عناد و لج بازی درد بی درمان بشر است

به گزارش خبرگزاری شبستان از خرم آباد، حجت الاسلام سید احمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در لرستان امروز(14 تیر) در تفسیر آیه 31 سوره رعد("وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى‏ بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمیعا") گفت: معجزه از پیامبران الهی است که برای اثبات نبوت خود معجزه ارائه می کردند.

وی با اشاره به معنای معجزه، افزود: معجزه کار خارق العاده ای است که با اراده و به اذن خداوند متعال برای اثبات نبوت از سوی پیامبران عرضه می شود، به طوری که دیگران از انجام آن عاجز هستند.

حجت الاسلام میرعمادی، اظهار داشت: کار خارق العاده، به اذان خدا، از سوی پیامبران، برای اثبات نبوت، مبارزه طلبی از خصوصیت های معجزه است.

نماینده ولی فقیه در لرستان، ادامه داد: هدف از معجزه، اثبات حقانیت پیامبران، ادای نبوت آنان، تقویت ایمان مومنان و دفع شبه و  انکار منکران است.

وی با بیان اینکه معجزات پیامبران به دو قسم معجزات اثباتی، معجزات اقترایی تقسیم می شود، افزود: معجزات اثباتی معجزاتی هستند که پیامبران از سوی خداوند برای اثبات خودشان بدون درخواست مردم می آورند مانند قرآن که معجزه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است.

این مفسر قرآن، با بیان اینکه معجزه اقترایی، معجزه ای است که مردم از پیامبران درخواست می کردند، اظهار داشت: مردم از پیامبران برای اثبات پیامبری آنان درخواست معجزه می کردند.

حجت الاسلام میرعمادی، با اشاره به اینکه آیه 31 سوره رعد درخواست معجزه اقترایی بود، گفت: مردم آمدند از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) درخواست معجزه کردند.

وی ادامه داد: درخواست های مردم دو گونه بود، یک نوع درخواست های معقول و منطقی و با هدف اطمینان حق بود، اما بعضی از درخواست های معجزه غیر معقول بود، آنها نمی خواستند ایمان بیاورند بلکه می خواستند پیامبر را اذیت و مسخره کنند، این گروه اگر پیامبر صد معجزه هم داشت، ایمان نمی آوردند.

نماینده ولی فقیه در لرستان، اذعان داشت: در عصر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در مکه پس از اعلام نبوت توسط پیامبر اکرم، مشرکان معجزه می خواستند وپیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) قرآن کریم را معجزه الهی خواند، اما مشرکان مکه لجاجت کردند و سه درخواست مغرضانه از پیامبر داشتند.

وی، تصریح کرد: مشرکان گفتند، اگر قرآن معجزه است باید بتواند کوه های اطراف مکه را حرکت دهدو زمین را قطعه قطعه کند تا از آب بیرون آید و یا به وسیله این قرآن کل مرده ها را زنده کن  و با آنها صحب شود.

حجت الاسلام میرعمادی، افزود: پس ازاین درخواست مشرکان، خداوند متعال فرموده است حتی اگر این کارها را هم انجام شود، مشرکان ایمان نخواهند آورد.

این مفسر قرآن، بیان کرد: درخواست معجزه ای که مشرکان از پیامبران اکرم داشتند ابلهانه و مغرضانه بود و ایمان هم نمی آوردند.

وی با بیان اینکه عده ای در برابر پیامبران لج بازی می کردند، افزود: امروز هم عهده ای در برابر حق لجبازی می کنند.

حجت الاسلام میرعمادی، ادامه داد: از نظر قرآن بزرگترین درد بی درمان بشر عناد و لج بازی است، کسی که لج بازی کند هر استدلال، برهان و معجزه ای برایش بیاوری فایده ای ندارد.

وی با اشاره به پاسخ خدای متعال به مشرکان کعبه، خاطرنشان کرد: معجزه تحت امر خدای متعال است و با اجازه خدا آورده می شود،  معجزه برای اثبات حقانیت است نه برای سرگرمی، بازی و هوا و هوس.

این مفسر قرآن، ادامه داد: معجزه دست خداوند است و در جهان بینی الهی همه کاره خداست و اصل اعجاز، هدایت، پیامبر فرستادن، ایمان آوردن و ضلالت و گمراهی دست خداوند است.

وی با اشاره به وساطت برخی مومنان در زمان درخواست مشرکان، افزود: مومنان از روی دلسوزی از پیامبر اکرم((صلی الله علیه و آله)) می خواستند معجزه شود شاید اینان ایمان بیاورند.

حجت الاسلام میرعمادی، ادامه داد: خداوند می خواهد بشر با عقل و اندیشه ایمان بیاورد و نه اجبار چرا که به زور ایمان آوردن ارزشی ندارد.

وی ادامه داد: ایمانی ارزش دارد، که از روی فکر و اندیشه و اراده و اختیار باشد.

نماینده ولی فقیه در لرستان، بیان کرد: قرآن به کافران هشدار می دهد و می گوید شما که لج بازی می کنید و به پیامبر ایمان نمی آورید، بدانید یک حادثه کوبنده به شما می رسد که شما را نابود می کند یا اینکه عذاب بر سرزمین و خانه های آنها نازل می شود و این هلاکت به دست خودتان بوده است.

این مفسر قرآن با بیان اینکه خدای متعال برای کافران دو نوع عذاب در نظر گرفته است، افزود: یک عذاب در دنیا و یک عذاب در آخرت است، کافران منتظر باشند تا وعده خدا و روز قیامت فرا برسد.