حجت الاسلام علی رحیمیان، کارشناس قرآنی بنیاد فرهنگی امامت در گفتگو با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، در پاسخ به این سوال که آیا قرآن به تنهایی می تواند چراغ راه هدایت باشد، گفت: برخی براین اعتقاد استوارند که با خرید یک جلد تفسیر کلام الله مجید و خواندن و عمل به آن می توانند موفق باشند، اما این رفتار کاملا نادرست است زیرا قرآن به تنهایی عامل هدایت نیست.
وی ادامه داد: این موضوع که قرآن به تنهایی نمی تواند چراغ هدایت باشد در خود قرآن نیز ذکر شده است، در آیه٤٤ سوره نهر خداوند می فرماید" ای پیامبر قرآن را بر تو نازل کردیم تا آن را برای مردم تفسیر کنی"، این امر خدا نشان می دهد که ما باید از تفسیر پیامبر و اهل بیت برای قرآن بهره ببریم، زیرا در آن صورت هرکسی می تواند هر برداشتی را از دید خود داشته باشد.
این کارشناس قرآن یادآور شد: قرآن عامل هدایت است اما در حالی می توان از آن استفاده کرد که در کنار تفسیر اهل بیت(ع) باشد، قرآن اگر به تنهایی استفاده شود عامل ذلالت خواهد بود و ممکن است انسان را به بیراه بکشاند.
رحیمیان در پاسخ به این سوال که این روزها رسانه های ضداسلامی بروی این موضوع فشار می آورند که نام امام علی(ع) در قرآن نیامده است، تاکید کرد: در پاسخ به این رسانه ها می توان بر این موضوع اشاره کرد که آیا نام بزرگ دینی شما در قرآن آمده است یا خیر، این یک وجه پاسخگویی است اما جواب منطقی تر این است که نام امام علی(ع) مستقیما در قرآن ذکر نشده ولی به صورت صفت آمده است.
وی افزود: در سوره مائده آمده است که اولین ولی انسان ها خدا و سپس پیامبر خدا است، در ادامه سومین ولی انسان ها با بیان صفاتی چون شخصی نمازگزار که در حال رکوع خود زکات می دهد آورده شده است که این صفت تنها مورد توجه امام علی(ع) می باشد.
این کارشناس قرآنی تصریح کرد: خداوند متعال در قرآن کریم در بسیاری از موارد نام پیامبران و شخصیت هایی را آورده است که مردم به آن توجه نکردند، برای نمونه هم می توان به داستان جالوت و طالوت اشاره کرد که اسم آنها آورد شد اما توجهی از سوی مردم به این اشهاص صورت نگرفت.
رحیمیان گفت: در این شرایط باید گفت آیا تضمینی وجود داشت که خداوند نام امام علی(ع) را در قرآن بیاورد و مردم آن را مورد توجه قرار دهند.
نظر شما