بدون درک رجب، رمضان بر ما مبارک نخواهد شد

خبرگزاری شبستان  سرویس قرآن و معارف: "درک رجب المرجب، بسیار بسیار مهم  است و اگر کسی رجب را از دست داد ماه رمضان بر او مبارک نخواهد شد. ممکن است صورت ظاهر روزه بگیرد اما این روزه آن روزه روزه داران حقیقی نخواهد بود. ما در دعای روز اول ماه مبارک رمضان خطاب به پروردگار عرضه می داریم: اللهم اجعل صیامی فيه صيام الصائمين. خدایا روزه ما را روزه روزه داران حقیقی قرار بده، خب این اتفاق زمانی روی می دهد که انسان بتواند رجب المرجب را درک کند."

آنچه در ادامه می آید گفتگوی خبرنگار شرویس قرآن و معارف با آیت الله روح الله قرهی، مدیر حوزه علمیه امام مهدی (عج) درباره فضایل ماه رجب المرجب است.

در روایات و احادیث بسیار به شرافت ماه رجب تأکید شده است. مهم ترین خصلت ماه مبارک رجب که این شرافت را بر این ماه می بخشد در چیست؟

ماه رجب المرجب در حقیقت ماه تطهیر از ذنوب نامیده شده است. این ماه بسیار ماه عجیب و مهمی است لذا بیان فرمودند که رجب نهری است در بهشت.

چرا نهر؟ آیا این واژه جنبه تمثیلی دارد؟

بله، ببینید انسان وقتی در همین دنیا می خواهد خودش را تطهیر کند و آلودگی ها را از تن خود بزداید، می رود و به واسطه آب یک رود یا نهر خودش را می شوید. قدیم ترها به ویژه این طور بود. این رسم حتی در مسیحیت هم ماند که ما از آن به عنوان غسل یاد می کنیم. در مسیحیت این رسم انجام می شود که وقتی کسی به دنیا می آید او را غسل می دهند که به آن غسل تعمید می گویید.  خب می رفتند کودک را در یک رود غسل می دادند چون یکی از خصایص رود این است که آب آن جاری است. آب راکد نیست، آب در جریان است و طاهر است  و پاک می کند.

این جا هم می خواهد بیان کند که رجب المرجب رودی است که جریان دارد و روح انسان را تطهیر می کند.  وقتی هم انسان طاهر شد، این طهارت برای او ابدی و همیشگی می ماند و این طهارت هم برای او جریان می یابد.  لذا کسانی که می خواهند در این ضیافت الله  - همچنان که حضرت رسول (ص) می فرماید دعيتم فيه إلى ضيافة الله – شرکت کنند بیان فرمودند چون بشر وقتی به دنیا می آید و مبتلا به ذنوب و پلشتی و زشتی شد بهترین ماه که می تواند خود را شستشو دهد ماه رجب المرجب است. وقتی هم انسان خود را در این ماه شستشو دهد و تطهیر کند آن وقت می تواند در ماه شعبان، لباس تقوا بپوشد و آماده ورود به ضیافت الله در ماه مبارک رمضان شود.

شما این نسبت ها و تناسب ها را در ضیافت های این دنیا هم به چشم می بینید که همین طور است. ما وقتی به ضیافت و مهمانی ای در این دنیا دعوت می شویم، پیش از آن که در مهمانی شرکت کنیم خودمان را تطهیر می کنیم و لباس مرتب پاکیزه ای، تن مان می کنیم. البته هرچه میزبان محترم تر و باکرامت باشد ما بیشتر خودمان را آراسته تر می کنیم. در این جا هم باید توجه کرد که آراستگی ماه رمضان در گرو درک رجب المرجب است و کسی که نتواند به رجب برسد، متعاقبا به شعبان و رمضان هم نخواهد رسید.

یعنی ممکن است تن و ظاهرش به شعبان و رمضان برسد اما روح ش از درک این ماه عاجز خواهد ماند؟

همین طور است. خب ماه بسیار عزیز و گرامی ای است که پیامبر (ص) درباره اش فرمودند: نومکم فیه عباده / یعنی خواب شما هم در ماه مبارک رمضان عبادت است، یعنی این ماه از چنین شرافتی برخوردار است.  ماهی که یک شب آن برابری می کند با هزار ماه که در آن به عبادت پشت سر گذاشته شده باشد یعنی یک شب از لیالی قدر در این ماه از 80 سال و اندی عبادت افضل خواهد بود.  پس این ماه مبارک رمضان این خصوصیت را دارد.

اما اولیا فرموده اند که این خصوصیت از ماه رجب به وجود می آید به خاطر همین فرموده اند در این ماه زیاد استغفار و توبه و انابه کنید. در مفاتیح حاج شیخ عباس قمی، آن مرد مخلَص الهی راجع به ماه رجب المرجب نوشته اند که زیاد استغفار کنید چون شستوی گناهان و معاصی شما در آن است که جان خود را به نهر رجب بسپارید.

نکته ای که حضرتعالی اشاره می کنید البته شوق انگیز است و افق عالی ای پیش روی انسان می گستراند. چه افقی بهتر و عالی تر از این که انسان بتواند به آن نهر رجبیه نزدیک شود و جانش را تطهیر کند و طاهر شود. اما پرسش این است که چطور می توان به این طهارت رسید یا واسطه و پیونددهنده جان ما با این طهارت چه می تواند باشد؟

این طهارت به وجود نمی آید الّا به طریق ولایت. اگر کسی این ولایت را نداشته باشد به آن طهارت هم نمی رسد. امام باقر علیه السلام که اول رجب المرجب، ولادت ایشان بود در روایتی می فرماید "ولا تنال ولايتنا إلاّ بالعمل والورع / کسی به ولایت ما نمی رسد جز با عمل و پرهیز" و در ادامه می فرماید "ولایتنا تطهیر الذنوب." ولایت ما گناهان شخص را فرو می ریزد و او را پاک می گرداند. اصلا به یک معنا ماه رجب ماه ولایت است چون با ولادت امام محمدباقر (ع) آغاز می شود و در اواسط ما یعنی 13 رجب به ولادت آن ولی خدا و حجت الله اسد الله الغالب علی ابن ابیطالب (ع) می رسد.  به خاطر همین است که ما رو به ولایت می کنیم. شما می بینید که شرق و غرب عالم رو به کعبه می کنند و رو به قبله می ایستند و قبله جز کعبه جای دیگری نیست. حتی فرمودند انسان در بیت الله هم که قرار می گیرد رو به کعبه قرار می گیرد/.چرا؟ به خاطر این که کعبه جایگاه ولایت است. همان طور که آغاز ولایت مولی الموالی در بیت الله است. شما می دانید که در آیات شریفه و روایات آمده است که انسان وقتی پاک است وارد مساجد و حرم الهی شود وقتی هم پاک نیست فقط به شرط این می تواند به مسجد ورود کند که از دری وارد  و از در دیگری خارج شود. اما شما می بینید وقتی مولی الموالی علی ابن ابیطالب (ع) می خواهد به دنیا بیاید، بیت الله شکافته می شود و فاطمه بنت اسد وارد کعبه می شود و در درون بیت الله امیرالمومنین (ع) به دنیا می آید. این نشان می دهد که جایگاه ولایت کجاست که امیرالمومنین (ع) در خانه خدا متولد می شود. این تطهیر به ولایت است. پس بنابراین کسی که می خواهد در نهر رجبیه تطهیر شود راهی ندارد جز این که به ولایت تمسک بجوید تا در ادامه بتواند لباس تقوا را در ماه شعبان بر تن کند و به آن ضیافت در ماه رمضان پا بگذارد.

طبعا باید بدانیم که درک رجب المرجب، بسیار بسیار مهم  است و اگر کسی رجب را از دست داد ماه رمضان بر او مبارک نخواهد شد. ممکن است صورت ظاهر روزه بگیرد اما این روزه آن روزه روزه داران حقیقی نخواهد بود. ما در دعای روز اول ماه مبارک رمضان خطاب به پروردگار عرضه می داریم: اللهم اجعل صیامی فيه صيام الصائمين. خدایا روزه ما را روزه روزه داران حقیقی قرار بده، خب این اتفاق زمانی روی می دهد که انسان بتواند رجب المرجب را درک کند.