لقمه حرام، شیرینی «انتظار» را تلخ می کند

خبرگزاری شبستان: یاران امام زمان(عج) و منتظران واقعی اهل زهد و پارسایی هستند و ورع جزء خصوصیات و وظایف آنها در دوران غیبت است، هر گونه حرامی که بدترین نوع آن لقمه حرام است، وارد زندگی انسان شود، نقطه مقابل انتظار است.

حجت الاسلام و المسلمین محمدی مهدی یاوری، مسئول واحد تحصیلات تکمیلی مرکز تخصصی مهدویت در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان که پیرامون آثار کسب روزی حلال یا مصرف مال حرام بر توفیق انتظار مهدی موعود(عج) صورت گرفت، اظهار کرد: آثار لقمه حرام براساس روایات متعدد است و در بعد ایمانی طبق سخن آیت الله بهجت(ره)، ایمان ها را سست می کند و ولایت انسان را زیر سوال می برد و سنگدلی می آورد و حتی موجب عدم استجابت دعای انسان می شود و برکت را از زندگی آدمی، حذف می کند.

 

منتظران ظهور، شب را با عبادت به پایان می برند!

وی با اشاره به اینکه لقمه حرام، عبادت های انسان را زایل می کند، افزود: در خصوص ویژگی منتظران ظهور و یاران امام زمان(عج) در روایات ذکر شده است که این افراد اهل عبادت و شب زنده داری هستند و از امام صادق(ع) نقل شده است که فرمودند: «این افراد، شب ها را با عبادت به صبح می رسانند و روزها را با روزه به پایان می رسانند».

یاوری با اشاره به اینکه پیامبر(ص) فرمودند: «العِبَادَةُ مَعَ أکلِ الحَرََامِ كَالبِنَاءِ عَلیَ الرَّمل؛ عبادت همراه با خوردن لقمه حرام، مانند ساختن بنایی روی شن های روان است»، تصریح کرد: یک فرد با لقمه حرام، نمی تواند آثار انتظار فرج را در زندگی خود داشته باشد و از آن بهره ببرد زیرا انتظارش واقعی نخواهد بود، لقمه حرام و مصداق آن ربا، روی فرد و خانواده اش تاثیرگذار و به منزله جنگ با خدا است.

مسئول تدوین متون مرکز تخصصی مهدویت با بیان اینکه منتظر، در انتظار یک مصلح و منجی است، ابراز کرد: فردی که با لقمه حرام در جنگ با خداوند وارد می شود، نمی تواند منتظر و یار امام زمان(عج) باشد، زیرا یار ایشان، دوست خداوند و تحت ولایت الهی است.

 

یاوران امام عصر(عج) با لقمه حلال تربیت می شوند

وی با بیان اینکه انتظار واقعی برای افرادی حاصل می شود که از لقمه حلال در زندگی خود استفاده کنند، گفت: یاران امام زمان(عج) و منتظران واقعی اهل زهد و پارسایی هستند و ورع جزء خصوصیات و وظایف منتظران در دوران غیبت است، هر گونه حرامی که بدترین نوع آن لقمه حرام است، وارد زندگی انسان شود، نقطه مقابل انتظار است.

یاوری با اشاره به اینکه لقمه حرام مصداق بارز گناه است، گفت: این لقمه انسان را به ارتکاب گناهان دیگر هم می کشاند و روح عبادت را از انسان می گیرد، قساوت قلب در وی ایجاد کرده و موجب می شود، از مسیر صحیح منحرف شود.

مسئول تدوین متون مرکز تخصصی مهدویت با اشاره به اینکه موعظه در فردی که لقمه حرام می خورد اثر ندارد، افزود: امام حسین(ع) زمانی که لشکریان مقابل را در صحرای کربلا نصیحت می کنند و آنان گوش نمی دهند، می فرمایند: «دلیل عدم تاثیر این نصیحت ها در وجود شما، پر شدن شکم هایتان از مال حرام است.»

 

مال شبهه دار، به مثابه حرکت بر لبه پرتگاه است

وی با اشاره به تاثیرات مال شبهه دار روی توفیق انتظار امام زمان(عج) گفت: زمانی که آثار و وظایف منتظران ظهور را بررسی کنیم و در مقابل آثار لقمه حرام قرار دهیم، مشاهده می شود که این دو در مقابل یکدیگر هستند و خداوند در آیه 109 سوره مبارکه توبه می فرمایند: «مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ؛ یعنی کسی که بنیادش را بر لبه پرتگاهی سست و فروریختنی قرار می دهد، به سمت آتش جهنم حرکت می کند» و یکی از مصادیق لبه پرتگاه، لقمه شبهه دار است.

یاوری با بیان اینکه در آموزه های دینی درباره زنا بیان شده «لا تَقْرَبُوا الزِّنَا» یعنی در جاهایی که ممکن است، به زنا کشیده شوید، مثل خلوت با نامحرم، نگاه به صحنه های حرام و نامحرم که مقدمات ارتکاب زنا است، قرار نگیرید، تصریح کرد: مال و لقمه شبهه ناک نیز اینگونه است و فردی که توجه نکند این لقمه از چه راهی بدست آمده است و حق کسی در آن وجود نداشته باشد، ترس اش از مصرف مال حرام ریخته می شود، یعنی لقمه شبهه ناک مقدمه ای برای دام لقمه حرام است.

 

حقوق های نجومی و اختلاس های بزرگ با لقمه های کوچک کلید خورده است!

مسئول تحصیلات تکمیلی مرکز تخصصی مهدویت با بیان اینکه شیطان گاه انسان را فریب می دهد، افزود: فرضا شیطان می گوید افراد بالادستی تو از این مال استفاده می کنند یا رشوه های میلیاردی می گیرند و یا بحث حقوق های نجومی را مطرح می کند تا انسان یک رشوه را بپذیرد یا در ساعت کاری کم فعالیت کند، اما باید بدانیم، این گناهان کوچک هم در حد خود بزرگ هستند و فردی که اختلاس میلیاردی می کند، ابتدا از همین دزدی های کوچک شروع کرده است یا در مواردی که شبهه ناک بوده است، نتوانسته خود را کنترل کند و به دام افتاده است.

وی با بیان اینکه فرد بی مبالات، نمی تواند متوجه و منتظر امام زمان(عج) که منشا نور و عبد صالح خداوند است، باشد، افزود: یاران امام زمان(عج)، بندگان خوب خداوند هستند و بندگی خدا را می کنند و این یاران، دارای معرفت اند و به فرموده امیرالمومنین(ع) «این یاران، خداوند را آنچنان که شایسته است، شناخته اند».

یاوری با اشاره به اینکه بصیرت نسبت به امام زمان(عج) و راه و هدف ایشان، یکی دیگر از ویژگی های یاران ایشان است، ابراز کرد: بصیرت با لقمه حرام که قساوت قلب را به همراه می آورد، منافات دارد و قطعا نه خود این فرد، بلکه فرزندانش هم جزء یاران امام زمان(عج) نخواهند بود.

 

راه توبه و بازگشت از مصرف مال حرام!

مسئول تدوین متون مرکز تخصصی مهدویت با اشاره به راه های توبه و جبران مصرف مال حرام، تاکید کرد: اولین اقدام امام زمان(عج) وقتی به حکومت می رسند، برقراری عدالت است، یعنی لقمه ها و جایگاه هایی به ناحق تصرف شده است، به جای صحیح خود بر می گردانند، همانطور که امیرالمومنین امام علی(ع) در زمانی که مردم در مقابل درب منزل حضرت(ع)، برای واگذاری حکومت تجمع کردند، فرمودند: اگر می خواهید مسئولیت حکومت را رسما در دست بگیرم، باید عدالت را برقرار کنم و آن عبارت است از اینکه لقمه ها و اموالی که به ناحق جابجا شده است، به جایگاه های اصلی خود بر می گردانم.

وی اضافه کرد: اگر انسان به لقمه حرام آلوده شده است و می خواهد هم اکنون بازگردد، باید همان راهکاری که برای جبران مال حرام در احکام اشاره شده و علما نیز به آن پرداخته اند، اجرا کند، یعنی آن مقدار که از مال، باقی مانده است، اگر صاحبانش را می شناسد، برگرداند و اگر نمی شناسد، به نیت آنها باید صدقه دهد، اگر اموال عمومی و بیت المال است، باید برگردد اما اگر مالی باقی نمانده است، انسان باید در حد توان به غیر از روزی خانواده اش، جبران کند و این تنها بخش حق الناس آن است.

یاوری در پایان خاطرنشان کرد: بخش حق الله این مال حرام نیز طبیعتا با توبه مرتفع می شود که اولین شرط پذیرش اعمال است و به معنای پشیمانی و تصمیم جدی برای عدم تکرار این مسیر است و همه این تلاش ها نیز با توسل به ائمه اطهار(ع) و عنایت امام زمان(عج) محقق و پذیرفته خواهد شد.

کد خبر 599915

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha