جایگاه عالم ذر و ارواح در فطرت توحیدی انسان

خبرگزاری شبستان: این دو عالم از نظر روایات اهل بیت علیهم السلام دارای جایگاهی هستند که در این دو جایگاه خداوند خود را به بندگانش معرفی کرده و حاصل آن معرفت، در وجود همه فرزندان آدم قرار داده شده است.

به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان «جایگاه عالم ذر و ارواح در فطرت توحیدی انسان» عنوان کتابی است که به قلم محمد بیابانی به تازگی از سوی انتشارات نبأ روانه بازار کتاب شده است؛ در خصوص این اثر با نویسنده آن به گفت و گو نشسته ایم که در ذیل از نظرتان می گذرد:

 

محمد بیابانی، مولف کتاب «جایگاه عالم ذر و ارواح در فطرت توحیدی انسان» در گفت و گو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان در تشریح محتوای این اثر اظهار کرد: کتاب پیش از این سلسله مقالاتی بود که در مجله سفینه انتشارات نباء چاپ می شد و تصمیم گرفته شد با ویرایش جدید در اثری مستقل منتشر شود.

 

وی با بیان این که این کتاب در سه مبحث با عناوین معرفت الله بالله، معرفت فعل الله و معرفت خدا فطری است، تدوین شده، گفت: بر این اساس ابتدا تکیه اصلی بر آیات و روایاتی بود که این سه عنوان را از جهت معنایی به صورتی که هیچ مشکلی در معنا نداشته باشد، استخراج شد لذا از متون روایی و تفاسیری که از عالمان شیعه در این باره بود، استفاده شد و در واقع این سه عنوان کاملا روشن و با توجه به دیدگاه مشهور علمای شیعه انتخاب شده است.

 

به گفته این استاد معارف اسلامی در کنار این موارد، نظرات علمای شیعه که به جهاتی با این نظریه مشهور اختلاف داشت هم طرح و نقد و بررسی شد و دو موضوع مهم هم که در این ارتباط بود در این اثر به صورت تفصیلی و با توجه به نظرات عالمان شیعه در طول حیات علمی شیعه بررسی شد که این دو موضوع، عالم ارواح و عالم ذر بود.

 

بیابانی تصریح کرد: البته تا اندازه ای که من در کتب شیعه تتبع کردم، کتابی که جامع تمامی دیدگاه های علما شیعه در خصوص این دو موضوع باشد را نیافتم و البته سعی کردم در ارتباط با این دو عالم، هر آنچه از آثار علمای شیعه در کتاب فلسفی تفسیری عرفانی حدیثی وجود دارد همه را جمع آوری کنم، اعم از این که مخالف یا موافق باشد.

 

مولف کتاب « توحید و اسما و صفات» اضافه کرد: مهم ترین امری که باعث شده به این دو عالم پرداخته شود این است که این دو عالم از نظر روایات اهل بیت علیهم السلام دارای جایگاهی هستند که در این دو جایگاه خداوند خود را به بندگانش معرفی کرده و حاصل آن معرفت، در وجود همه فرزندان آدم قرار داده شده است و حدیث معروفی که از پیامبر (ص) در باب این که هیچ فرزندی از فرزندان آدم به دنیا نمی آید مگر این که همراه با معرفت فطری نسبت به خدا است، این امر را به ما روشن و واضح بیان می کند.

 

وی تاکید کرد: اضافه بر این که وجود این عالم و پدید آمدن معرفت خدا برای انسان در دو عالم بسیاری از مشکلات علمی را که مربوط به دین است و نیز بسیاری از مسائل بحث انسان شناسی را که در ارتباط با معاد برای انسان مطرح است را می تواند به صورت روشن حل کند و به این جهت ما تلاش کرده ایم در این کتاب این دو عالم را به صورت مستدل با دلیل های روشن و با استناد به فهم مشهور علمای شیعه، جمع کرده و عرضه کنیم.

 

این استاد حوزه و دانشگاه ابراز کرد: نکته اساسی و مهمی را که این کتاب می خواهد برای مخاطب می خواهد بیان کند این است که دیدگاه های فلسفی و عرفانی بشر در ارتباط با توحید و معرفت الله را در تخالف و تنافی با معرفت فطری بشر نسبت به خدا می داند و سعی کرده است این تخالف را در مباحث مختلف به مخاطب نشان دهد.

 

بیابانی یادآور شد: این اثر از جمله کتاب هایی است که در نوع و موضوع خود یا کم نظیر است یا بی نظیر یعنی در بحث عالم ذر و ارواح به این صورت کتابی کمتر دیده شده است.

 

گفتنی است، کتاب «جایگاه عالم ذر و ارواح در فطرت توحیدی انسان» در 590 صفحه با شمارگان یک هزار نسخه و بهای 30 هزار تومان از سوی انتشارات نبأ به چاپ رسیده است.

 

کد خبر 553487

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha