شعار آزادی و نیرنگ قتل عالم؛ جنگ روانی معاویه بر علیه امام علی بود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان استاد حوزه و دانشگاه شامگاه شنبه به مناسبت ماه مبارک رمضان در مسجد امام صادق(ع) به سخنرانی پرداخته و گفت: ما باید ادبیات دینی خود را ارتقاء دهیم، کسی نباید از روی سوءتفاهم بی‌دین شود، انبیاء و اولیاء خداوند در امر تبلیغ دین دنبال اتمام حجت بودند و تلاش می‌کردند که کسی از روی سوءتفاهم بی‌دین نشود این از اهداف مهم تبلیغ است.

وی افزود: خداوند در آیات قرآن دستور به خوشحال بودن بندگان خود داده است چراکه حال خوش معنوی بر مبنای ترس از جهنم نیست.

حجت‌الاسلام پناهیان با اشاره به آیاتی از قرآن کریم عنوان کرد: آیه 58 سوره یونس می‌فرماید ای پیامبر من به بندگان من بگو که به فضل و رحمت من امیدوار باشند، فضل یعنی لطف هایی که مقدار آن را خود خداوند تعیین می‌کند، ما باید یک یا دو دقیقه استغفار کرده و یک ساعت از فضل او درخواست داشته باشیم چراکه خداوند خودش از بندگان خواسته است که از فضل او درخواست کنیم.

استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: خداوند جهان خلقت را ضابطه‌مند و قانون‌مند آفریده است اما در عین حال در قرآن فرموده که باید مومنان فرح داشته باشند و این خوشحالی در وجودشان نشان داده شود این بهتر از آن چیزی است که جمع می‌کنند در قرآن «فلیفرحو» داریم که یک جاهایی مذمت شده و در جایی تقدیر شده است.

وی افزود: در قرآن دستور به شادی داده شده است زیرا کسی از فضل خداوند خوشحال شود نور دارد، فرح احساس خوش معنوی است.

حجت‌الاسلام پناهیان گفت: انسان در جهان عدالت، نظم و قانون را به عنوان کف زندگی می‌خواهد اما برای پرواز به چیزی فراتر از آنها نیاز دارد، به همین علت دشمنان بشریت او را با آزادی و هرزگی فریب دادند.

استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: انسان موجود عجیبی است جایی عدالت، نظم و قانون را دوست دارد اما گاهی هم به بی‌بندوباری و ول بودن علاقه پیدا می کند.

وی افزود: صهیونیست ها این خواسته انسان را فهمیدند و بیش از همه در جهان شعار آزادی و رهایی را می‌دهند  چون انسان به به آزادی و رهایی گرایش دارد، عمر شعار عدالت طلبی از عمر شعار آزادی‌طلبی پایین‌تر است.

حجت‌الاسلام پناهیان ابراز کرد: معاویه وقتی می‌خواست برای خود تبلیغ کند می‌گفت من به نماز و روزه شما کاری ندارم، همه می‌دانستند که امیرمومنان علی(ع) عادل است و معاویه عادل نیست، انسان جمع اضداد است.

وی با بیان اینکه انسان به عدالت خدا تکیه می‌دهد تا آرام شود اما در یک جایی از عدل خداوند فرار کرده و فضل او را می‌خواهد، گفت: فضل فوق ضابطه است، انسان به عدل و فضل گرایش دارد به خاطر این  دو گرایش دشمنان ما را فریب دادند در حالیکه ما می‌خواهیم به فضلی دست پیدا کنیم که بر خلاف عدل نباشد.

استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: فضل خدا را جدی بگیرید در جلسات دعا از فضل او بخواهید، دنیای خود را از فضل خدا بگیرید، حتی ابلیس هم از فضل خداوند درخواست کرد و گرفته است، فضل نقطه رهایی است خداوند در کنار فضل خود رحمت را هم می‌افزاید.

حجت‌الاسلام پناهیان با بیان اینکه فضل خداوند انسان را خوشحال می‌کند، اظهار داشت: مردم فضل خدا را رها کردند آن لحظه که می‌خواهند از نظام عادلانه فرار کنند به آزادی هرزگی رو می آورند که عین بردگی را در دل‌ها رسوخ می‌دهد.

وی افزود: آزادی را باید از مکتب امیرمومنان علی(ع) یاد گرفت که بسیار با فضل رفتار می‌کردند فقط به عدالت رفتار نمی‌کرد، معاویه آنقدر بر علیه امیرمومنان علی(ع) شایعه درست کرد که وقتی مردم شام و کوفه مقابل هم ایستادند یکی از دو طرف هنگام مناظره گفت فرق لشکر شام و لشکر کوفه در این است که لشکر شام بیشتر از معاویه برای جنگ اصرار دارند اما در لشکر کوفه امیرمومنان علی(ع) بیشتر از مردم کوفه اصرار به جنگ دارند.

حجت‌الاسلام پناهیان ادامه داد: معاویه علیه امیرمومنان علی(ع) جنگ روانی راه انداخته بود مبنی بر اینکه که من به شما آزادی می‌دهم اما اگر علی(ع) بیاید با عدالت خود عرب را نابود می‌کند و همه را قتل عام خواهد کرد همین امر دلیل اصرار مردم شام برای جنگ با امیرمومنان علی(ع) شد.

استاد حوزه و دانشگاه افزود: آیا امیرمومنان علی(ع) به فضل رفتار نمی‌کردند چرا رفتار می‌کردند؛ اما شایعه‌پراکنی فراوان معاویه کار خود را کرده بود، یکی از کارهای روانی معاویه هدیه کردن بره کوچک به بچه‌ها بود که بعد مدتی وقتی بزرگ می‌شدند ماموران به نام امیرمومنان علی(ع) آن بره‌ها از آنها پس می‌گرفتند.

وی گفت: آنقدر آثار کار تخریبی معاویه در بین مردم کوفه باقی ماند که مردم کوفه امام حسین(ع) را به جرم اینکه فرزند امیرمومنان علی(ع) است کشتند و نوبت به مردم شام نرسید، ابن زیاد سوار بر این افکار عمومی شد که بر ضد علی بن ابیطالب(ع) بود و امام حسین(ع) فرزند او را به شهادت رساند.

حجت‌الاسلام پناهیان در پایان ابراز کرد: مردم باید به فضل و رحمت خداوند خوشحال شوند، خداوند برای پیشرفته‌ترین و لذت‌بخش‌ترین نوع آزادی انسان از فضل خود در دنیا و آخرت سهم قرار داده است، اگر ما نیازهای انسان را خوب تشخیص دهیم و می‌توانیم به آنها بفهمانیم که ارضا حس آزادی آنها فراتر از قوانین و ضابطه‌ها و از طریق دین امکان پذیر است.