به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام شیخ حسین قرنی استاد حوزه علمیه شامگاه چهارشنبه به مناسبت ماه مبارک رمضان در مهدیه تهران به سخنرانی پرداخته و درباره آیه «اقم وجهک لدین حنیفا»؛ گفت: حنیف به معنای سهل، روان، راحت، شیرین و دلچسب است.
وی با بیان اینکه دین حنیف سهولت و آسانی را با خود به همراه دارد، عنوان کرد: بر اساس روایات وارد به نقل از اهل سنت و شیعه روزی به پیامبر(ص) خبر داده شد که گروهی از مسلمانان از دنیا کناره گرفته و در مسجد حلقه ذکر تشکیل دادند پیامبر(ص) خدمت آنها رسیده و فرمودند که آیین اسلام رهبانیت نداشته و ترک خانواده، کسب و کار را جایز نمی‌داند چراکه آیین من که همان اسلام است دارای حلاوت، طراوات و روان است.
حجت الاسلام قرنی افزود: در این اسلام تکالیف بر اساس مشقت نیست بلکه بر پایه توان انسان حکم صادر می‌شود به عنوان مثال برای شخص بیمار روزه قرار داده نشده است.
استاد حوزه علمیه ادامه داد: خداوند تکلیفی که خارج از عهده انسان باشد برای او قرار نداده است هر جا حکمی از احکام اسلام دچار تکلف شود حکم برداشته می شود، به عنوان مثال دختری که تازه به سن تکلیف رسیده در صورت ضعف زمانی که حال او رو به وخامت برود باید افطار کند.
وی با بیان اینکه اگر حضرت عیسی مسیح(ع) به زهد پرداختند به این علت بود که یهود در اثر رفاه زیاد دچار کفران شده بودند طوری که از نان به عنوان پوشاک بچه استفاده می‌کردند، گفت: این زهد حضرت عیسی(ع) مخصوص آن شرایط بود که وضعیت را تعدیل کرده و جلوی لذت‌جویی همراه با گناه را بگیرد.
حجت‌الاسلام قرنی با بیان اینکه اسلام رهبانیت را قبول ندارد، ابراز کرد: امروز پاپ به عنوان شخص اول دین مسیحیت مدعی رهبانیت است اما در واتیکان چهارمین کاخ پرتجمل دنیا زندگی می‌کند.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه بر اساس فرمایش پیامبر(ص) در دین اسلام کسانی می‌توانند به خداوند نزدیک شوند که نسبت به خانواده خود بهترین رفتار را داشته باشند، گفت: پیامبر(ص) می‌فرمایند: بهترین شما برای خانواده من هستم، شاید برخی تصور کنند که خوب وقتی همسر پیامبر کسی همچون خدیجه است پس باید نسبت به خانواده خود بهترین باشد در حالیکه این سخن پیامبر(ص) مربوط به زمانی است که حضرت خدیجه رحلت فرمودند و عایشه همسر ایشان است که عایشه در وصف پیامبر(ص) می‌گوید او مجسمه و پیاده شده قرآن است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: آیین حنیف یا همان دین اسلام دینی است که فطرت انسان آن را می‌پذیرد.
نظر شما