به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، شامگاه گذشته (18 فروردین) حجت الاسلام محمد داستانپور، استاد حوزه و دانشگاه در جمع گروه فرهنگی فانوس اصفهان به ایراد سخن پیرامون معاد پرداخت.
وی با اشاره به اینکه انکار کنندگان معاد با وجود داشتن هیچ گونه دلیل و ادله ای به این مقوله بی اعتقاد هستند و صرفا به مخالفت می پردازند، گفت: اگر کسی بپذیرد که مقوله ای به نام روح وجود دارد نمی تواند انسان را موجودی فناپذیر به حساب بیاورد.
این محقق حوزوی اظهار داشت: سه نوع ادله عقلی، نقلی و عقلی-نقلی وجود دارد، ادله عقلی مانند برهان بقاء روح و برهان حکمت و عدالت، به عنوان مثال هیچ عقلی نمی پذیرد که انسان ها در دنیا هرگونه جنایتی مرتکب شوند یا کار خیر انجام دهند و جزا و پاداش این اعمال صرفا دنیوی و مادی باشد.
وی گفت: روانشناسان معتقدند اگر مطالبه ای درونی در همه انسان ها باشد آن مطالبه یا خواسته ما به ازای بیرونی دارد.
حجت الاسلام داستانپور خاطر نشان کرد: دست اندرکاران سینمای هالیوود معتقدند در پس این دنیا، جهان دیگری وجود دارد ولی چگونگی آن بستگی به افکار و رویاهای فرد دارد نه اعمال او ولی در تفکر دینی آمده است که هر عملی در این دنیا انجام داده شود در جهان آخرت برداشت می شود و هالیوود سعی در نقض این تفکر دارد.
داستانپور اظهار کرد: موضوعاتی وجود دارد که با عقل بشر اثبات می شود ولی کیفیت و چگونگی آن را نمی توان بوسیله عقل تجزیه و تحلیل کرد لذا به همین دلیل باید از وحی الهی کمک گرفت و به دلیل اینکه عقل انسان تنها قادر است به امور مادی بپردازد، وحی از خدای متعال به پیامبران می رسد و انسان ها بایستی به مبانی دینی رجوع کنند.
وی اشاره کرد: یکی از اتفاقات حتمی قبل از برپایی قیامت، ظهور منجی آخرالزمان است و اکثر مکاتب دنیا به این اتفاق معتقد هستند.
این محقق حوزوی گفت: در روایت آمده است «اگر حتی یک روز به قیامت مانده باشد، خداوند آن روز را آنقدر طولانی می کند تا ظهور حضرت صاحب الزمان(عج) اتفاق بیفتد.»
حجت الاسلام داستانپور با بیان اینکه دومین اتفاق صیحه یا صدای فزع(ترس) است، صدایی مهیب که انسان ها را بر سر جای خود قفل کرده ترس وجود همه را فرا می گیرد گفت: صیحه بعدی «اماته» نام دارد که همه موجودات جان می بازند به جز حضرت اسرافیل و ایشان با اراده خداوند قبض روح می شوند.
این استاد حوزوی گفت: در روایات دینی آمده است که چهل روز باران می بارد و تمامی زمین و خاک های سطح آن شسته می شوند و فقط ذراتی از اجساد مردگان که قابلیت ترکیب را ندارد به جای می ماند.
وی در پایان سخنان اظهار داشت: صیحه سوم نفخه احیا است که با این اتفاق همه موجودات زنده می شوند و در حالی که ترس وجود آنها را گرفته است در محضر خداوند آماده می شوند.
نظر شما