به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حضرت ولی عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) است و امسال با هزار و 178 امین سالروز امامت آن حضرت روبرو هستیم.
در احادیث و روایات اسلامی آمده است که امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) شباهت زیادی به انبیای الهی دارند، به طوری که در بحار الأنوار آمده است، زمانی که حضرت ظهور می‌کنند، می‌فرمایند: «ای مردم هرکه می‌خواهد آدم و شیث را ببیند، بداند که من آدم و شیث هستم، و هر که می‌خواهد نوح و فرزندش سام را ببیند، بداند که من همان نوح و سامم، و هرکه می‌خواهد ابراهیم و اسماعیل را ببیند، بداند که من همان ابراهیم و اسماعیل می‌باشم، و هرکه می‌خواهد موسی و یوشع را ببیند، من همان موسی و یوشع هستم، و هرکه می‌خواهد عیسی و شمعون را ببیند، من همان عیسی و شمعون هستم، و هرکه می‌خواهد محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امیرالمؤمنین را ببیند، بداند که من همان محمد و امیرالمؤمنین هستم، و هرکه می‌خواهد حسن و حسین را ببیند، بداند که من همان حسن و حسین می‌باشم، و هر که می‌خواهد امامان از ذریة حسین را ببیند، بداند که من همان ائمه اطهار هستم. دعوتم را بپذیرید و به نزدم جمع شوید که هرچه گفته‌اند و هرچه نگفته‌اند را به شما خبر می‌دهم».
امامت حضرت ولی‌عصر(عج)، امامت تمام انبیا و اولیای الهی است
به گفته حجت الاسلام و المسلمین ابوالفضل سبزی، نویسنده و پژوهشگر دینی، وجود مقدس حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداه)، وارث و عصاره همه انبیا و اولیای الهی است، همان طور که در زیارت آن حضرت هم می‌خوانیم: «السلام علیک یا وارث الأنبیا؛ سلام بر تو ای وارث انبیا».
کارشناس مباحث مهدویت با بیان این که تولد امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه)، تولد همه خوبی‌ها و تولد تمام انبیا و اولیای الهی است، تصریح کرد: تولد امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه)، تولد حقیقت انبیا و اولیاست و امامت آن حضرت هم امامت تمام انبیا و اولیا و امامت تمام خوبی‌ها و زیبایی‌هاست، زیرا حضرت معدن تمام خوبی‌ها و زیبایی‌ها هستند.
حجت الاسلام و المسلمین سبزی با بیان این که امامت حضرت ولی عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) امامت علم است، یادآور شد: آغاز امامت همه امامان از نظر بعد ملکوتی یکی است، زیرا «کلهم نور واحد؛ همه آنان از نور واحد» هستند و همه امامان معصوم (علیهم‌السلام) از لحظه خلقت، امام و پیشوا بودند؛ یعنی امام حسین (علیه‌السلام) هم در زمان امامت امام حسن (علیه‌السلام) امام بودند و ما هیچ زمانی نداریم که یکی از امامان معصوم (علیهم‌السلام) امام بوده باشند و بقیه نباشند، زیرا همه آنها نور واحد هستند و خلقت آنها از نظر بعد ملکوتی و معنوی سبب خلقت هستی است.
غیاب امام عصر (عج) تلنگری برای ماست
وی گفت: آغاز امامت ظاهری حضرت ولی عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) در این کره خاکی و کوچک دنیا بعد از شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) بوده و نهم ربیع‌الأول به عنوان آغاز امامت حضرت معروف شده است که نامگذاری شایسته‌ای است و از این جهت که انسان به هر بهانه‌ای متوجه امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) شود، ارزشمند است.
نویسنده کتاب «فرهنگ اعتقادات شیعه» تأکید کرد: مناسبت نهم ربیع‌الأول بهانه‌ای است که توجه بیشتری به حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) داشته باشیم، بلکه دل ما بسوزد که چرا امروز که آغاز امامت حضرت است، ما در محضر آن حضرت نیستیم و حضرت غایب است.
حجت الاسلام و المسلمین سبزی عنوان کرد: غیاب حضرت ولی عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) می‌تواند تلنگری برای همه ما باشد که اگر امروز آغاز امامت آن حضرت است، پس چرا ما امامت ظاهری حضرت را نمی‌بینیم؛ اگرچه حضرت هستند و مانند خورشید پشت ابر، فیض ایشان به تمام مخلوقات و ذرات هستی می‌رسد.
وی اظهار داشت: امروز امامت ظاهری حضرت نیست که دنیا به فساد، آشوب، ظلم و بی‌عدالتی کشیده شده است، امامت ظاهری آن امام معصوم، پاک و مصلح کل نیست که امروز اکثر مردم دنیا تحت استضعاف طاغوت‌ها واقع شدند و ظلم همه دنیا را گرفته است و به بشریت ظلم می‌شود.
نهم ربیع‌الأول، آغاز امامت علم است/آغاز امامت امام زمان (عج)، آغاز حکومت دانش و علم بر روی کره زمین است
نویسنده بیش از هفتاد جلد کتاب تصریح کرد: امروز علت ظلم در دنیا این است که ما هنوز به امامت ظاهری حضرت نرسیدیم؛ اگر ما دریابیم و بفهمیم که نهم ربیع‌الأول آغاز امامت تمام خوبی‌هاست، آنگاه زمینه‌های ظهور آن حضرت در جامعه فراهم می‌شود.
حجت الاسلام و المسلمین سبزی با بیان این که نهم ربیع‌الأول، آغاز امامت علم است، گفت: حضرت ولی عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) معدن علم هستند، همان طور که در زیارت آن حضرت می‌خوانیم: «السلام علیک یا معدن علم؛ سلام بر تو ای معدن علم»؛ حضرت هم معدن علم، هم پرچم علم و هم حقیقت علم است، بنابراین آغاز امامت امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه)، آغاز علم و آغاز حکومت دانش و علم بر روی کره زمین است.
امروز دنیا تحت سیطره جهل است
وی با اشاره به این که امروز دنیا تحت سیطره جهل است، افزود: امروز حتی اگر آنان که خواهان خوبی هستند، حکومت کنند، باز علم مطلق نداریم و علم ما با جهل آمیخته شده است، بنابراین اگر بخواهیم به آن حکومتی که حکومت علم و دانش است، برسیم باید بگوییم: «أَيْنَ بَقِيَّةُ اللَّهِ الَّتِی لَا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَةِ؛ کجاست آن بازمانده (نعمت‌های) الهی که در بین عترت هدایت‌گر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قرار دارد و از آنها خارج نیست؟ أَيْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِيَاءُ؛ کجاست آن جمال و وجه الهی که اولیا خدا به آن روی می‌کنند؟».
عدم شناخت امام زمان (عج)، جهل و اتصال به حضرت، وصل شدن به دریای علم و معرفت و نورانیت است
نویسنده و پژوهشگر دینی ادامه داد: تمام وجود امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه)، هدایت است و امام عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) وجه خداوند است و کسانی که می‌خواهند خداوند را درک کنند و خواهان لقاءالله هستند، باید وجود آن حضرت ببینند و آن حضرت را درک کنند.
حجت الاسلام و المسلمین سبزی با اشاره به این که روز نهم ربیع‌الأول، روز باشکوه و باعظمتی است، عنوان کرد: حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) وجود مقدسی است که عدم شناخت آن حضرت، جهل است و وصل شدن به آن حضرت، وصل شدن به دریای علم و معرفت و نورانیت است؛ امام حسن عسکری (علیه‌السلام) فرمودند: «فرزندم امام و حجت بعد ازمن است، هركس بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است»(وسایل الشیعه، جلد 16، صفحه 246).
وی اظهار داشت: نهم ربیع‌الأول روز مقدسی است که باید پای منبر علم، زانو بزنیم و پای حکومت عدل، سجده شکر به جای آوریم که خداوند چنین وجود مقدسی را که ذخیره تمام انبیا و اولیای الهی است، برای ما قرار داده است و از طرف دیگر التجا، التماس، استغاثه و اضطرار کنیم و ظهور حضرت را از درگاه خداوند تمنا کنیم.
امروز دل‌های ما برای فراق حضرت مهدی (عج) شکسته است
نویسنده کتاب «وارونه‌ها و خرافات در آخرالزمان» تصریح کرد: امروز دل‌های ما برای فراق حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) شکسته است، امروز باید هم در دعاها و هم در عمل و در زندگی به سمت ظهور حضرت ولی عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) که منجی کل است، حرکت کنیم.
حجت الاسلام و المسلمین سبزی بیان داشت: امام حسن عسکری (علیه‌السلام) در اواخر عمر شریف خود به چهره امام مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) نگاه کرده و گریه می‌کردند، به حضرت فرمودند: «من برای غربت و غیبت طولانی تو پس از خودم گریه می‌کنم»؛ سپس آثار نشاط در چهره امام حسن (علیه‌السلام) دیده شد و فرمودند: «البته محزون نشو به تو بشارت می‌دهم دل‌های مردم مانند پرندگان مهاجر است که به هرجا بروند، در آخر به سوی تو کشیده می‌شود و دنیا به وجود مقدس تو روشن می‌شود» و امروز ما منتظر به وقوع پیوستن این بشارت حضرت هستیم.
وی در پایان گفت: در حقیقت امامت حضرت ولی عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه) بعد از شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) شروع شده و قاعدتا آن حضرت از همان موقع باید ظاهر می‌شدند، اما متاسفانه به خاطر نبود شرایط و آماده نبودن جو عمومی مردم، این امر مدام عقب افتاده و ما باید در حد توان جلوی این تأخیر را بگیریم.
نظر شما