زاهد باش تا بهترین بنده برای خالق خویش باشی

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان اصفهان٬ آیت الله سید ابوالحسن مهدوی، عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت اصفهان گفت: زهد بی‌رغبتی دل  انسان به دنیاست و باید توجه کرد که بی‌رغبتی به ‌معنای ضایع‌کردن مال دنیا نیست.

وی تبیین کرد: انسان نباید به بهانۀ دور کردن محبت دنیا از خود، به افراط و تفریط دچار شود؛ همچنین، کسی حق ندارد به بهانۀ زاهد بودن، حلال خداوند را برای خود حرام کند و خود را از آن چیزی محروم سازد که خداوند اجازۀ استفادۀ آن را به انسان داده است؛

وی با اشاره به اینکه زهد، بی‌رغبتی به دنیاست اظهار داشت:  انسان زاهد در حالی‌که به اندازۀ نیاز، از نعمت‌های حلال دنیا استفاده می‌کند، باید به آنها علاقه‌مند نباشد؛ نه اینکه نعمتی را بر خود حرام کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری ابراز داشت: اگر کسی می‌خواهد واقعاً زاهد باشد، باید در مرحلۀ اول، محرمات الهی را ترک کند و سپس، به ترک مکروهات ملتزم شود.

استاد اخلاق حوزه علميه اصفهان  اظهار داشت: امام‌صادق(ع) در کلام گهرباری می‌فرمایند: «زاهدبودن به از بین‌بردن مال و حرام کردن حلال‌های الهی نیست.»

نماینده ولی فقیه در هلال احمر اصفهان تصریح کرد:هیچ مؤمنی در این دنیا، به آسایش و راحتی مطلق دست نمی‌یابد، چه بسیار افرادی که شبانه‌روز خود را به مال‌اندوزی سپری می‌کنند و هدف اصلی آنان، دستیابی به آسایش و راحتی در دنیاست، اینان سخت در اشتباه‌اند؛ زیرا برای مؤمن، دستیابی مطلق در دنیا محال است و رسیدن به هر خوشی و لذتی، همیشه با دشواری‌ها و سختی‌هایی همراه است.

آیت الله مهدوی ادامه داد: امام‌صادق(ع) به اصحاب خود فرمودند: هیچگاه آرزوی محال نکنید! اصحاب با تعجب پرسیدند: «چه کسی است که آرزوی کاری محال داشته باشد؟!» حضرت فرمودند: «آیا شما آرزوی راحتی در دنیا ندارید؟» اصحاب پاسخ دادند: «چرا.» امام فرمودند: «در دنیا، راحتی برای مؤمن محال است.»

وی افزود: :امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند:زهد بهترین و برترین طاعت و عبادت است؛ «أفضَلُ الطَّاعَاتِ الزُّهدُ فِی الدُّنیا». و هم‌چنین فرمودند: «أفضَلُ العِبَادَةِ الزَّهَادة»؛ (زهد ارزشمندترین گام در بندگی پروردگار است.)

عضو مجلس خبرگان رهبری ابراز داشت: در حقیقت، وقتی بنده در مقابل مولایش، خواهش‌های نفس را کنار بگذارد، به‌صورت کامل در اختیار مولایش قرار می‌گیرد؛ یعنی اراده کرده که خود اراده نکند و اراده‌ی مولایش را در زندگی خود جاری سازد؛ زیرا می‌داند تمام خواهش‌های نفس او به دلیل علاقه به دنیاست؛ از این روست که می‌فرماید زاهد باش تا بهترین بنده برای خالق خویش باشی!