حجت الاسلام خدامراد سلیمیان، کارشناس مرکز تخصصی مهدویت در بخش دوم گفت و گو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان و در ادامه بیان کیفیت انتقام امام زمان(عج) از جنایتکارن کربلا اظهار کرد: پیش از این عنوان شد که انتقام دو نوع است؛ «انتقام ممدوح» و «انتقام مذموم». برخی انتقام هایی که ما انسان ها از هم می گیریم مذموم هستند؛ یعنی بر اثر یک اتفاق ساده انسان به دنبال انتقام از دیگری برمی آید به همین دلیل در آموزه های دینی توصیه شده است که گذشت داشته باشید و به دنبال انتقام نباشید.
استاد مرکز تخصصی مهدویت گفت: اما گاهی انتقام «ممدوح» است و دستور خداوند است. وقتی انسانی ظلم کرده و بر ظلم خود پافشاری می کند و نهایت ستم را روا می دارد، نه تنها خداوند در کمینگاه اوست و از او انتقام می گیرد، بلکه اولیای الهی نیز مامور به این کار هستند.
وی تصریح کرد: یکی از القاب حضرت حجت (ع) منتقم است، منتقم چه کسی؟ منتقم همه مظلومان عالم از بدو خلقت تا زمان ظهور!! اما این انتقام لزوما شامل همه افرادی که پیش از این بوده و ظلم کرده اند، نمی شود. اگرچه برخی از آنها در رجعت باز می گردند و مورد انتقام قرار می گیرند.
کارشناس مباحث مهدوی تاکید کرد: بخشی از انتقام حضرت حجت (ع) متوجه حال کسانی خواهد شد که این افراد به ستم و رفتار ستمگران پیشین راضی شده اند و نسبت به آن رضایت دارند، بنابراین، بخشی از انتقام حضرت حجت (ع) این گونه است.
وی در ادامه بیان کرد: ستمگرانی که به افعال پدران و گذشتگان خود افتخار می کنند، مسلما حضرت حجت (ع) در مواجهه با آنها و از بین بردن آنها از همه ستمگران انتقام می گیرد.
حجت الاسلام سلیمیان تاکید کرد: نکته اساسی که باید به آن توجه داشت این است که مراقب باشیم کم توجهی نسبت به آموزه های مهدوی ما را به دام آسیب ها نیندازد. برای مثال تصور اینکه حضرت حجت(عج) فقط و فقط برای انتقام می آید تصور بسیار خطرناکی است.
وی تصریح کرد: البته یکی از اهداف حضرت مهدی(عج) انتقام از ستمگران است و البته که او تشُفی خاطر مظلومان و ستمدیدگان است اما این بدان معنا نیست که همه اهداف آن حضرت(عج) در انتقام خلاصه می شود. اهداف والا و باعظمت قیام جهانی حضرت بقیه الله الاعظم(عج) بسیار فراتر از آن است که کسی آن را در یک نوع رفتار خاص به نام «انتقام» محدود و محصور کند. بله ایشان انتقام می گیرد اما این انتقام در کنار عالی ترین هدف که همان بسط عدل و قسط در کل زمین است قابل توجه است؟
این کارشناس مباحث مهدوی در بخش دیگری از سخنان خود تاکید کرد: حضرت مهدی (ع) می آیند تا با قیام جهانی خود که مرحله نخست آن قیام فرهنگی و سپس قیام نظامی است دست میلیاردها انسان دور شده از خدا را در دست خدا بگذارد. او رحمت برای همه عالمیان است و می آید تا بین مردم و خدا آشتی برقرار کند. در این بین ستمگرانی هستند که چنین وضعیتی را برنمی تابند و قطعا حضرت(عج) با آنها مواجه خواهد شد اما این هرگز به این معنا نیست که اساس قیام ایشان بر انتقام است.
وی تاکید کرد: اساس قیام بر عدالت گستری، ایجاد امنیت جهانی، مساوات و بسط عدل و قسط است و انتقام تنها یکی از لوازم آن است. متاسفانه گاه دیده می شود برخی موضوع انتقام را بیش از آنچه که در شأن و حد آن است، مطرح می کنند. حضرت منتقم است اما انتقام از چه کسانی و به چه شکلی؟
سلیمیان خاطرنشان کرد: ما معتقد هستیم که بخشی از مسئولیت حضرت حجت (ع) در زمان قیام انتقام است اما این بخش در برابر هدایت و سوق دادن مردم به سمت خداوند آن گونه که برخی مطرح می کنند، نیست. ایشان می آید تا نیاز فطری بشر را در رسیدن به لقای پروردگار پاسخ دهد.
استاد مرکز تخصصی مهدویت گفت: حضرت مهدی (عج) زلال معارف دینی را در کام انسان ها می ریزد و قطعا با کسانی که سد این راه می شوند و می خواهند راه ایشان را ببندند، مقابله خواهند کرد. ما بر اصول خود پابرجا هستیم و معتقدیم حضرت مهدی(عج) با ستمگران مواجه خواهند شد ولی معنای این سخن آن نیست که همه انسان های دنیا ستمگر هستند و حضرت با همه مردم مقابله می کند.
حجت الاسلام سلیمیان در پایان یادآور شد: حضرت مهدی (عج) قطعا خود را بر دنیا تحمیل نمی کنند که اگر چنین چیزی مدنظر بود تاکنون این اتفاق می افتاد. او منتظر یک احساس نیاز و عطش جهانی برای به سامان شدن نابسامانی های بشریت است که اگر چنین شد هدف اصلی حضرت مهدی(عج) یعنی بسط عدل و قسط برای زمینه سازی برای هدف بندگی خدا فراهم خواهد شد.
نظر شما