به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد و به نقل از آستان نیوز، آیت الله سید ابراهیم رئیسی تولیت آستان قدس رضوی شامگاه(۱۸ مهر) در ویژه برنامه های عزاداری حرم مطهر رضوی در رواق امام خمینی(رحمه الله علیه) کسب معرفت به اباعبدالله(علیه السلام) را یک امر لازم برای عزاداران برشمرد و اظهار کرد: در این مصیبت بزرگ آنچه که برای سوگواران و ارادتمندان به امام حسین(علیه السلام) مطرح می شود، کسب معرفت به سید الشهدا و قیام ایشان است زیرا اگر تجلیلی از این قیام وجود دارد، باید توأم با تحلیل باشد و هر قدر تحلیل دقیق و جامع تر باشد، تجلیل اباعبدالله (علیه السلام) با عظمت تر و عمیق تر خواهد بود.
وی با تاکید بر اینکه برای کسب معرفت به فلسفه عاشورا باید به خطبه ها و سخنان امام حسین(علیه السلام) توجه کرد، زیرا کلام ایشان بهترین منبع برای شناخت این حرکت نورانی است، افزود:امام حسین(علیه السلام) در بخشی از وصیت نامه خود درباره هدف قیامشان می فرمایند: «خروج من برای اصلاح امّت جدّم محمّد(صلی الله علیه) است، من می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیره و سنّت جدّم و آئین و روش پدرم علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) رفتار کنم.
آیت الله رئیسی گفت: تا زمان و زمین وجود دارد، خون سید الشهدا(علیه السلام)، مرجع و منشاء اصلاحات اجتماعی می شود، زیرا امام حسین(علیه السلام) انحرافات دینی و فسادهای اخلاقی را در لایه های جامعه دیدند و برای اصلاح آن و زدودن منکرات قیام کردند.
وی از حضرت محمد(صلی الله علیه) به عنوان موسس دین اسلام و از امام حسین(علیه السلام) به عنوان رمز بقاء این دین یاد و اظهار کرد: برای دین چند وجه فرض می شود، فرض اول وجود حقیقی دین یعنی همان بایدها و نبایدهایی است که شارع آن را وضع کرده و توسط انبیاء و ائمه ابلاغ و تبیین نموده است.
تولیت آستان قدس رضوی در ادامه وجود ذهنی را دومین وجه دین برشمرد و با اشاره به اینکه منظومه باورها و اعتقادات در اذهان را وجود ذهنی دین می گویند، ابراز کرد: وجه سوم دین همان وجود اجرایی و عینی دین است، اینکه امام حسین(علیه السلام) فرمودند: «مردم! آیا نمی بینید که به دین عمل نمی شود» اشاره به وجه سوم دین یعنی وجود اجرایی دین دارد.
استاد درس خارج حوزه های علمیه ابراز کرد: مردم در زمان امام حسین(علیه السلام) اهل نماز، روزه و زکات بودند، اما به مسیر حق و عدالت که به وجود اجرایی دین بر می گردد، پایبند نبودند لذا امام حسین(علیه السلام) در قیامشان به همه عالمیان فهماند که عدالت با ظلم نمی تواند در یک مسیر قرار بگیرد و سبک زندگی اهل بیت(ع) با ستمکاری و فساد سازگار نیست.
وی با اشاره به اینکه متدین به دین بودن با فساد و ظلم سازگاری ندارد، اظهار کرد: امام حسین(علیه السلام) برای زدودن منکر قیام کردند و با این حرکتشان خواستند تا در جامعه خودخواهی به خداخواهی، ظلمت به عدالت و خدا فراموشی به خداپرستی تبدیل شود و مضامین عالی انسانی در بشر رواج پیدا کند.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان امام حسین(علیه السلام) را الگو و اسوه معرفی و اظهار کرد: هر آنچه از خوبی، عزت، ایمان، صداقت و کرامت وجود دارد، در تابلوی کربلا یافت می شود و در مقابل نیز ذلت، خیانت و فساد در تابلوی منفور یزیدیان جای گرفته است.
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری پیام «هیهات من الذله» را به عنوان یک درس ارزنده برای ملت ها معرفی کرد و گفت: امام حسین(علیه السلام) در واقعه کربلا به بشریت آموخت، اگر در جایی حق جاری نشد و ظلم صورت گرفت، باید خروشید، چنانکه امام خمینی(علیه السلام) برای مقابله با ناعدالتی و ظلم نظام ستمشاهی از ارزش های دینی و انسانی دفاع کرد.
آیت الله رئیسی زمانشناسی را از خصوصیات یاران امام حسین(علیه السلام) برشمرد و اعلام کرد: خیلی ها بعد از شهادت امام حسین(ع) برای انتقام گرفتن قیام کردند و در این راه جان باختند، اما هیچ کدام به مقام شهدای کربلا نرسیدند، چون یاران امام حسین(علیه السلام) زمانشناس بودند و به یاری امام زمانشان شتافتند.
تولیت آستان قدس رضوی گفت: جامعه ای که از عاشورای حسینی درس گرفته و شاخصه های آن را هدف حکومتش قرار داده است، هرگز زیر بار ذلت نخواهد رفت.
نظر شما