کردی مانند آن بود که حسین علیه السلام را در کربلا زیارت کرده باشی.»
ضمانت پاداش بیکران این زیارت
مقید کردن جمله «من زار عبدالعظیم بِه رِی» با نشانه گذاری و تاکید مکانی که هیچکس را بهانه‌ای برای گمراه شدن از نشانی ارائه شده نباشد و از سوی دیگر قرینه ساختن سرزمین «ری» با «کربلا» از ویژگی‌های این کلام گهربار حضرت هادی علیه السلام است که نیازمند تفسیر و تعمیق است. آنچنان که در روایات عدیده واقعه غدیر نیز آمده است که در آن، رسول گرامی (ص) نخست دستان مبارک حضرت علی ابن ابیطالب (ع) را بالا برد، تا جایی که سفیدی زیر بغل ایشان بر همه مردم نمایان شد و همه، حضرت علی (ع) را در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند، او را به خوبی شناختند و دریافتند که مقصود از این اجتماع مسئله‌ای است که مربوط به حضرت علی علیه السلام است و همگی با ولع خاصی آماده شدند که به سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گوش فرا دهند. و سپس فرمود: «من کنت مولا فهذا علی مولا» یعنی ولایت و جانشینی را مقید کرد به «هذا علیٌ» تا حتی مساله‌ای به مانند تشابه در نام و عنوان، بهانه‌ای برای «جانشینان جعلی» فراهم نکند و در تاریخ مفری موجه برای گمراهی و گمراه کردن نمانده باشد. از این رو حضرت هادی علیه السلام، اهالی تهران - و اطراف آن را که در آن برهه از تاریخ بخشی از «ملک ری» بشمار می‌رفت، - بشارت داد به کسب فیض و توفیق زیارت مزار نورانی فقیه و عالم لازم التعظیم و امامزاده واجب التکریم جناب عبدالعظیم الحسنی علیه السلام و ضمانت نمود به پاداش بیکران زیارت ارباب معرفت، حضرت حسین ابن علی علیه السلام در کربلا به موجب این زیارت. یعنی پاداشی برابر زیارت امام معصومی که براى هیچ یک از امامان معصوم به اندازه زیارت ایشان تاکید نشده است.
کسی که "عاق" پیامبر می شود
حضرت صادق علیه السلام در این رابطه فرمودند «والله لو انی حدثتکم بفضل زیارته و بفضل قبره لترکتم الحج راسا و ما حج منکم احد...؛ به خدا سوگند اگر در فضیلت زیارت و فضیلت مزار امام حسین علیه السلام به شما می‌گفتم، به کلی حج را ترک می‌کردید و هیچ کس از شما حج نمی‌نمود. (1) و نیز حضرتشان فرمودند «کسى کهتوانایى زیارت حسین را داشته باشد اما او را زیارت نکند، نسبت به پیامبر اسلام و ائمه (عاق) شده است.» که این‌ها همه تاکید اهل بیت (ع) و اهمیت والای زیارت حضرت حسین ابن علی علیه السلام را می‌رساند. این هدیه گرانبها موجب شد تا «ری» به تعبیر رهبرمعظم انقلاب به قبله تهران و نقطه امیدی برای ارادتمندان به ساحت قدسی کربلا مبدل شود و تهران امروز به عنوان پایتخت‌ام القرای جهان اسلام در زیر سایه معنوی این بارگاه ملکوتی قرار گیرد.
اهل تهران اگر به زیارت حضرت عبدالعظیم نروند، جفا کرده‌اند
پس از کسب فیض از این کلام گهربار معصوم نیز در رجوع به مشی و مرام صالحان و عرفای عصر حاضر، با بیان عارف سالک حضرت آیت الله بهجت (ره) مواجه می‌شویم که در خصوص زیارت امامزاده والامقام و این عالم و محدث جلیل القدر فرمودند: اهل تهران اگر هفته‌ای یکمرتبه به زیارت حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام نروند، جفا کرده‌اند و نیز کلام عارف حی و خلف صالح حضرت آیت الله خوشوقت که فرمودند: «امیدوارم همه شیعیان، بخصوص کسانی که نزدیک حرم مطهر ایشان هستند مثل اهالی محترم تهران و اطراف، قدر ایشان را بدانند و به زیارت ایشان مشرف شوند و اشتغال به دنیا مانع نشود از اینکه از این زیارت محروم شوند.» این سخنان و سایر بیانات و مستندات همه نشان از قدر و عظمت این قطعه از خاک ایران اسلامی است که به مثابه سرزمین مقدس کربلا در جهان، در خاک پر افتخار ایران اسلامی تلالو و درخشش دارد و اهل تهران و ری به آن مفتخرند و سلام رو به قبله خود را به قبر مطهر و منور حضرت سیدالشهداء علیه السلام، پس از هر فریضه واجب به سلام به مرقد منور حضرت سیدالکریم علیه السلام ختم می‌کنند. در این روز‌ها که مصادف است با سالروز وفات حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام و نیز مقارن است با ایام شهادت عموی گرانقدر پیامبراکرم حضرت حمزه (س) عرض ادب و احترام می‌کنیم به روح مقدس آن والامقام که قوت قلب جناب محمد ابن عبدالله (ص) در سال‌های ترویج رسالت بود و سر تعظیم فرو می‌آوریم نزد این سلاله اهل بیت (ع) که سال‌های سال حضور و مجاهدت و مبارزه‌اش قوت قلب حضرت هادی علیه السلام و ائمه طاهرین معاصر خود بود و بر لب جاری می‌سازیم: «السلام علیک یا سیدالکریم و السلام علیک یا من بزیارته ثواب زیارت سیدالشهداء یرتجی».
1- کامل الزیاره، ص 267)
نویسنده: مصطفی آجرلو
پایان پیام/
نظر شما