به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، آیت الله سید یوسف طباطبایی نژاد، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اصفهان صبح امروز(4 بهمن) در ادامه جلسات شرح نهج البلاغه به تفسیر حکمت142 پرداخت و افزود: حضرت علی(ع) خطاب به فردی که از ایشان طلب موعظه و پند داشت، فرمودند «از کسانی نباش که اگر در مقام شهوت قرار گرفت، معصیت را بر عصمت مقدم می داند و توبه از گناه خویش را به تاخیر می اندازد.»
وی در تفسیر این فراز از حکمت 142 نهج البلاغه به توصیف معنای لغوی شهوت پرداخت و ادامه داد: شهوت به معنای میل شدید به انجام یک کار ناشایست است که وقتی انسان انجام این عمل ناشایست را بر پاکدامنی و عصمت از گناه در اولویت قرار می دهد، چه بسا که بعد از این عمل نیز توبه انجام دهد ولی جایگاه و رتبه ی او همانند کسی نخواهد بود که دل خویش را متوجه یاد خداوند می کند و عصمت را بر شهوت ترجیح می دهد.
آیت الله طباطبایی نژاد، پیرامون این موضوع ادامه داد: افت درجه و جایگاهی که انسان با ارتکاب به گناه پیدا می کند، اگر چه با توبه عذاب این عمل از انسان ساقط می شود ولی هیچ گاه توفیق دستیابی به جایگاهی که می بایست با عمل به عصمت به آن دست یابد را پیدا نمی کند.
امام جمعه اصفهان به سخنان براداران یوسف در قرآن پیرامون توبه و بازگشت از گناه خیانت در امانت پدر خویش اشاره ای داشت و گفت: برادران یوسف گفتند «یوسف را به قتل می رسانیم و بعد با توبه از صالحین خواهیم بود.»
وی ادامه داد: هیچ گاه مقام و جایگاه حضرت یوسف(ع) با جایگاه برادران ایشان که با ارتکاب به گناه خیانت در امانت، به پدر خویش مصیبت وارد کردند برابر نیست چرا که حضرت یوسف(ع) در زمانی که پیشنهاد کار ناشایست از طرف همسر عزیز مصر به وی شد در مناجاتی با خداوند می گوید «خداوندا زندان و حبس برای من شیرین تر از نافرمانی از دستورات توست» و چه بسا با ارتکاب به گناه توفیق توبه به انسان دست ندهد همان طور که توبه ی براداران یوسف(ع) سال ها به تاخیر افتاد.
آیت الله طباطبایی نژاد، در شرح فراز دیگری از این حکمت به نومیدی بعضی افراد از حکمت خداوند در مواجهه با مصیبت و گرفتاری اشاره کرد و اظهار داشت: حضرت علی(ع) در این فراز می فرمایند «از کسانی نباش که در زمان مواجهه با مصیبت و گرفتاری از رحمت خداوند نومید می شوند و از یاد او غافل می شوند.»
وی در شرح این فراز ادامه داد: مصیبت ها و گرفتاری هایی که گریبان گیر افراد می شود از بی کفایتی خود آنان است ولی انسان در چنین مواقعی با بی تدبیری و عدم صبر و حوصله از یاد خداوند غافل می شود و پشت به خدا و دین و مذهب خود می کند.
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اصفهان، با بیان این که طبق فرمایشات حضرت علی(ع) صبر برای دین همانند سر برای بدن است ادامه داد: صبر بر دو قسم می باشد؛ صبر در مقابل معصیت و صبر در هنگام پیشامدهای خوشایند که البته صبر در مقابل معصیت از صبر در مقابل فرآیندهای خوشایند مهم تر است.
وی با بیان تفسیر فراز دیگری از این حکمت خطاب به روحانیون افزود: حضرت علی(ع) در این فراز می فرمایند «از افرادی نباش که عبرت و موارد عبرت آموز را بیان می کند ولی در خود او بی تاثیر است.»
آیت الله طباطبایی نژاد، ادامه داد: مخاطب این فراز از حکمت142 نهج البلاغه جامعه ی روحانیون را شامل می شود که نباید در عین بیان عبرت ها و موارد عبرت آموز خود نیز از آن بی بهره باشد.
وی با بیان اینکه عبرت در تنبیه شدن نفس انسان و حفاظت و حراست از آن در عدم ارتکاب به گناه و کارهای ناشایست پیشینیان می باشد به سخن امام باقر(ع) اشاره ای داشت و ادامه داد: امام باقر (ع) می فرمایند «از نظر حسرت خوردن در قیامت، شدید ترین آنان کسانی هستند که عمل به کار شایسته را توصیف و توصیه کرده اند ولی خود از آن بی بهره اند و پند نگرفته اند.»
نظر شما