زیر بنای جامعه اسلامی، خانواده اسلامی است

خبرگزاری شبستان: مدیر کل تبلیغات اسلامی چهار محال و بختیاری با بیان اینکه خانواده ، نخستین و مهم ترین نهاد تربیت آدمی است، گفت: زیر بنای جامعه ی اسلامی، خانواده اسلامی است.

حجت الاسلام سید جعفر مرتضوی، مدیر کل تبلیغات اسلامی چهار محال و بختیاری امروز(25شهریور) به خبرنگار خبرگزاری شبستان در شهرکرد گفت: روز های 24 و 25 ذیحجه 2 روز مبارک و میمون برای جامعه اسلامی و به ویژه شیعیان است.

 

وی افزود: 25 ذی الحجه 1434 هجری مصادف با نزول سوره ی هل أتی در شأن امام علی(علیه السلام)، حضرت زهرا(سلام الله علیها) و امام حسن و امام حسین(علیه السلام) و روز خانواده بود.

 

مدیر کل تبلیغات اسلامی چهار محال و بختیاری بیان کرد: پس از آن که امام علی(علیه السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) برای برآوردن حاجت خویش، سه روز روزه را نذر کرده بودند و نوبت به ادای آن رسید، در سه روز متوالی مسکین و یتیم و اسیری به در خانه آن ها آمد و غذایی طلب کرد، آن بزرگواران نیز غذای خود را به آن ها داده و خود با آب، افطار نمودند.

 

 وی در ادامه با اشاره به روایتی از امام صادق (علیه السلام) افزود: این خانواده کریم در مقابل این عمل، هیچ جزایی را از افراد نخواستند و اجر خود را از خدا طلبیدند، در این هنگام بود که وحی بر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) نازل شد و سوره دهر یا انسان یا هل أتی در شأن امام علی(علیه السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) نازل شد، روز نزول این سوره، 25 ذی الحجه بود.  

 

حجت الاسلام مرتضوی گفت: شایسته است نظام مقدس جمهوری اسلامی از باب تعظیم شعائر الهی این روز را که روز نزول سوره ی هل اتی و روز خانواده است به عنوان روز عید اعلام کنند.

 

مدیر کل تبلیغات اسلامی افزود : خانواده، نخستین و مهم ترین نهاد تربیت آدمی است، آغازی برای صعود به قله های انسانیت و پیمودن پله های تعالی است و فضایی که در آن ارزش های اخلاقی و اجتماعی از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود و اسباب رشد و تعالی انسان به وجود می آید.

 

حجت الاسلام مرتضوی ادامه داد: خانواده، چتر عطوفت و کانون مهرورزی است، باغستانی است که در آن، باغبان تربیت با سخت کوشی و تلاش دائمی، فرزندان را از گزند آفات روحی، روانی و محیطی دور می سازد و با تربیت و آموزش درست، در باروری استعدادها و استقلال شخصیت تأثیر بسزایی ایفا می کند.

 

وی اشاره ای هم به روز مباهله کرد و  افزود: آیه 61 سوره آل عمران به ضميمه آياتی که قبل و بعد از آن نازل شده در مورد ماجرا و گفتگوهایی که ميان پيامبر اکرم و مسيحيان نجران بوده، نازل شده است که آنها با يک هيئت شصت نفری به اتفاق چند نفر از روسا و بزرگان خود به عنوان نمايندگي براي گفتگو با پيامبر اسلام وارد مدينه شدند، از جمله مسائلی که در اين گفتگو مطرح شد اين بود که آنها از پيامبر پرسيدند ما را به چه چيزي دعوت می کنی؟ پيامبر فرمودند: «به سوي خداوند يگانه و اين که از طرف او رسالت هدايت خلق را دارم و مسيح بنده ای از بندگان اوست، و حالات بشری داشت و مانند ديگران غذا می خورد ...».

 

مدیر کل تبلیغات اسلامی چهار محال و بختیاری بیان کرد: آنها اين سخن را نپذيرفتند و به تولد عيسی بدون پدر اشاره کردند و آن را دليل بر الوهيت او خواندند اما پيامبر با استناد به آياتي که پيش از آيه مذکور نازل شد، آیه 59 سوره آل عمران به آنها پاسخ داد  اما آنها حاضر به پذيرش سخنان پيامبر نشدند و از اين رو پيامبر (ص) را دعوت به مباهله کردند.

 

حجت الاسلام مرتضوی گفت: نخستين چيزی که در اين آيه جلب توجه مي کند اين است که مسأله مباهله را می توان به عنوان نشانه روشنی بر حقانيت و صدق پيامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) در مسأله دعوی رسالت مطرح کرد، زيرا ممکن نيست کسی که به ارتباط خود با پروردگار ايمان قطعی نداشته باشد وارد چنين ميدانی شود، يعنی از مخالفان خود دعوت کند که بيائيد و با هم به درگاه خدا برويم و از خدا بخواهيم دروغگو را رسوا سازد.

 

وی ادامه داد: به طور مسلم ورود به چنين ميداني بسيار خطرناک است، زيرا اگر نفرين به اجابت نرسد و اثری از مجازات مخالفان ظاهر نشود، نتيجه جز رسوايي دعوت کننده نخواهد داشت، و هيچ انسان عاقلی بدون اطمينان به نتيجه، قدم در اين ميدان نمی گذارد.

 

مدیر کل تبلیغات اسلامی افزود: به همين دليل در روايات اسلامی می خوانيم هنگامی که پای مباهله به ميان مي آيد، ‌مسيحيان نجران از پيامبر مهلت خواستند تا در اين باره بينديشند، و هنگامی که ديدند پيامبر اکرم (ص) تنها کسانی را با خود برای مباهله آورد که دعای آنها می تواند مستجاب باشد و خالی از هر گونه جار و جنجال، و تشريفات به صحنه مباهله وارد شده، آن را دليل بر صدق دعوت او دانستند و از مباهله سر باز زدند، که مبادا گرفتار عذاب الهی شوند.

 

حجت الاسلام مرتضوی گفت: آنها چون ديدند پيامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) با افراد محدودی از خاصان نزديک خود و فرزندان خردسال و دخترش فاطمه زهرا به ميعادگاه آمده، سخت به وحشت افتادند و حاضر به مصالحه شدند و از سوی ديگر اين آيه سند روشنی بر مقام بسيار والايی اهل بيت پيامبر (ص) يعنی علی (ع)، فاطمه (س) و حسن (ع) و حسين (ع) است.

 

کد خبر 655903

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha