علم وسیله فزونی ایمان/هدف از علم آموزی بهره وری بیشتر از قرآن است

خبرگزاری شبستان: مبلغ و محقق علوم اسلامی با اشاره به اینکه علمی که همراه با عمل باشد، نورانی است استماع، سکوت، حفظ، عمل و نشر را از مراتب علم برشمرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، ویژه برنامه تجلیل از اساتید نمونه مدرسه علمیه حضرت فاطمه محدثه(س) اصفهان شامگاه گذشته(14 اردیبهشت) برگزار شد.

 

در این مراسم حجت الاسلام براتعلی حق شناس، از اساتید برجسته و مبلغ و محقق علوم اسلامی به اهمیت موضوع علم آموزی پرداخت و با استناد آن به قرآن سه حیطه « فزونی ایمان به وسیله علم، علم و نزول رحمت الهی و علم و سبب بهره مندی از قرآن» بررسی کرد.

 

این مبلغ  به اولین مورد رابطه علم با قرآن « فزونی علم به وسیله ایمان» پرداخت و افزود: همان طور که علم وسیله فزونی ایمان است، آیات قرآن نیز وسیله افزایش ایمان است.

 

وی در ادامه با استناد به حدیث پیامبر اکرم(ص) که فرمودند «هر مومنی برای ایمانش به چهار چیز نیاز دارد: 1-مرکب قوی 2-لباس قیمتی 3-چراغ پر فروغ 4-خانه وسیع، سوال شد یابن رسول الله ما هیچ کدام از این ها را نداریم؟  پیامبر(ص) پاسخ داد مرکب قوی مومن، خانه وسیعش و لباس قیمتیش حیا است و چراغ پر فروغش، علم اوست».

 

وی اظهار داشت: بر اساس روایت گهر بار از پیامبر(ص) با این طرح تمثیل می توان دریافت  علم باعث فزونی ایمان است و به طور مسلم مراد از علم « العلم نور یقذف الله فی قلبه من یشاء...» می باشد و به تبع آن، علم نورانی علمی است که همراه با عمل باشد.

 

حجت الاسلام حق شناس اظهار داشت: با استناد به آیه 2 سوره انفال «انما المومنون الذین اذا ذکر الله وجلت قلوبهم و اذا تلیت علیهم زادتهم ایمانا» مومنان فقط کسانی هستند که وقتی یاد خدا می شود دل هایشان هراسان و هنگامی که آیات او را برآنان می خوانند به ایمانشان می افزاید، آیات  قرآن کریم هم وسیله  فزونی ایمان است.

 

وی در ادامه این مطلب به چگونگی حق خواندن قرآن پرداخت و به اساتید متذکر شد: با توجه به آیه  121 سوره ی بقره «الذین اتیناهم الکتاب یتلونه حق تلاوته اولئک یومنون به» کسانی که به آنان کتاب آسمانی عطا کرده ایم آن را به طوری که شایسته است قرائت می کنند، یکی از آسیب های جدی در ارتباط با قرآن این است که قرآن تلاوت می شود، ولی حق تلاوت آن انجام نمی گیرد و در روایات وارد شده است که هشت عمل باید انجام بگیرد تا حق تلاوت آن اجرا شود و حوزه و دانشگاه ها ر ا می طلبد، در این مطلب آسیب شناسی کنند.

 

حجت الاسلام حق شناس دومین رابطه  علم با قرآن کریم را « نزول رحمت الهی» خواند و اظهار داشت: همان طور که وارد شده است علم باعث نزول رحمت الهی است، قرآن کریم نیز باعث نزول رحمت الهی است و دلیل این که علم باعث نزول رحمت الهی است این سخن امام رضا(ع) که فرمود کلید گنج های علمی، سوال کردن است و چهار نفر در سوال کردن پاداش می گیرند: پرسشگر، پاسخ گو، معلم، شنونده.

 

وی در ادامه بیان کرد: با استناد به آیه 204سوره اعراف «و اذا قری القرآن فاستمعوا له و انصتوا» هنگامی که قرآن خوانده می شود بدان گوش فرا دهید و سکوت کنید تا مشمول رحمت الهی شوید می توان دریافت قرآن کریم باعث نزول رحمت الهی است به طوری که و ظیفه ما این است که ساکت باشیم و استماع (شنیدن با دقت) داشته باشیم.     

     

این محقق و مولف در ادامه افزود: از رسول خدا پرسیدند حق علم چیست؟ فرمودند: الاستماع بعد سکوت، بعد حفظ، بعد عمل، بعد نشر، بر این اساس از این روایت استنباط می شود که اساتید دقت کنند نشر در مرحله پنجم قرار دارد و مراحل زیربط که شامل اطلاقات و قیود مربوطه است را توجه کنند.

 

وی به رابطه سوم «علم سبب بهره مندی بیشتر از قرآن» پرداخت و تصریح کرد: هدف از علم آموزی کسب بهره وری بیشتر از قرآن است و در این جا وظیفه خطیر اساتید را می طلبد که برای متعلمین در راستای این هدف در حوزه انگیزه سازی شود و گفته شود که با آمدن شما به حوزه با این هدف بهره  شما طلاب از قرآن بیشترخواهد بود.

 

در پایان این بخش استاد حق شناس با استناد به آیات 107 و 108 و  109سوره  اسراء«قل آمنوا به او لا تومنوا ان الذین اوتوالعلم .....اذا یتلی علیهم یخرون للاذقان سجدا...و یخرون للاذقان یبکون و یزیدهم شعوبا» سه عامل سجده، گریه و خشوع را سبب  بهره وری بیشتر از قرآن برشمرد که مخاطب آن عالمان اهل کتاب هستند و به تبع آن شامل ما که مسلمان هستیم نیز می شود.    

 

 

کد خبر 541280

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha