شکل گیری نخستین حوزه علمیه اسلامی در زمان پیامبر/جمله مهم شهید قدوسی به طلبه ها

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان، آیت الله احمد شیخ بهایی، در نخستین جلسه درس خارج فقه و اصول که پس از وقفه 21 ساله در استان، به تازگی آغاز شده است؛ در جمع طلاب این سطح از دروس حوزه ابراز امیدواری کرد: مسائلی گفته شود که باعث بالندگی و رشد در مسائل علمی شود به ویژه فقه و اصول که اتصال به دریای بیکران وحی الهی ، قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم دارد.

تفاوت مهم علم فقه با سایر علوم

وی افزود: همه علوم یک طرف، علم فقه طرف دیگر؛ زیرا در علم فقه دنبال یافتن «حکم» خداوند و در علوم دیگر به دنبال یافتن «فعل» خداوند هستیم و کشف حکم خدا از این حیث مهم است که آنچه قیامت باید درباره آن پاسخگو باشیم حکم خداست زیرا بندگی متوقف بر این است که بدانیم خداوند چه می خواهد.

آیت الله شیخ بهایی با تصریح به این مطلب که سابقه حوزه علمیه به زمان پیامبراکرم صلی الله علیه وآله برمی گردد؛ افزود: آن حضرت نخستین حوزه علمیه اسلامی را تشکیل دادند و شاگرد مبرز ایشان، امیرالمؤمنین بودند که هر روز دو ساعت وقت اختصاصی داشتند که کس دیگری جز آن حضرت در آن شریک نبود.

از دوران ۱۳ ساله بعثت پیامبر در مکه، تنها سختی ها و شکنجه ها را شنیدیم

وی ادامه داد: ما از دوران ۱۳ ساله بعثت پیامبر در مکه، تنها سختی ها و شکنجه ها را شنیدیم در حالیکه پیامبر هزار نفر را تربیت کردند و با آنان برنامه داشتند و ایشان را احکام و اخلاقیات آموزش می دادند و درواقع هنگام هجرت به مدینه، نیروهای آماده داشتند؛ چه آنکه در مدینه که از اقصی نقاط جهان برای پذیرش اسلام مراجعه می کردند، پیامبر این نیروهای آماده را به سوی آنان می فرستاد.

استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه کرمان با بیان اینکه مبلغان در مکه تربیت شده بودند و در واقع تربیت طلبه و نیروی مربی جامعه، کار خود پیامبر صلی الله علیه وآله بود؛ اظهار داشت: رد پای غیرعرب را که از همان ابتدای کار در محضر معصومین می رفتند می بینید و الا چگونه در کربلا که بر حسب ظاهر، ریشه همه چیز را کندند اما در زمان امام صادق علیه السلام شیعیانی در سراسر دنیا وجود داشت؟!

نام کرمان و کرمانی در تاریخ طولانی شیعه، نام برجسته ای است

وی در بخش دوم سخنانش با اشاره به اینکه نام کرمان و کرمانی در تاریخ طولانی شیعه، نام برجسته ای است؛ خاطرنشان کرد: در اصحاب ائمه و در سلسله روات حدیث، «کرمانی» «نرماشیری» و... داریم و آنها که با نرماشیر کرمان آشنا نبودند و نمی توانستند«نرماشیر» را بخوانند، نرماشیری را جور دیگری خواندند و برای همین احتمال ها در مورد نرماشیر چند نوع است در حالیکه همه آنها همان نرماشیر خودمان است.

آیت الله شیخ بهایی با تأکید بر زنده کردن این سابقه برجسته و شناختن و شناساندن آن؛ گفت: باید فرهنگ درست کنیم؛ امروز دشمن برای ما فرهنگ درست می کند و سخیف ترین چیزها را به عنوان فرهنگ به خورد ملت ها می دهد؛ کرمان سرزمین عالم پروری است؛ در طول تاریخ با فاصله ای که کرمان با مرکز اسلام داشته اما ببینید {علمای کرمان} چگونه کار کردند اینها برای ما انگیزه ایجاد می کند تا از فرصت های محدود نهایت استفاده را ببریم.

وی ادامه داد: در اینجا می خواهم یادی کنم از کسانی که علاوه بر علم، شهادت را هم با خود دارند؛ شهیدان باهنر و ایرانمنش، که هر دو خدمت آیت الله حقیقی درس خواندند و بنده خدمت هر دو بودم؛ این بزرگواران علاوه بر کار علمی و تبلیغی، جام شهادت را هم سرکشیدند.

جمله مهم شهید قدوسی در خطاب به طلبه ها

استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه کرمان با اشاره به ایام سالگرد شهادت آیت الله قدوسی، یادی هم از ایشان کرد و گفت: سال ۵۹ که وارد قم شدم، مدرسه ای بودم که مدیر آن ایشان بود. جمله ای از ایشان را همان زمان بچه ها تابلو کرده بودند که هنوز هم هست و می خواهم در این جلسه آن را بگویم؛ شهید قدوسی فرمودند: آقایانی که آمدید طلبه شوید! اگر آمدید درس بخوانید و به پست و مقام برسید، اگر آمدید درس بخوانید و با آن به جنگ روحانی شهر و ده خود بروید، اگر آمدید درس بخوانید و مردم دست شما را ببوسند و وجوهات به شما بدهند؛ تا دیر نشده و کار از کار نگذشته دنبال کسب حلال بروید که خسرالدنیا و آلاخرة نشوید.

وی این جمله شهید قدوسی را نزدیک به حدیثی از پیامبر با این مضمون که «کسی که علم را یادبیگرد و با آن فخرفروشی کند و یا در جهان جنگ و نزاع کند و یا دل مردم را به سوزش درآورد؛ جایگاه خود را در آتش پرکرده است» دانست و متذکر شد: برداران! مسئله، خطری است؛ ما بین جهنم و بهشت هستیم. آیت الله اراکی می فرمودند شما علما یا در اعلی علیین و یا در اسفل السافلین هستید؛ حد وسط نداریم. این وسط جای عوام است.

سه درخواست مهم از طلّاب

آیت الله شیخ بهایی در بخش پایانی سخنانش با چند درخواست از طلاب گفت: بیائیم در آغاز درس تجدید پیمان کنیم و بنا بگذاریم که وقف اسلام هستیم و برای خود کار نمی کنیم. وقت شناسی موضوع مهم دیگری است که نظم در وقت و حضور رأس ساعت شروع درس بسیار مهم است و سعی می کنم ۳۵ تا ۴۰ دقیقه زمان درس بیشتر نباشد البته بعد از درس در خدمت شما برای پاسخ به سئوالات هستم.

وی گفت: درس را بر اساس کفایة الاصول و آنچه در ۱۰ سال اخیر نزد آیت الله سبحانی شاگردی کردم پیش می برم و از شما می خواهم قبل از آنکه در کتاب ها دنبال مطلب باشید، خود روی آن فکر کنید زیرا فهم مطلب چیزی دگیری است.

این جلسه با نکاتی تخصصی راجع به درس مربوطه ادامه یافت؛ جلسات درس خارج فقه و اصول که از (۱۴ شهریور)در کرمان آغاز شده، همه روزه صبح ها ساعت ۷ در مسجد جامع و عصرها ساعت ۱۷ در مسجد امام(ره)برقرار است.

پیشینه استاد

گفتنی است، احمد شیخ بهایی متولد سال 1339 در کرمان است؛ او دو سال قبل از دبستان، تمام قرآن را در مکتب فرا گرفت. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را با موفقیت پشت سرگذاشت، با دیپلم ریاضی به دانشگاه علم و صنعت تهران و رشته مهندسی مکانیک وارد شد. بعد از انقلاب فرهنگی، تحصیل در حوزه علیمه قم را برگزید و از محضر اساتیدی چون حضرات آیات مصلحی، استادی، خرازی، جوادی آملی، سید کاظم حائری، مکارم شیرازی و سبحانی بهره برد. با رسیدن به سطوح عالی حوزه، تدریس در حوزه و دانشگاه را آغاز و پایان نامه های زیادی را راهنمایی و داوری کرد و با استفتائات دفتر آیت الله سبحانی همکاری داشته و دارد.

احمد شیخ بهایی فعالیت سیاسی را قبل از پیروزی انقلاب شروع کرد، در تظاهرات شرکت فعال داشت، با وجود سن کم، هر روز در مسجد جامع کرمان، خطبه های نهج البلاغه را برای مردم قرائت می کرد. در دوره دفاع مقدس که یکی از برادرانش در آن دوره به شهادت رسید، برای فعالیت تبلیغی به جبهه رفت و در عملیات فتح المبین، رمضان و کربلای 4 و 5 حضور یافت.

با پایان جنگ، سفرهای تبلیغی زیادی رفت، مسئول نظارت بر ذبح شرعی دامها در چین بود، در زمان جنگ بوسنی به کمک مسلمانان این منطقه شتافت و سپس 5 سال رایزن فرهنگی ایران در بوسنی شد. احمد شیخ بهایی درمدارس علمیه قم مانند جامعه الزهرا و مدرسه شهیدین بهشتی و قدوسی مسئولیتهای مدیریتی، آموزشی و پژوهشی متعددی داشته است.

احساس تکلیف و بازگشت به وطن

احمد شیخ بهایی، در سال ۹۵ و بنا به احساس تکلیفی که در خود دارد، پس از سالها همجواری با حرم منور کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها، همه مسئولیت های خود را در شهر مقدس قم، تحویل داد و بار دیگر به شهر خود برگشت به امید آنکه این اقدام حقیقتاً جهادی این مرد بزرگ، مقبول درگاه الهی بیفتد و فصلی نو در حوزه علمیه کرمان گشوده شود.