به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، احمد شاکری، نویسنده و منتقد ادبی امروز در دومین نشست از سلسله نشست های مسایل ادبیات داستانی در ایران با عنوان ممیزی و نظارت در ادبیات داستانی که در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد، گفت: بنده موافق مطلق ممیزی نیستم و اینطور نیست که منتقد این امر نباشم. آنچه بنده موافق آن هستم اصل ممیزی است. بنده نه نماینده دولت یازدهم هستم و نه نماینده آقای احمدی نژاد، نماینده فکری هستیم که موافق ممیزی است و از این دفاع می کنیم.
شاکری اظهار داشت: توجه بنیاد ادبیات داستانی به پژوهش در کنار کارهای کم فایده و بی فایده قابل تقدیر است. ممیزی درازدامن است چون مسایل ممیزی متعدد است. بنده در مورد مسئله بندی ممیزی در این جلسه بحث می کنم.
این نویسنده تصریح کرد: مسئله بندی ممیزی در طول نزدیک به 4 دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی فراز و فرودهایی قبض و بسط های متعدد داشته است. لزوما ممیزی برای همه نویسندگان، ناشران و جریان های ادبی در همه ادوار پس از انقلاب اسلامی به عنوان مسئله مطرح نبوده است.
شاکری با بیان اینکه بحث ما به لحاظ علمی کبروی است نه صغروی، عنوان کرد: بحث در اینجا بحث کبروی است یعنی قانون ممیزی. جریان شبه روشنفکری در دوره پس از انقلاب مهمترین مخالفان، منتقدان و معارضین ممیزی را در خود جا داده است.
وی با اشاره به اینکه اولین رمان من ممیزی شد، بیان کرد: با وجود این من مدافع ممیزی هستم. جایگاه دو طرف جبهه مقابل در ممیزی نه دو جریان ادبی در کشور که تقابل قانون گذار و قانون پذیر است. خود ممیزی به عنوان قانون به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده است بنابراین اصل ممیزی امری مفروغ عنه است. در نظام جمهوری اسلامی ایران هرگونه نقد، تفسیر و تحلیل در این زمینه باید برگرفته از فقه جعفری و مبتنی بر منابع و قواعد فقهی و حقوقی باشد.
این منتقد ادبی اصل ممیزی، مفاد قانون ممیزی، مرجع اعمال ممیزی، ممیزان، واصل ممیزی، مبانی ممیزی، مراتب ممیزی و آثار و نتایج مرتبط بر ممیزی را مراتب موضوعات ممیزی برشمرد.
شاکری خاطرنشان کرد: مسایل مرتبط به اصل ممیزی واقعی اند و صرفا زاییده جریان های سیاسی نیستند. تجربه تاریخی نشان داده است مانور جریان شبه روشنفکر بر طیف مسایل روشنفکری در هر دوره ای متناسب با سیاست های فرهنگی دولت ها تغییر نموده است.
وی با بیان اینکه ادبیات داستانی آرمانی جریان شبه روشنفکری از مسیر نفی ممیزی می گذرد، گفت: تجربه نشان داده است که مسیر ادبیات داستانی آرمانی جریان شبه روشنفکر از نفی و ضعف ممیزی می گذرد. ممیزی مانع از تحریف تاریخ انقلاب اسلامی است. ممیزی مانع سیاه نمایی، مانع از نشر اعتقادات پوچ و مانع از تقدس زدایی است.
این نویسنده آموزش، اصول موضوعه، اقتباس، حمایت و تبلیغ، نظریه پردازی، پژوهش، آفرینش، نشر، نقد ادبی، ترجمه، مدیریت و اجرا و چاپ و ساماندهی را از ارکان هندسه معرفتی ادبیات داستانی ذکر کرد و افزود: از میان 12 رکن هندسه معرفتی ادبیات داستانی مقوله ممیزی مستقیما ذیل مسایل حوزه نشر قرار می گیرد گرچه می توان به صورت بالواسطه آثار ممیزی را در دیگر ارکان هندسه معرفتی مشاهده کرد.
نظر شما