عزادار حقیقی باید «منتقم»باشد/«انتقام» یعنی برطرف کردن موانع ظهور

خبرگزاری شبستان: منتقم اصلی کسی نیست جز، وجود مقدس امام زمان عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف. پس عزادارِ منتقم برای حاکمیت جهانی امام حسین علیه السّلام و تمام انبیا تلاش می‌کند.

به گزارش خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان، کانال تلگرامی مسجد مقدس جمکران در مطلبی با عنوان «انتقام چیست؟ منتقم کیست؟»، آورده است:

 

در زیارت عاشورا می خوانیم:«أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ ... الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي (ثَارَكُمْ) مَعَ إِمَامٍ هُدًى (مَهْدِيٍّ»)

زیارت عاشورا به ما یاد می دهد که اگر بخواهید، واقعاً عزادار حقیقی باشید، باید «منتقم»باشید. امروز گرفتنِ انتقام امام حسین علیه السّلام به کشتن کسی نیست، زیرا قاتلین امام حسین علیه السّلام به وسیله مختار و دیگران کشته شدند.

وقتی در زیارت عاشورا می خوانیم «وَالوِترَ المَوتُور» وتر به معنی فرد است و موتور به کسی می‌گویند که از بستگان وی کسی یا کسانی کشته شوند، اما او نتواند حق آنان را از قاتلین باز بستاند. به همین سبب، به امام حسین علیه السّلام «الوتر الموتور» می‌گویند. منظور جنبه حقوقی اهل بیت(ع) است که به آن «ثَارَالله= خون خدا» می‌گوییم.

«خون خدا» یعنی هدایت الهی در رگ های جامعه. معصومین مظهر ثارالله و عوامل هدایت روح انسان‌ها به سمت هدف خلقت شان هستند  بنابراین، در مجالس اهل بیت(ع) باید روح انتقام در یک عزادار زنده شود.

«انتقام» یعنی برطرف کردن موانع ظهور امام زمان(عج) .وقتی عزادار به مرحله‌ی انتقام رسید، مثل اصحاب عاشورا تصمیم می‌گیرد، یعنی نسبت به «منتقم اصلی» به معرفت می‌رسد.

منتقم اصلی کسی نیست جز، وجود مقدس امام زمان عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف .پس عزادارِ منتقم برای حاکمیت جهانی امام حسین علیه السّلام و تمام انبیاء تلاش می‌کند، زیرا ما امام زمان عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف را فقط منتقم امام حسین علیه السّلام نمی دانیم، منتقم همه انبیاء و فرزندان آنها می‌دانیم.

سندش هم این است که در دعای ندبه می خوانیم: «أَیْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیاءِ وَ أَبْناءِ الأَنْبِیاءِ = کجاست آن منتقمی که خون پیغمبران و اولاد پیغمبران را مطالبه نماید» این یک مرحله‌ی فکری - معرفتی و عملیاتی است، یعنی عزادار ذهن، فکر و قلبش را متوجه حسین زمان خود می‌کند.

خداوند حکیم از روی حکمت خود در زیارت عاشورا دو بار اسم امام زمان عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف را آورده که بیانگر هدفی است؛ هدف این است که ما به عنوان انسان لیاقت و روزی مان امام زمان عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف بوده است.

ما بدون این روزی نمی‌توانیم، رزق انسانی داشته باشیم. فقط با آموزش تحت نظر یک معصوم و با پذیرش رهبری یک معصوم است که ما حیات انسانی پیدا می‌کنیم.

 

*برگرفته از  سلسله مباحث «عزادار حقیقی»؛ استاد محمد شجاعی

ادامه دارد ...

کد خبر 659475

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha