دست اندرکاران اقامه نماز در بُعد حکومتی باید از ساحت نماز عذرخواهی کنند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از بندرعباس، آیت الله غلامعلی نعیم آبادی در اجلاس استانی نماز در سالن امام سجاد(ع) شرکت ملی گاز با ذکر این مطلب که هرچند ذکر دوست زیباست اما اکتفای صرف به آن کاری زشت است، گفت: حکومت ما ولایی و امام زمانی و رهبری نظام جانشین ولی عصر(عج) است، اجلاسیه های نماز از برکات مقام معظم رهبری(حفظه الله) است. دولت ها در این زمینه چه کار کرده اند؟

وی با استناد به آیه 45 سوره عنکبوت، اقامه نماز را به سه بُعد شخصی، خانوادگی و حکومتی مرتبط دانست و افزود: نماز در فضای شخصی باید به موقع، جانانه و بانشاط باشد، در فضای خانوادگی نیز باید به فرزندان و اهل خانه فرمان اقامه نماز داده شود و در این فرمان نیز استقامت داشته باشیم.

آیت الله نعیم آبادی بر سرمایه گذاری کردن بر روی نماز در خانواده تاکید و خاطرنشان کرد: به گفته ترمزی 180 مرتبه و به گفته قرتبی یکهزار 300 مرتبه پیامبر(ص) «9 ماه هر روز در پنج نوبت» قبل از نماز به در خانه علی(ع) و فاطمه(س) رفت و آنها را به نماز دعوت نمود.

وی ادامه داد: این سرمایه گذاری پیامبر(ص) به ما می آموزد که اولویت نخست و مهم در بُعد خانوادگی فرمان به اقامه نماز است؛ خانواده ها همان طور که به مسائل مادی فرزندان خود توجه می کنند در معنویات به ویژه نماز نیز این گونه باشند.

امام جمعه بندرعباس به بُعد حکومتی نماز نیز اشاره کرد و گفت:  همه دست اندرکاران اقامه نماز در بُعد حکومتی باید به سهم خود از ساحت مقدس نماز به خاطر عدم سرمایه گذاری در این حوزه عذرخواهی کنند.

وی از مساجد به عنوان افتخارات ملی نام برد و بیان کرد: حکومت ها با هر انگیزه ای آن چه در توان هنری و مادی داشته اند در زمینه ساخت مساجد اقدام کرده اند اما متاسفانه پس از انقلاب دولت ها برای ساختن مسجد وارد میدان نشده اند.

وی ضمن قدردانی از تلاش دولت ها برای ساخت جاده و عمران و آبادانی، با طرح این پرسش که فلسفه تشکیل حکومت اسلامی چیست، پاسخ داد: ترویج و نهادینه سازی معنویت و فرهنگ دینی به ویژه اقامه نماز مهمترین رسالت حکومت دینی است.

رئیس شورای فرهنگ عمومی استان هرمزگان در بخش دیگری از سخنان خود به توقف مسجد جامع بندرعباس به دلیل کمبود اعتبار اشاره کرد و گفت: عالی ترین راه مبارزه با فساد در جامعه ترویج و تعمیق فرهنگ نماز است زیرا نماز بازدارنده است و حرکت فساد را متوقف می سازد.

وی با بیان اینکه گاهی می گوییم که فلسفه خلقت عبادت است اما به نظرم این اشتباه است و هدف از خلقت آدم فلاح و رستگاری است، عنوان کرد: درجه اعلای انسان کامل، فلاح و نماز یکی از درجات فلاح است.