حضرت زهرا(س) نخستین مخالف واقعه غصب ولایت بود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از رشت، آیت الله سید حسن اعتمادی، استاد حوزه  در مراسم شهادت حضرت زهرا( سلام الله علیها) که امشب(4 اسفند) در مسجد بادی الله رشت برگزار شد، اظهار کرد: قرآن کریم اولین توصیف کننده حضرت زهرا (سلام الله علیها) است.

 وی با بیان اینکه خداوند در قرآن کریم حضرت زهرا( سلام الله علیها) را با سوره کوثر معرفی کرده است، گت: فرموده پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله وسلم) درباره حضرت زهرا(سلام الله علیها)  و نامیدن ایشان با عنوان ام ابیها بیانگر عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیها)  است.

این استاد حوزه اذعان کرد: فرمایشات پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله وسلم) واقعیت محض و براساس حکمت بوده و از روی اغراق نیست.

 وی اعلام کرد: پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله وسلم) کسی است که عالم خلقت به خاطر ایشان ایجاد شده است و نامیده حضرت زهرا( سلام الله علیها) با عبارت ام ابیها بیانگر این است ایشان مادر خلقت و مادر هدایت است.

اعتمادی، هدایت را مرهون وجود حضرت زهرا( سلام الله علیها) دانست و گفت  امتداد نبوت با وجود حضرت زهرا در عالم تسری داشته است.

 وی با اشاره به ماجرای غصب ولایت حضرت علی (علیه السلام) بعد از رحلت پیامبر اکرم( صلی الله علیها السلام) گفت: اولین کسی که با این برنامه کج مدار که ولایت را غصب و اسلام حقیقی را منحرف کرد، مخالفت نمود حضرت زهرا( سلام الله علیها) بود.

این استاد حوزه، حضرت زهرا( سلام الله علیها) را معیار تشخیص حق از باطل خواند و خاطرنشان کرد: خطبه فدکیه ایشان ابتدای حرکات روشنگرانه و هدایت کننده مردم بود.

وی تاکید کرد: حضرت زهرا ( سلام الله علیها) با ایراد خطبه فدکیه نبوت، امامت و عدالت را معنا کردند.

 اعتمادی با بیان اینکه حضرت زهرا( سلام الله علیها) اعتراض خود را به گونه‌های مختلف نسبت به غصب ولایت اعلام کردند، گفت: روشنگری‌های حضرت زهرا (سلام الله علیها)  تنها منحصر به زمان خودشان نبود و تاکنون با مخفی مانده مرقد ایشان ادامه دارد.

 وی اظهار کرد: دفن حضرت زهرا( سلام الله علیها) بدون حضور غاصبان ولایت و در خواست ایشان برای مخفی ماندن مرقدشان این سوال را در ذهن تاریخ ایجاد کرده که اعراتض حضرت زهرا ( سلام الله علیها) متوجه به چه موضوعی بوده است.

این استاد حوزه افزود: عدم اطاعت از خداوند، پیامبر و اولی الامر که در قرآن کریم به انها اشاره شده باعث بیرون رفتن از دایره ولایت  و ورود به محدوده کفر می‌شود.

وی تصریح کرد: کسی که بخواهد با خداوند ارتباط داشته باشد اما ولایت الهی، ولایت پیامبر و ائمه را قبول نداشته باشد ارتباطش بی معنا خواهد بود.

اعتمادی، ولایت را روح همه اعمال دانست و گفت: اعمال عبادی بدون ولایت بی معنا و بی روح است.

این استاد حوزه اظهار داشت: حضرت زهرا( سلام الله علیها)  زندگی، شهادت و حتی مزار خود را وقف دفاع از ولایت کرد.