آمریکاییها در برجام ثابت کرده اند اهل خدعه هستند/گفتمان حقوق بشر را با اروپا باز کنید

به گزارش خبرنگار سیاسی قضایی خبرگزاری شبستان،‌ آیت الله آملی لاریجانی، رییس قوه قضاییه در همایش بزرگداشت روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی  در مرکز همایشهای صداوسیما با بیان اینکه مساله حقوق بشر امری پراهمیت است که نیازمند بحثهای نظری و عملی در میان ادیان الهی خصوصاً دین اسلام است گفت: مساله حقوق بشر از مسایل مهم جامعه بشری است که نیازمند بحثهای دقیق عملی و نظری است و اقدامات مهمی در این باره در رابطه با تحلیل ماهیت حق باید انجام شود که البته کتابها و مقالات زیادی با این عنوان منتشر شده است.

وی با بیان اینکه تحلیل ماهیت حق بحث دشواری است و این موضوع براساس ساختاری انسان شناسی در دین اسلام ترسیم شده است گفت: در فرهنگ خودمان در بحث فقهی راجع به حق بحث و گفتگو شده است و در میان علما بحثهای فقهی در مورد حق وجود دارد اما در آثار فقها جای بحث ماهیتی حق خالی است و تحقیق فلسفی مانند حق آزادی در مورد ان ارایه شده است و تحلیلهای موجود دارای نقص است.

وی اظهار کرد:‌به ستاد حقوق بشر پیشنهاد دارم بحث تحلیل حقوق بشر را به صورت مبنایی مورد توجه قرار دهد. از جمله اقداماتی که باید پیگیری شود این است که این موضوع در میان متفکران اسلامی و غیراسلامی مطرح شود و راجع به ماهیت حق گفتگو شود اینکه حق بشر واقعیت دارد یا خیر یا این حق قراردادی یا غیرقراردادی است.

وی با بیان اینکه میان حقی که در مجلس تصویب می شود و حقی که در میان مردم مورد بحث قرار می گیرد تفاوتهای زیادی وجود دارد گفت: قانون مجلس در مورد حق الزام اور است اما مباحث مطرح شده میان مردم الزام اور نیست.

وی ادامه داد: به نظر می آید لااقل ما باید یک یا چند حق غیرقراردادی را بپذیریم و الا نمی توان سایر حقوقها را قابل تنظیم بدانیم ما بحث ماهیت حق را لازم داریم اگر به عنوان مسلمان می خواهیم حقوق بشر اسلامی را پایه ریزی کنیم باید تحلیل روشنی از حق داشته باشیم.

وی تاکید کرد: باید بدانیم کرامت ذاتی انسانی را چگونه باید تصویر کرد قران یک نوع تصویر انسانی ترسیم می کند و ماتریالیست یک ترسیم دیگری دارد. در اسلام اصل و اساس عالم وجود حقتعالی است نه خدایی که در گوشه اسمان است بلکه خدایی که در تمام و مکان حضور داشته و این تصویر الهی که در مورد کرامت انسانی در قران بیان می شود متفاوت از ترسیم فیلسوف ماتریالیست است.

وی با بیان اینکه در سوره بقره کرامت انسانی به خوبی بیان شده است ادامه داد: غرب با لفظ کرامت ذاتی جلو امد اما در مقدمه بیانیه حقوق بشر جهانی ماده ای را به عنوان کرامت ذاتی انسان بیان می کند.

وی با بیان اینکه شهید مطهری در بخشی از نظام حقوق زن و مرد به بیانیه و ابلاغیه حقوق بشر جهانی پرداخته است گفت: در زمان قبل از انقلاب این بیانیه و ابلاغیه توسط مجلس ان زمان تصویب شد و شهید مطهری این موضوع مسخره دانستند این بیانیه بیانگر نگرش فلسفی است و شما ان را در مجلس تصویب کرده‌اید در حالیکه مجلس قوانین قراردادی تنظیم و تدوین می کند.

وی اظهار کرد: در کمیته ابلاغیه جهانی حقوق بشر برخی گفته اند ما نگاهمان به بحث حقوق بشر سکولار است به همین جهت کرامت انسانی را در لفافه قرار داده‌اند.

وی ادامه داد: در بندها و بیانیه های بعدی حقوق بشر جهانی در مورد ازدواج حقوقی عنوان شده است که البته این حقوق به ازدواج همجنس انتقال یافته است که این نگاه از نظر آنها درست است و از نظر ما غلط چرا مسلمانها باید ان را بپذیرند.

وی گفت: ما درمقابل اعلامیه حقوق بشر یک پرسش در مقام عمل داریم و مباحث نظری نیز عنوان می کنیم یکی از پرسشهای ما این است که این حقوقی که شما اشاره می کنید از کجا امده است بحث دیگر این است که شما به دلیل نگاه خود به اطراف و دنیای پیرامون حق را موضوع دموکراتیک می دانید و این حقوق را به ما تحمیل می کنید ایا این امر شدنی است.

وی ادامه داد: در جمهوری اسلامی 98 درصد مردم به قانون اساسی رای آری داده اند دراین قانون نظام سیاسی تشریح شده است که اساس ان اسلام است آیا بدون در نظر گرفتن حق رای می توانیم حقوق مردم را عنوان کنیم چگونه بدون این موضوع حق آزادی به مردم می‌دهید چه کسی گفته است فرم زندگی خود را به دیگران تحمیل کنید؟ و این چالش است که شما در بیان حقوق بشر مطرح می‌کنید.

وی گفت: بحث دیگر رفتار عملی غرب در باب حقوق بشر است استفاده ابزار از حقوق بشر در دوگانگی رفتار شما مشهود است.

وی با اشاره به مجاهدت آیت الله شیخ عیسی قاسم در بحرین در ممانعت حکومت این کشور از فعالیتهای مذهبی و دینی اظهار کرد: شیخ عیسی قاسم کسی است که سکونتش در بحرین بیش از حاکمان دارای اعتبار است چگونه شما حق رای را از این فرد گرفته اید امریکا و اروپا چه موضعی در برابر اینگونه رفتارها دارند. چطور ما باور کنیم که امریکا درحقوق بشر راستگوست.

وی با اشاره به قتل عام مسلمانان در کشورهای اسلامی همچون فلسطین، سوریه و بحرین یاداور شد: امریکا در قبال این موضوع چگونه موضع گیری می کند چگونه است که دبیرکل سازمان ملل دهان خود را با پول می بندد امریکا در مقام عمل در حقوق بشر دروغش اشکار است آیا حقوق بشر در امریکا ضایع نمی شود.

وی با بیان اینکه در طی سی و چند سال پس از پیروزی انقلاب میلیونها مهاجر،‌افغانی و عراقی و سایر ملیتهای در ایران پذیرفته شده اند گفت: با اینکه کشور ما از بیکاری رنج می برد ایران با تمام مشکلات چندین میلیون مهاجر را پذیرفت و این موضوع براساس نگاه انسانی است تا جایی که رهبر انقلاب بر تحصیل مهاجران در مدارس تاکید کرده‌اند اما کل اروپا با ثروت بیکران خود چندصدهزار اواره را نپذیرفت چگونه کشورهایی با این ثروت و توانمندی حقوق بشر را مطرح می کنند و آواره های بی پناه را پناه نمی‌دهند.

وی با اشاره به حضور امریکا در عربستان و نفوذ ان در تغییر مقامات این کشور تصریح کرد: چندماه پیش از تغییر مقامات امریکا در عربستان حضور دارد و در مورد تغییر مقامات به این کشور اعمال نظر می کند شما از کودک کشی داعش حمایت می کند کار شما در دفاع از حقوق بشر رنگ باخته است رفتار و گفتار شما دوگانه است و روزی نیست که سیاه پوستی در امریکا حقش ضایع نشود ایا این حقوق بشر است.

آیت الله املی لاریجانی ادامه داد: کشورهای اسلامی باید به خود بیایند ملتهای مسلمان راه خود را ادامه دهند. جمهوری اسلامی در این زمینه پیشتاز است و حقوق منبعث از ارزشهای الهی را به دنبال عرضه می کند که قابل دفاع است.

وی اظهار کرد: به ستاد حقوق بشر شورای عالی امنیت ملی و وزارت خارجه پیشنهاد می کنم بحث گفتمان حقوق بشر را در اروپا باز کنند که البته امریکا در این بحث کنار گذاشته شود زیرا امریکا اهل خدعه است و انها در برجام نشان دادند که به تمام معنا اهل خدعه هستند ما برجام 2 و 3 نداریم اما در موضوع حقوق بشر با اروپاییها منعی نداریم.

وی ادامه داد: گفتگوی حقوق بشر طرفینی باشد فقط برای حقوق بشر اسلامی گفتگو نکنیم بلکه این موضوع را طرفینی میان کشورها مطرح کنیم ما راجع به حقوق بشر در اروپا بحث و سوال داریم. و از انها در نحوه رفتار با بشریت در تمام اروپا اسلام هراسی و اقدامات علیه مسلمانان مانند کشف حجاب اجباری در فرانسه سوال داریم ایا این موارد حق بشر نیستند که به زور از سر دانشجوی مسلمان حجاب را برمی دارند اما اگر کسی به هولوکاست به چشم چپ نگاه کند به زندان می رود.

وی تصریح کرد: باب گفتگوی حقوق بشر با اروپا را باز کنید منتهی تمام مسایل کشورها در دو طرف مورد بحث قرار گیرد ما به راهی که می رویم یقین داریم و به مبانی گفتگو و سلوک جمهوری اسلامی در حقوق بشر ایمان داریم همانطوری که ما پاسخگوی حقوق بشر هستیم اروپا نیز در حقوق بشر پاسخگو باشد.