به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت‌الاسلام محمدمهدی حائری پور از پژوهشگران حوزه مهدویت امروز (21 اردیبهشت) در نشست های تخصصی همایش دکترین مهدویت گفت: حکومت امام عصر(عج) اهداف روشنی دارد که می توانیم بر اساس آنها برنامه ریزی کنیم.
وی گفت: یکی از اهداف این حکومت احیای آموزه های اسلامی است که با ظهور آن حضرت تمامی سنت های دینی در جامعه بشری و اسلامی که مورد بی توجهی قرار گرفته احیا می شوند.
عضو هیأت علمی موسسه آینده روشن گفت: اسلام دین اتحاد و وحدت است و اتهام زنی به مذاهب الهی در اسلام جایگاهی ندارد و به همین علت حرکت‌های افراطی و خشونت‌آمیز محکوم است.
حائری پور گفت: اسلام به موضوع های مستحب هم تاکید دارد چرا که این امر برکت های بسیاری به همراه دارد و باید همواره به این موضوع توجه داشته باشیم.
همچنین حجت‌الاسلام مهدی جعفرزاده از پژوهشگران مهدوی نیز در این کمیسیون تخصصی گفت: روایات بسیار قابل اعتمادی وجود دارد که می توانیم به آنها تکیه کرده و به آگاهی عمومی جامعه در حوزه مهدویت بپردازیم.
وی با بیان اینکه عبودیت با تحقق ولایت پاکان هستی است گفت: دولت خداوند به وسیله دولت حضرت مهدی(عج) تحقق پیدا می‌کند و از نظر فلسفه تاریخی انبیاء الهی سیر زمینه سازی و تحقق زمینه‌های حاکمیت حضرت مهدی را عهده دار بوده‌اند و این مساله در روایات به صورت مفصل آمده است.
* اصل دوازدهم دین یهود اصل انتظار و ایمان به منجی است
همچنین امید مجتبی مقدم پژوهشگر حوزه منجی و موعودگرایی نیز طی سخنانی ابراز داشت: اعتقاد به منجی به کرات در آئین یهود ذکر شده است و این مساله اینقدر در دین یهود اهمیت دارد که یکی از اصول اساسی ایمان یهود به همین موضوع اختصاص پیدا کرده است.
وی گفت: اصل دوازدهم دین یهود اصل انتظار و ایمان به منجی است و این مساله اینقدر مهم است که منکر آن منکر مسیح و دیگر اصول خواهد بود.
یونس حمامی پژوهشگر حوزه منجی و موعودگرایی نیز گفت: بسیاری از قوانین یهودیت وابسته به معبد بیت‌المقدس است و به همین خاطر یکی از مبانی رفتاری آنها آبادانی این معبد در ابتدای حکومت منجی است.
پژوهشگر منجی و موعودگرایی گردآمدن یهودیان در زمان ظهور در سرزمین مقدس را یادآور شد و گفت: آنها معتقد هستند که تمام یهودیان در زمان حضور منجی در سرزمین مقدس اجتماع خواهند کرد.
وی گفت: اختلاف عقیده‌ای وجود دارد که ابتدا جنگ‌آوری وجود خواهد داشت یا آبادانی معبد که مبانی و دلایل مختلفی برای هرکدام بیان می‌شود.
* ضرورت ظهور امام عصر(عج) از مهمترین مباحث عرفان اسلامی است
حجت الاسلام محمد هادی هدایت استاد حوزه و دانشگاه نیز در کمیسیون تخصصی همایش بین المللی دکترین مهدویت گفت: اینکه امام زمان چه برنامه‌های اجتماعی در فضای مهدویت دارد در عرفان اسلامی به خوبی نیامده است و دشمنان نیز به تحریف آثار برخی عرفای ما پرداخته‌اند.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: تحریف آثار عرفانی یکی از مصیبت‌های ما به شمار می‌رود. ضرورت ظهور امام عصر(عج) از مهمترین مباحث عرفان اسلامی است.
ابراهیم خانی از پژوهشگران مهدوی نیز گفت: یکی از بهترین ابعاد این مساله که می‌تواند همگام با تحلیل تمدن فرهنگ مهدوی مورد بررسی قرار گیرد، نظریه روح معناست. علامه طباطبایی در تبیین این نظریه می‌گوید که انسان به دلیل انس با عالم ماده در فهم پدیده‌ها متوجه معنای مادی آن می‌شود در حالی که نظریه روح معنا قائل است معنا زوائد و الصاقات مادی را به همراه نخواهد داشت.
وی ادامه داد: این مساله به صورت یک فرهنگ عمومی در فرهنگ مهدوی نمایان می‌شود و انسان‌ها پدری امام زمان و برادری ایمانی را برای خود حس می‌کنند.
نظر شما