خبرگزاری شبستان//کرمان

شب قدر یک شب است، پس چگونه در کشورها متفاوت است؟

شب قدر در سطح کره زمین به اندازه یک شبانه روز (24 ساعت) است، بنابراین هر قسمتی از کره زمین در پاره ای از آن قرار می گیرد از این رو اگر کسی آن را شبی در ایران درک کند و سپس به کشور دوردستی سفر نماید و شب بعد در آنجا دوباره لیله القدر را درک کند، در واقع یک شب بیشتر نبوده؛ زیرا شب بعد، استمرار همان شب و پاره دیگری از آن واحد زمانی است و فاصله شدن روزببین دو نقطه آن را به دو شب تبدیل نمی کند، زیرا از 24 ساعت خارج نشده و آنچه در نظر این فرد شب دوم است در واقع مراحل پایانی همان 24 ساعت است.

به عبارت دیگر، منظور از شب، قرار گرفتن سایه قسمتی از کره زمین روی قسمت دیگر است که اگر مثلاً شب قدر از ایران شروع شود تا زمانی که این سایه تمام کره زمین را فرا گیرد شب قدر ادامه دارد.

بنابراین اگرچه نزول قرآن در شبی خاص صورت گرفته اما همه شب ها یا روزها همین حالت را دارند که در عرض 24 ساعت به صورت تدریجی کل زمین را پوشش می دهند.

گاهی نیز تفاوت در کشورها ناشی از اختلاف دیدگاه در مسئله رؤیت هلال است، رؤیت یا عدم رؤیت یا اختلاف معنایی در مسئله رؤیت هلال، موجب می شود که شروع ماه مبارک در بعضی کشورها زودتر صورت می گیرد و به همین جهت شب های قدر آنها نیز متفاوت می شود.

چرا امامان معصوم ما دقیقاً مشخص نکرده اند کدام شب، شب قدر است؟

همین سوال از ائمه پرسیده شده است، آنها در مواضع مختلف نکات متعددی را بیان فرموده اند، از مجموع آیات و روایات به دست می آید ائمه می دانستند که شب قدر کدام یک از شب هاست لیکن به دلایل مختلف از تعیین آن به شکل دقیق خودداری کرده اند.

از جمله از روایات استفاده می شود که:

به لحاظ لزوم کسب آمادگی بیشتر، به جای مشخص کردن یک شب آن را در بین یکی از سه شب قرار دادند که هر سه شب به احتمال این که هر یک از آنها شب قدر است، انسان خدا را عبادت کند و با شب زنده داری آن شب ها بیشتر از برکات و رحمت الهی برخوردار شود و آمادگی بیشتری برای ارتباط با خدا پیدا کند.
 

در روایات آمده است: این قدر تنبلی نکنید (عبادت در) دو سه شب بسیار راحت است، به جای اینکه دقیقاً دنبال شب قدر باشید به دنبال همت بیشتر باشید که در این دو سه شب بیشتر فیض ببرید.

به لحاظ اینکه یکی از شب ها، شب قدر است و آن دو شب دیگر گرچه شب قدر نیست اما برخی از مقدمات شب قدر در آنها صورت می گیرد، از ائمه روایات شده است که در شب نوزدهم ماه رمضان کارها اندازه گیری و تقدیر می شود و در شب بیست و یکم و بیست و سوم امضای نهایی می شود.

به لحاظ عظمت این شب تعمداً آن را در هاله ای از تردید و ابهام قرار داده اند تا راهیان کوی دوست بدانند برای دستیابی به این گوهر پر بها باید زحمات بیشتری را متحمل شوند و به آسانی نمی توانند به آن دست یابند.

در شب های مختلف قرار داده شد تا اگر احیاناً کسی موفق به درک یک شب نشد ناامید از رحمت خدا نشود و آن را در شب های بعد تدارک کند، یا اینکه اگر به دلیل مسافرت یا بیماری یا هر علت دیگری موفق به شب زنده داری در شبی خاص نشود ناامید نشده و در دو شب دیگر بتواند ثواب عظیم شب زنده داری را دریابد.

 
منبع: پاسخ های برگزیده(ویژه ماه رمضان)

پایان پیام/