حجت‌الاسلام و المسلمین عباس خادمیان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان با تشریح حدیث «مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَيْتَةً جاهِلِيَّةً » از پیامبر (ص) اظهار کرد: این تاکید پیامبر (ص) به شخصیت و ذات انسان بستگی دارد زیرا شخصیت، ذات و مسیر زندگی انسان، اقتضائاتی دارد که انسان را مضطر می کند تا در کنار درک انسانی، به درک ملکوتی و درک و شناخت الهی از طریق امام(ع) نیز بپردازد و اگر این شناخت و درک موهبتی در کنار درک انسانی نباشد، فهم انسان دچار ناتوانی و ناکامی می شود تا اینکه در حد جهل به حساب می آید.
ضلالت و گمراهی انسان، بدون معرفت به امام
استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم و عضو هیئت علمی دانشگاه کاشان با بیان اینکه در شرایط انسانی موجود و معاصر نیز با تمام پیشرفت های انسانی و علمی که در طول تاریخ بشری بی نظیر است، بشریت در معرفت واقعی و هدف اصلی خود نتوانسته پیشرفت کند، افزود: انسان امروزی هر چه می گذرد، تنگ نظرتر و حریص تر و به نوعی تشریفاتی تر می شود و به سوی جاهلیت پیش از اسلام حرکت می کند و این نشان می دهد که بشر براساس نگاه شناخت شناسی، موجب مضطر شدن انسان و نیاز وی در کنار علم و دانش به معرفت و شناخت امام می شود که اگر حاصل نشود، انسان براساس دو آیه آخر آیه الکرسی دچار ضلالت و گمراهی می شود.
عدم شناخت امام راز جنایت های بشری
وی با اشاره به اینکه بشر امروز اولیای خود را کسانی قرار داده است که امام نور نیست بلکه امام گمراهی و ظلمات است، افزود: درد و بحران بشر به دلیل عدم شناخت و معرفت امام نور است تا جایی که امروز داعش ادعا دارد، براساس دین اقدام می کند در حالی که مهلک بشریت است و امام را نشناخته است.
خادمیان با بیان اینکه در علم پزشکی که خدوم ترین علم بشریت است و یا دیگر علم ها، هر زمان امامت نبوده آسیب ها و خسارت های فراوانی وارد شده است، گفت: در علوم مختلف به نام بشریت و به نام خدمت به مردم، بزرگترین آسیب ها به جامعه وارد می شود همانطور که در تاریخ بشریت، بمباران اتمی هیروشیما به وجود آمده است که نشان می دهد بشر بدون علم نبوی، امامت و معرفت نورانی نسبت به آنها، به ضلالت گرویده می شود و برای آن حادثه ویتنام، جنگ جهانی اول و امروزی تر داعش و خفقان رسانه ای پیرامون حقایق بشری را می توان نام برد.
عدم اطلاع رسانی پیرامون اربعین در رسانه های جهان، نشانی از جهالت بشریت
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ادامه داد: پیاده روی اربعین، حماسه 20 میلیون نفری بود که در تاریخ بشریت بی سابقه است اما افرادی که داعیه علم، دانش، آزادی بیان و اندیشه را دارند، کمترین اطلاع رسانی را پیرامون این واقعه انجام ندادند و نسبت به این واقعه خفقان اطلاعاتی صورت دادند که نشان از غرق بودن بشر در جهالت است.
معرفت نسبت به امام راه رهایی انسان ها از ظلمات جهل
وی با اشاره به اینکه نور امامت و موهبت الهی، انسان را از این ظلمات جهل نجات می دهد، تصریح کرد: پیامبر (ص) در این راستا می فرمایند:« مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَيْتَةً جاهِلِيَّةً » و بشر امروزی واقعا در جاهلیت مدرن قرار دارد که عمق وجودی این جاهلیت در شیطانیت و بدویت است و به نام علم و مدرنیته و با ظاهری شیک و زیبا و باطن خشن و جاهلیت ظاهر شده است.
خادمیان با بیان اینکه فریاد و ناله بشریت برای نجات از این ضلالت ها باید بلند شود که جلوه هایی از آن در پیاده اربعین دیده شد، تصریح کرد: باید به زمانی برسیم و آماده شویم تا فریادی بلند از جهالت و ضلالت ها برآوریم مبنی بر اینکه بدون امام نمی توانیم ادامه دهیم و از جهالت و خودبینی ها خارج شویم و به «عُرْوَةِ الْوُثْقَی» یعنی امامت چنگ بیندازیم و در تاریخ، علم، سیاست، زمانه و مدیریت خود این تمسک را نشان دهیم.
امامت در همه شئون بشریت باید جلوه پیدا کند
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه بخشی از دینداران امروزه دچار نوعی سکولاریسم دینی هستند و احساس می کنند، امام در دین گرایی و ظاهر مذهبی تجلی پیدا می کند، افزود: امامت در همه شئون بشریت باید جلوه پیدا کند و هر جا بوی امام و معرفت امام نیست، جهالت وجود دارد زیرا میان معرفت و جهالت، واسطه ای وجود ندارد، یا معرفت است و یا جهالت.
ویژگی های امام در کلام رسول خدا(ص)
وی با اشاره به ویژگی هایی که پیامبر (ص) برای امامان مطرح کردند، بیان کرد: ایشان در خطبه غدیر ویژگی هایی را برای امامان(ع) مطرح کردند البته در قرآن و دیگر احادیث نبوی نیز اشاراتی شده است که فردی می تواند امام باشد که قابل اعتماد در تمام زمینه ها باشد، «عُرْوَةِ الْوُثْقَی» باشد و «کونوا مع الصادقین» قرآن بیان می کند که امام باید ذره ای خطا نداشته باشد، معصوم باشد و نصر الهی داشته باشد.
خادمیان با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص)، امیرالمومنین امام علی (ع) را به دلیل احتیاج بشریت معرفی می کند، تاکید کرد: امام دارای علم لدنی و عصمت شخصیتی و فکری است و در مقام عمل و نظر از ایشان خطایی سر نمی زند و قابل اعتماد است.
ویژگی های شناخت و معرفت واقعی نسبت به امام
وی در پاسخ به این سوال که هدف پیامبر(ص) در این وصیت خود برای شناخت امام زمان، شناخت شناسنامه ای نبوده است، پس شناخت مدنظر ایشان دارای چه ویژگی هایی است، تصریح کرد: برای شناخت حقیقی امام باید سه مقوله در کنار یکدیگر قرار گیرد، ابتدا معرفت که اگر درک زیبایی برای انسان ایجاد شود، محبت نیز به وجود می آید و انسان عاشق و شیفته می شود و در نهایت با ایجاد شیفتگی انسان اطاعت می کند.
خادمیان در پایان خاطرنشان کرد: این سه پایه و محور شناخت واقعی؛ معرفت، محبت و اطاعت است و اگر هر کدام ضعیف باشد، نشان دهنده ضعیف بودن شناخت و معرفت است زیرا محبت بدون معرفت بی معناست و اطاعت بدون معرفت هم بدون ثمر است زیرا ریشه، اکسیر و عنصر اصلی انسانیت، کمال و تعالی بشریت، معرفت است و هم اکنون نیز جهان دچار چالش های جدی است چون معرفت به رب و خداوند، معرفت به ولی و معرفت برای اطاعت وجود ندارد و پیامبر(ص) زمانی که آن حدیث را مطرح می کنند، این سه عنصر را مدنظر قرار داده است زیرا شناخت شناسنامه ای صرف و محبت قلبی مشکل را حل نمی کند و باید این شناخت منجر به اطاعت شود، میوه معرفت و محبت واقعی اطاعت است.
نظر شما