نجات اسلام از نابودی مهم ترین دستاورد قیام عاشورا

خبرگزاری شبستان_ خرم آباد؛

در مباحث عاشورا پژوهی، همواره بحث « دستاوردهای عاشورا» همچون علل قیام حسینی از اهمیت ویژه ای برخوردار است، شاید بتوان گفت این بحث پیش از دیگر مباحث مربوط به عاشورا به سرنوشت انسان ها و امت اسلام ارتباط دارد.

البته این مبحث پیش از دیگر مباحث دارای محورها و ابعاد متعددی است که تبیین آنها مجال وسیعی می خواهد.

به همین دلیل در این نوشتار  نگاهی کوتا به برخی از دستاوردهای قیام حسینی خواهیم داشت.

نجات اسلام از تحریف و نابودی

می توان گفت سالار شهیدان امام حسین( علیه السلام) قبل از هر اقدام و پیش از دعوت مردم کوفه و در واقع حتی قبل  از نخستین گام قیام، مهم ترین علت قیام خود را بیان فرمودند، آن حضرت درپاسخ درخواست حاکم مدینه برای بیعت با یزید، سخن تاریخی خود را چنین اعلام کرد« وقتی جرثومه ظلم وفساد همچون یزید مدعی رهبری اسلام باشد فاتحه آن اسلام را باید خواند.

معنای آن این است که اگر سالار شهیدان به پا نمی خواست حتی اسم و ظاهر اسلام نیز از بین می رفت، بنابراین مهم ترین دستاورد قیام حسینی نجات اسلام از نابودی بود.

رسوا شدن یزید به عنوان خلیفه مسلمین

نتیجه طبیعی دستاورد اول دستاورد دیگری بود که باید از آن به عنوان رسوایی بزرگ یزید نام برد.

رضا زیودار، کارشناس دینی و فرهنگی، گفت:  یزید به عنوان رهبر اسلام و خلیفه مسلمین شناخته می شد و همه از او با لقب امیر المومنین یاد می کردند ولی کار به همین جا ختم نشد ومسئله این بود که پاره تن خلیفه راستین پیامبر خدا در آن  زمان، حسین بن علی (ع) بود، حال آنکه یزید آن حضرت را به عنوان خارجی ( خروج کننده برخلیفه مسلمین و خارج شده از دین خدا) معرفی کرده بود.

وی افزود: قیام عاشورا یزید را نزد همه امت اسلام رسوا و حرکت ضد اسلامی و ضد دینی او را آشکار کرد.

بیدار کردن امت اسلامی

زیودار، بیان کرد:تا پیش از قیام سالار شهیدان، امت در خوابی سنگین فرو رفته بود، گویی در چنبره سحر و جادو رفتار و برده وار و چشم و گوش بسته تابع یزید و یزیدیان شده بود.

وی ابراز کرد: گروهی از آنان هم مانند مردم کوفه که اندکی بیدار بودند با سالار شهیدان کاری کردند که بقیه امت نکرد.

این کارشناس، افزود: شهادت امام حسین (ع) جامعه اسلامی را به شدت تکان داد و با دمیدن روح مبارزه و فداکاری در کالبد آنان، حصار بی تفاوتی و در خود فرو رفتگی را که رژیم منحوس اموی به دور آنان کشیده بود، در هم فرو ریخت.

وی تصریح کرد: از پی این حادثه دلخراش، جامعه دریافت که حق با اهل بیت پیامبر(ص) است و دولت مخالف آنها نه تنها به اصول و ارزش های اسلامی پایبند نیست بلکه رژیمی سفاک و مستبد است که می خواهد جامعه  اسلامی را به جاهلیت نخستین برگرداند.

زیودار، اذعان داشت: از این رو موجی از تنفر علیه دستگاه حکومتی آنها ایجاد شد و شیعیان به خود آمدند و از اینکه فرزند پیامبر خدا(ص) را یاری نکرده بود و به شدت پیشمان شدند و به تدریج موج بیداری سراسر جامعه اسلامی را فرا گرفت و زمینه تشکیل نهضت توابین و دیگر قیام ها فراهم شد.

جدایی اسلام اموی از اسلام علوی

این کارشناس دینی و فرهنگی، ابراز کرد:فراگیر شدن و ریشه دواندن جریان مستقیم و منزوی شدن اهل بیت (علیه السلام) در طول پنجاه سال و عوض شدن چند نسل در میان  مسلمین مجموعاً سبب شد اسلام حقیقی که همان اسلام علوی و مکتب ولایت اهل بیت (علیه السلام) است از اذهان دور شود و اسلام سفیائی و اموی و اسلام سقیفه به عنوان دین واقعی معرفی شود.

وی خاطرنشان کرد:مهمترین اثر قیام کربلا تفکیک اسلام راستین  از اسلام دروغین بود که کربلا توطئه سقیفه را افشاء کرد و فرق بین خلافت اسلامی و سلطنت موروثی را به مردم آشکار کرد و توانست بسیاری از مظالمی را که برخاندان پیامبر (ص) گذشت و جنایاتی را که برآنان رفته بود برملا کرد.

ایجاد  یک پایگاه دائمی حماسی و ظالم ستیز

زیودار، ادامه داد: خون مطهر سالار شهیدان از همان ساعات و روزهای آغازین بعد از عاشورا تاثیر شگفت انگیز خود را گذاشت و قبر مقدس آن حضرت به تدریج به صورت یک پایگاه دائمی حماسی و ظالم ستیزی درآمد.

وی بیان کرد: این حقیقت بزرگ را قهرمان کربلا، بزرگ بانوی اسلام، حضرت زینب (س)به حضرت زین العابدین، امام سجاد(ع) متذکر شد و اعلام کرد که از پدر و جد بزرگوارش شنیده است کربلا به زودی قبله دل ها و کعبه عشاق حق و حقیقت و پایگاه نبرد با ظالمان خواهد بود.

زیودار، خاطرنشان کرد: با وجودی که حکام ستمگر بنی امیه و بنی عباس به شدت با شکل گیری این پایگاه مبارزه کردند و حتی بارها قبر مبارک سالار شهیدان را به آب بستند و شخم زندند تا کسی به زیارت آن حضرت نرود و دل های  عاشقان به آنجا پر نزند و دوستان حقیقی و مبارزان مکتب عاشورا  گرد هم جمع نشوند.

وی خاطرنشان کرد: نتیجه این امر جز شعله ور تر شدن آتش عشق حسینی و عاشورایی در دلها چیز دیگری نبود.

قرن ها گذشت و دنیا همچنان ادامه یافت تا زمانیکه کربلا پایتخت خون رنگ مکتب تشیع و کعبه سبز عاشقان حسینی و مرکز صدور حماسه ناب ظلم ستیزی در همه جانها و دلها شده است.

مهم ترین نماد و جلوه این حقیقت عاشورایی در ملت بزرگ و انقلاب اسلامی ایران متجلی شد، نهضت بنیانگذار جمهوری اسلامی، حضرت امام خمینی (ره) بزرگترین دستاورد تاریخی عاشورا است، با توجه به اینکه انقلاب اسلامی به خواست خدا زمینه و مقدمه انقلاب جهانی امام عصر(عج) است، اگر بگوییم حلقه واسطه میان عاشورا و ظهور خواهد بود، سخنی به گزاف نگفته ایم، پیروزی بزرگ جنگ33 روزه حزب الله لبنان و پیروزی جنگ 22 روزه عزه نیز که موجب شکست و ذلت خفت بار رژیم اشغالگر قدس و در واقع شکست استکبار جهانی شد، بدون تردید از دستاوردهای جدید و راستین عاشورای حسینی است.

بنابراین، در تبیین دستاوردهای قیام عاشورا لازم نیست فقط نهضت توابین، قیام مختار و شورش های مکه و مدینه و عراق وخراسان  در آن زمان ها را مثال بزنیم، بلکه عاشورای حسینی همچون شجره طیبه ای هم اکنون نیز شاخساران زیبا و پرثمر خویش را در جهان اسلام گستراند و سایه سار حیات بخش خود را برسر انسان ها در دنیا فرو افکنده است.

این بعنی بالنده بودن قیام حسینی در هر زمان و هرمکان، اگر قبلاٌ تصور می کردیم حقیقت ( کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا) به طور صرف یک شعار است، اما امروز با تحولات شگفت انگبز کشورهای اسلامی و بیداری جهان اسلام، واقعی بودن آن را چشم می بینیم.

دستاورد های قیام عاشورا همچون خود آن حقیقتی بی کران، بالنده، روز افزون، هر روز نوشونده و حماسه آفرین است و هرچه زمان پیش تر می رود، جلوه های جدیدی از آن آشکاو زنده بودن آن بیش از پیش هویدا می شود.

آری حسین(ع) و عاشورای او هرگز به شیعه اختصاص نداد، حتی به جهان اسلام نیز منحصر نیست، زیرا حسین(ع) یک حقیقت انسانی و جهانی و کوثری هماره جوشان در کویرتفتیده دنیای امروز است و دستاوردهای حماسه او هرگز تمامی ندارد.