زاده بحرین است و مدتی در انگلیس و در دانشکده "دیوید گیم" و نیز دانشکده "امپریال" تحصیل می‌کرده. با پیروزی انقلاب‌اسلامی ایران به رهبری امام خمینی، به بهانه شرکت در یک کنفرانس علمی به ایران می‌آید و عازم قم شده و در حوزه علمیه قم مشغول به تحصیل علوم حوزوی میشود. آیت‌الله دهسرخی او را به دامادی قبول میکند.مدت اقامت او در قم، سی سال به طول می‌انجامد و در زمان تحصیل از محضر اساتیدی همچون آیت‌الله وحید خراسانی، شیخ مرتضی حائری وغیره بهره می‌برد و حالا 10 سالی میشود که در حوزه علمیه نجف مشغول تدریس است.
آیت‌الله شیخ محمد سند البحرانی زاده سال 1382 هجری قمری و فرزند یکی از تجار سرشناس بحرین است. او تحصیلات دبیرستان را در سن 15 سالگی تمام میکند و با استفاده از بورس تحصیلی مدتی در انگلیس و در رشته مهندسی تحصیل میکند ولی علی‌رغم مخالفت‌های اطرافیان، دانشگاه را رها میکند و نبوغ سرشار خود را در علوم حوزوی به کار میگیرد.
آیت‌الله شیخ محمد سند، صبح پنجشنبه 5 مرداد میهمان خانه انقلاب اسلامی و ولایت اصفهان بود و درجلسه صمیمانه‌ای که میان ایشان واساتید و فرهیختگان حوزه و دانشگاه از سوی خانه انقلاب برگزار گردید شرکت کرد و به پرسش‌های آنان پاسخ داد.
وی درارتباط با علم حدیث اظهار داشت: هیچگاه فقها نمی‌توانند تنها با استفاده از علم رجال سرنوشت علم حدیث را رقم بزنند. احادیث معصومین را از راه‌های گوناگونی و جنبه‌های متعددی میتوان مورد بررسی و درباره آنها اظهار نظر کرد ولی اینکه در خصوص صحت یک حدیث و قوی و ضعیف بودن آن اظهار نظر قطعی کنیم درست نیست.
شیخ محمد سند البحرانی با بیان اینکه کار ائمه دادن کلید‌های علمیو کلی است ادامه داد: مشکل ما این است که ائمه را با خود قیاس می‌کنیمدر صورتی که کلام ائمه کلامی عرشی است و ما توان هضم آن را نداریم و و چنانچه در زمینه‌های مختلف علمی مانند فیزیک، شیمی، ریاضیات وغیره بررسی کنیم و صاحب‌نظر باشیم عظمت و شکوه احادیث معصومین تا حدودی بر ما آشکار میشود.
وی قرآن را سرچشمه و حاوی همه علوم عنوان کرد و افزود:قرآن کلام پروردگار است و سرچشمه و دربرگیرنده همه علوم و تنها کسی می‌تواند این همه علوم را از دل قرآن استخراج کند که معصوم باشد. این کلامی الهی و عرشی است و تبیین آن نیاز بهمبین و مفسر و معلمی الهی و عرشی دارد.
شیخ سند پیرامون کار فقها و تفاوت آنان با ائمه و پیامبر بیان کرد: در اسلام سه دسته احکام و قانو داریم نخست انکه مستقیما از جانب پروردگار وضع و امر شده باشد، دیگر آنکه پیامبر وضع کرده و آخر آنکه ائمه وضع کرده‌اند. قوانینی که پیامبر و ائمه وضع کرده‌اند به پشتوانه تشرع و جنبه عرشی و الهی آنان است و اجازه‌ای که از پروردگار دارند اما کار فقها در مکتب شیعه آن است که احکام را از احادیث ائمه و پیامبر و قرآن استخراج کند نه اینکه از خود حکم و قانون وضع کند.
وی بااشاره به روش تفسیری قرآن به قرآن افزود: قرینه گرفتن از قرآن به قرآن مشکلی ندارد اما تصور اینکه در تفسیر قرآن به قرآن انسان برای درک آیات قرآن بی‌نیاز از متشرع و معلم معصوم میشود اشتباه است و ما برای تفسیر قرآن محتاج تمسک به ثقلین هستیم.
به گزارش شبستان،آیت‌الله شیخ محمد سند از فقها برجسته حوزه علمیه نجف است و پژوهش‌های بسیاری در زمینه‌های گوناگون نظیر رجعت، امامت وغیره انجام داده که حاصل آن صد‌ها عنوان مقاله و کتاب از جمله "الامامة الالهیة"، "دعوی السفارة"، "بحوث فی علم الرجال"، "العقل العملی"، "فقه البنوک" وغیره است.
نظر شما