خبرگزاری شبستان// بیرجند
شهاب الدین تحصیلات ابتدایی را در مراغه نزد استادش مجدالدین جبلی به اتمام رساند و پس از آن به اصفهان عزیمت کرد و در جوار فخرالدین رازی به تحصیلات خود ادامه داد.
وی پس از تحصیل برای دیدار مشایخ صوفی به سرزمینهای اسلامی سفر می کرد و در ضمن خود را به زهد و ریاضت مشغول می داشت و اوقات زیادی را در اعتکاف می گذراند.
سهروردی در ماردین از شهرهای ترکیه به زیارت فخرالدین ماردینی عارف و حکیم رفت و همیشه از فراست و ذکاوت سهروردی یاد می کرد.
شهاب الدین در یکی از سفرها از دمشق به حلب رفت و در آنجا با ملکظاهر پسر صلاحالدین ایوبی فرمانروای مصر و سوریه ملاقات کرد.
ملکظاهر که محبت شدیدی نسبت به صوفیان و دانشمندان داشت مجذوب سهروردی شد و از وی خواست تا در دربار وی در حلب ماندگار شود.
سهروردی که عشق شدید نسبت به منظرههای آن دیار داشت، پیشنهاد ملکظاهر را شادمانه پذیرفت و در دربار او ماند.
بیپرده و بیاحتیاط بودن سهروردی در سخن گفتن و بیان اعتقادات باطنی نزد شنوندگان و زیرکی و هوشمندی فراوان وی سبب آن میشد که با هر کس از در گفتگو و مصاحبه و محاجه درآید بر وی پیروز گردد.
شهاب الدین در فلسفه و تصوف هر دو از عواملی بود که دشمنان فراوانی، به ویژه عالمان قشری برای سهروردی فراهم آورد عاقبت به دستآویز آنکه وی سخنانی بر خلاف اصول دین اسلام میگوید، از ملک ظاهر خواستند که او را به قتل برساند و چون او از اجابت خواستهی آنها خودداری کرد، آن گروه از فقیهان شهر از خود صلاحالدین ایوبی قهرمان جنگهای صلیبی دادخواهی کردند.
صلاحالدین که تازه سوریه را از دست صلیبیان بیرون آورده بود و برای حفظ اعتبار خود به تأیید علمای دین احتیاج داشت، با درخواست قتل شهاب الدین موافقت کرد.
سرانجام ملکظاهر حاکم حلب زیر فشار قرار گرفت و ناگزیر سهروردی حکیم جوان دانشمند را در سال 587 هجری به زندان افکند.
این فیلسوف بزرگ و نوآور ایرانی در زندان ملکظاهر پسر صلاحالدین ایوبی در حلب در 36 سالگی به علتی نامعلوم دار فانی را وداع گفت.
سهروردی با وجود عمر کوتاهش 50 کتاب به فارسی و عربی نوشت که از جمله آثارش مطارحات، تلویحات، مقاومات، حکمته الاشراق، پرتونامه، هیاکل النور، الواح عمادی، رساله طیر، اواز پرجبرئیل، عقل سرخ، رساله فی حقیقه العشق، رساله فی حاله الطفویه روزی با جماعت صوفیان هستند.
در میان همهی آثار و تألیفهای شهابالدین یحیی سهروردی کتاب ”حکمتالاشراق" مهمترین شاهکار بینظیر و بیمانند فکری بهشمار میرود و به همین سبب برخی از او به نام "شیخ اشراق" یاد می کنند.
درباره مذهب سهروردی، برخی او را شافعی و برخی شیعه و پیرو فرقه اسماعیلیه دانسته اند.
منبع:
تاریخ عرفان- رفیع (گردآوری: گروه بزرگان و مشاهیر تبیان زنجان)
پایان پیام/
نظر شما