بستن آب دركربلاتاکتیک نظامی صرف نبود/علی اصغر نماد ابتلا به جوع امام حسین(ع)

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از ساری، حجت الاسلام والمسلمین مصطفی(سعید) صدوقی مازندرانی، پژوهشگر علوم حوزوی در جمع عزاداران حسینی در بیت شریف آیت الله مرتضی صدوقی مازندرانی ضمن يادآوري تفاوت بین امتحان، ابتلا و فتنه، عنوان داشت: فتنه و امتحان در زندگی معصوم(عليهم السلام) و ابتلا فهرست مشکلاتی است که به ادبیات دین در زندگی ائمه معصومين(عليهم السلام) وجود دارد.

وي با بيان اينكه فرق ابتلا، امتحان و فتنه در نتیجه و عاقبت است، افزود: فتنه ممکن عاقبت به شری و يا عاقبت به خیری داشته باشد.

حجت الاسلام صدوقي به آيه 15سوره تغابن (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَة اموال و فرزندانتان فقط وسيله آزمايش هستند) اشاره كرد و گفت: مال و فرزند انسان را مفتون (غافل) مي كند و ممكن هر گناهي انجام بدهد.

وي با اشاره به اينكه اموال و اولاد ممکن فتنه و یا زینت براي انسان باشد، يادآورشد: ابتلا همیشه عاقبت به خیری دارد.

حجت الاسلام صدوقي با بيان اينكه امام حسین(عليه السلام) محور هدایت است، گفت: اِنَّ الْحُسين مِصباحُ الهُدي وَ سَفينَهُ الْنِّجاه  حضرت سيدالشهدا(عليه السلام) انسان را به رستگاري مي رساند.

وي با اشاره به اينكه خوف در ابتلای امام حسین(عليه السلام) در لحظه خروج از مکه به مدینه و نماز ظهر عاشورا مشاهده شد، اظهار داشت: امام حسین (عليه السلام) یک شعار هیهات منه الذله در واقعه عاشورا داشت و این ماندگار شد.

حجت الاسلام صدوقي با بيان اينكه شعار اگر نشانه شعور باشد ماندگاری دارد اما اگر نشانه احساسات باشد به مجرد اینکه احساسات فروکش کرد این شعارهم پايان خواهد يافت، گفت: شعار نمادهای رسمی است که برمحور اين نمادهای رسمی مي توان غرور ملی را حفظ کرد.

اين پژوهشگر علوم حوزوي با بيان اينكه سرود ملی یک کشور شعار یک کشور است، افزود: هر ملتي کلماتی را در سرود ملی كشور خويش قرار می دهند که نشانه های افتخار آن کشور است.

وي در ادامه سخنانش از قانون اساسی یک کشور بعنوان شعار مشترك یک ملت يادكرد و اظهار داشت: در قواعد راهنمایی و رانندگی می گویند چراغ قرمزهمه باید از آن اطاعت کنند اما اگر دست مامور راهنمایی بالا رود احترام آن مامور از چراغ قرمز بالاتر است؛ اگر در چهارراه چراغ راهنمايي، قرمز شد بايد ايستاد اما اگر مامور گفت برو باید بروید و می توانید به چراغ اعتنا نکنید و اگر چراغ راهنمايي سبز شد حق حرکت داری دیگران به حرکت تو باید بایستند اما اگر مامور رانندگی گفت بایست چراغ سبز تومجبوری بایستی این همان ولایت تشریعی ائمه است.

حجت الاسلام صدوقي با اشاره به اينكه ولایت تشریعی به معناي اينكه آنچه را که در قرآن آمده قانون خدا است، تصريح كرد: ولايت تشريعي به معني حق قانونگذاري است و هر زماني امام(عليه السلام) گفت بایست می ایستی و هرجاگفت حرکت کن حرکت می کنی.

وي با بيان اينكه قانون اساسی برای هرکشور شعار آن کشور است، گفت: برای آشنایی با هر کشوری باید قانون اساسی آن كشور را مطالعه کرد چرا که اگر بخواهیم از روی رفتار و زندگی مردم، کشور را بشناسیم ممکن دچار تعارض بشویم چراكه ممکن بین گفتار و رفتار تفاوت وجود داشته باشد؛ برای شناخت اسلام نیز باید به مطالعه قرآن پرداخت.

حجت الاسلام صدوقي با تاكيد اينكه مجلس روضه امام حسین(عليه السلام) بیمه کننده زندگی است، خاطرنشان كرد: امام حسین(عليه السلام) شش ماه آخر عمربا بركت خويش شعار «هیهات منه الذله» را گفت و در برابر حاکم زمان خویش ايستادگي كرد.

وي با بيان اينكه عزت امام حسین(عليه السلام) از مدینه تا کربلا است، گفت: برخی محققین در وقايع تاريخي کربلا دچار تردید شدند كه آیا تشنگی و تقاضای آب، برای امام حسین(عليه السلام) ذلت است.

اين پژوهشگر علوم حوزوي بيان داشت: اگر در خانه شما را بزنند و تقاضای آب و غذا کنند آيا با هم فرق می کنند یا نه؛ اگر کسی بچه ای همراه داشته باشد بگوید بچه ام گرسنه است غذا به او بدهید این احساس حقارت دارد و شاید احساس شود که شاید دارد تکدی گری می کند اما اگر همان در زده بشود و مادری پشت درباشد و بچه همراهش باشد و بگوید بچه ام تشنه است نمی گوئيد گدا است می گوئيد این بچه تشنه وادارش کرد بیاد تقاضا کند.

حجت الاسلام صدوقي با بيان اينكه صدقه براهل بیت(عليهم السلام) حرام است و حضرت زینب(سلام الله عليها) غذايي را كه سپاه دشمن بين اسرا تقسيم كرد را اجازه ندادند كسي استفاده كند، گفت: ابتلای به تشنگی در کربلا نيست اما ابتلا به جوع در کربلا است.

وی با بیان اینکه مبتلا می شوید تا صفت جهاد و صابرین در شما محقق بشود، افزود: نماد ابتلا به جوع امام حسین(عليه السلام) در واقعه کربلا، علی اصغر شش ماهه است.

حجت الاسلام صدوقي با بيان اينكه بستن آب به اهل بیت(عليه السلام) در واقعه كربلا، یک تاکتیک نظامی صرف نیست، تصريح كرد: سپاه دشمن در نهضت كربلا به درجه ای از کینه و قساوت رسیدند که آب را بر حسین(عليه السلام) حرام می دانستند وگرنه اگر مقداری آب به بچه می دادند تاکتیک نظامی دچار تزلزل مي شد؛ آنها تلاش داشتند با منع آب كه در همه ادیان و مذاهب به‌ویژه در اسلام، غیرقانونی و عملی غیرانسانی است حسین(عليه السلام) و يارانش تشنه باشند تا نتوانند رزم کنند.