به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله مصباح یزدی رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) امروز (اول بهمن) در همایش «بررسی شیوه‌های نفوذ دشمن در انقلاب اسلامی و راهکارهای مقابله با آن» که به همت موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) در شبستان کربلا واقع در مسجد مقدس جمکران برگزار شد، عنوان کرد: عنوان نفوذ یک مفهوم اجتماعی است که در ادبیات اجتماعی و سیاسی رایج است.
افراد متخصص مباحث نفوذ دشمن را مورد بررسی و تحلیل قرار دهند
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) اظهار داشت: نفوذ زمانی است که دو یا چند گروه در جامعه با هم تضادی در اهداف و مقاصد و راهکارها داشته باشند و برای پیروزی بر طرف مقابل از شگردهایی استفاده کنند که راه پیروزی را برای آنها آسان کند و یکی از راه‌هایی که هزینه آن کمتر و سود آن بیشتر است این است که کسانی که در میان جامعه داشته باشند تا به وسیله آنها نقشه‌های خود را اجرا کنند.
آیت الله مصباح یزدی بیان کرد: از نظر مفهوم جامعه شناختی واژه نفوذ می‌توان گفت که کارهای نفوذی به دو صورت و با دو ارزش گذاری قابل فرض است؛ از جمله کسانی که از روی ناحق می‌خواهند که منافعی را به دست آورند و از حقوق دیگران سوء استفاده کنند و در این راه از این کارهای مخفیانه و طرح‌های نفوذی استفاده کنند که نتیجه آن امر باطل و ناحق و ضعف و شکستی برای اهل حق است.
وی افزود: نفوذ از نظر مفهوم عام تر این موضوع، یعنی کسانی هستند که حق آنها تضعیف شده است و برای احقاق حقوق خود تلاش می‌کنند و سعی می‌کنند که در جبهه طرف مقابل نفوذ کنند که نتیجه این نفوذ، پیروی حق بر باطل است.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) تصریح کرد: در جامعه باید گروهی متخصص وقت خود را صرف تحقیق در این مسائل کنند که اصولا بین چه گروه‌هایی ممکن است تخاصم اتفاق افتد، چه انگیزه‌هایی وجود دارد و برای تحقق اهداف خود از چه راهکارها و شگردهایی استفاده می‌کنند؛ آیا این راه‌ها قابل عمل در راه حق هم هست یا نه؟، شرایط فعلی جامعه ما در مواجهه با کشورهای استکباری بررسی شود و راه‌هایی که برای نفوذ به کشور ما در نظر گرفتند، بررسی و تحلیل شود.
آیت الله مصباح یزدی با اشاره به این که ما چند نوع نبرد با دشمنان داریم، گفت: ما باید به انواع نبردهای با دشمنان بپردازیم، همچنین دیدگاه اسلام و برخوردهایی که بین جامعه اسلامی با کشورهای دیگر مورد تأیید اسلام است را مورد بحث قرار دهیم.
وی یادآور شد: اصل نفوذ به معنای این است که دو یا چند گروه متخاصم باشند که با هم درگیر باشند و منافع متفاوت داشته باشند و منافع خود اعم از این که حق یا باطل باشد را تأمین کنند.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) عنوان کرد: مسأله جنگ و صلح یکی از مباحث مهم اجتماعی است و کتاب‌های مستقلی درا ین زمینه نوشته شده است که در اسلام جنگ مشروع و غیرمشروع داریم یا نه، آیاکسانی که حقوق مسلمانان را ضایع کردند، مسلمانان حق دارند که جنگ کنند و از حقوق خود دفاع کنند؟؛ برخی نیز معتقد هستند که ما جنگ ابتدایی نداریم و تا زمانی که دیگران به ما حمله نکردند ما حق نداریم که به آنها تجاوز کنیم.
امروز کسانی به نام خادم حرمین، جنایات زیادی را به نام اسلام مرتکب شدند
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که ما در جهاد، جهاد دفاعی و ابتدایی داریم، اظهار داشت: در طول تاریخ اسلام، افراد و سلسله‌هایی بودند که از مفهوم جهاد ابتدایی سوءاستفاده کردند و به نام جهاد ابتدایی، کشورگشایی کنند و ظلم‌هایی به مردم روا داشتند.
وی افزود: سوء استفاده از جنگ‌های ابتدایی به گونه ای شده است که برخی تصور می‌کنند که عنوان اسلام با عنوان جنگ و ظلم توأم است و بدنامی برای اسلام در کشورها به ویژه در کشورهای اروپای شرقی ایجاد شده است.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) تصریح کرد: برخی افراد در کشورهای غیرمسلمان، اسلام را توأم با جنگ ظالمانه و کشورگشایانه می‌شناسند و این نتیجه سوء استفاده‌هایی است که به نام اسلام صورت گرفته است.
آیت الله مصباح یزدی تأکید کرد: امروز کسانی به نام مهم ترین کشور اسلامی و خادم حرمین، جنایات زیادی را به نام اسلام مرتکب شدند.
جهاد الهی در اسلام وظیفه همه مردم است
وی یادآور شد: ما معتقدیم که در غیر از قصاص در مقابل کسانی که در مقابل مسلمانان شمشیر کشیدند، یک دفاع از حق الهی هم داریم؛ یعنی به جز دفاع از حق انسان ها، ما دفاع از حق الهی هم داریم.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) بیان داشت: جهاد الهی، جهاد با کسانی است که جلوی روشن کردن مردم و هدایت انسان‌ها را می‌گیرند، کسانی که نمی گذارند که دعوت اسلامی گسترش پیدا کند و شبهات مردم را رفع کنند و حقانیت دین خدا را اثبات کنند که در این مورد باید با جهاد ابتدایی با آنها جهاد کرد.
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که جهاد الهی وظیفه همه مردم است، گفت: در جهاد الهی، خداوند به دست مسلمانان جلوی این افراد را می‌گیرد تا راه برای تبلیغ اسلام باز شود؛ این دفاع از حق الله است.
امروز نیز کسانی هستند که به نام دفاع از اسلام، در پیشبرد منافع خود اقداماتی انجام می‌دهند
وی عنوان کرد: ما در طول تاریخ ایران، دوره‌های سلاطین داشتیم که برخی به نام اسلام و برخی به نام تشیع سرکار آمدند و به سلطنت نشستند، اما کار‌ها و رفتار آنها نشان می‌دهد که انگیزه اصلی دفاع از ارزش‌های اسلامی نبود، بلکه برای دفاع از منافع و اهداف خودشان و قدرت رسانی بوده است.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ادامه داد: امروز نیز کسانی هستند که به نام دفاع از اسلام، در پیشبرد منافع خود اقداماتی انجام می‌دهند و رفتار آنها نشان می‌دهد که دلی برای اسلام نسوخته است، زیرا احکام الهی را اجرا نمی کنند و از تضییع حقوق مردم ابایی ندارند و در شعار، خود را مدافع اسلام می‌دانند.
آیت الله مصباح یزدی تصریح کرد: ما نیز در زندگی روزانه خود ممکن است که به عبادات فردی بپردازیم، نماز بخوانیم و یا عزاداری کنیم، اما به فکر منافع شخصی خود هستیم و درصد کمی از کارهای ما برای خدا و دین است و درصد بیشتر آن برای خود و وابستگان است.
وی تأکید کرد: ما که به عنوان خادم دین و روحانی کار می‌کنیم، آیا واقعا دل ما برای خدا کار می‌کنیم، ما برای دین حاضریم چقدر خرج و هزینه کنیم؟.
عرصه‌های مختلف زندگی با یکدیگر در ارتباط هستند
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) یادآور شد: خداوند انسان را به گونه ای خلق کرده است که زندگی او توام با اعتباریات است و انسان به این گونه خلق شده است که اعتبار وحدت دارد و یک هدف را دنبال می‌کند.
آیت الله مصباح یزدی عنوان کرد: وحدتی که بین امت حاصل می‌شود، عرصه‌های مختلف دارد، از جمله سیاست، فرهنگ، دین و .... لایه‌های مختلف دارد، زندگی جامعه انسانی مثل زندگی فرد دارای ابعادی است که به هم تنیده است و بر هم تأثیر دارد، مثلا بعد نظامی با بعد اقتصادی ارتباط دارد.
وی با بیان این که بعد نظامی را از بعد اقتصادی نمی توان جدا کرد، اظهار داشت: در جنگ گاهی یک سخنرانی ممکن است که روحیه یک لشکر را عوض کند، همانند سخنرانی‌های امام راحل (ره) که بر روحیه سربازان دفاع مقدس تأثیر داشت، بنابراین کار فرهنگی با کار نظامی ارتباط دارد.
هیچ نسبتی بین کسی که در اوج معنویت با کسی که در اوج مادیت است، وجود ندارد
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) بیان کرد: ممکن است این سوال برای افراد پیش آید که آیا همه کسانی که در اجتماع با هم رقابت می‌کنند سر پول است یا نه؟؛ در پاسخ باید گفت که در جامعه افرادی هستند که حاضرند هزینه‌های زیادی صرف کنند تا چیز دیگری به دست آورند.
آیت الله مصباح یزدی افزود: برخی افراد هستند که پول خود را صرف کار خیر می‌کنند تا نام نیک آنها در جامعه باقی بماند و مردم آنان را دوست داشته باشند؛ کسی که به خاطر درآمد و پول در جامعه تلاش می‌کند، در ردیف حیوانات پست است، همچنین کسی که هزینه می‌کند تا به قدرت برسد، گرچه دارای ارزش الهی نیست، اما ارزش بیشتری از کسی دارد که تنها برای شکم تلاش می‌کند.
وی با بیان این که بالاترین خواسته‌ها و اهداف، خشنودی خداوند است، گفت: کسی که در اوج معنویت است، با کسی که در اوج مادیت است، هیچ نسبتی بین آنها وجود ندارد و حتی نسبت عددی بین آنها نیست.
خدمتی که امام خمینی (ره) به این کشور کردند، بر خدمت‌های 2500 ساله برتری دارد
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) یادآورشد: در طول تاریخ ایران که بیش از 2 هزار و500 سال از آن می‌گذرد، کسانی برای خدمت به مردم تلاش کردند، اگر همه این منافع و فعالیت‌های آنها را در یک کفه ترازو بگذارید، خدمتی که امام خمینی (ره) به این کشور کردند، بر همه آنها برتری دارد.
آیت الله مصباح یزدی تأکید کرد: امام خمینی (ره) به غیر از غیرت و آبرویی که برای ایران آورد، سعادت ابدی را برای ما خرید؛ اگر نهضت امام نبود، معلوم نبود که وضعیت ما امروز چگونه بود؛ کاری که امام راحل (ره) انجام داد، ده‌ها سلسله سلاطین در طول تاریخ ایران به این کشور انجام ندادند.
ارزشمندترین دستاوردهای انقلاب اسلامی، ارزش‌های اسلامی است نه نان و پنیری که نصیب ما می‌شود/ مزیت انقلاب به اسلامی بودن، باورها، ارزش‌ها و فرهنگ اسلامی است
وی عنوان کرد: بعد اجتماعی کشور قابل مقایسه با نان و آب کشور نیست، زیرا بعد اجتماعی و فرهنگی جامعه سازنده انسانیت و تأمین کننده سعادت ابدی است.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) تصریح کرد: انقلابی که در ایران رخ داد و هزینه‌هایی که صرف شد، صدها هزار شهید برای برپایی این نظام داده شد و تقدیم شد تا انقلاب اسلامی سرپا بایستد.
آیت الله مصباح یزدی اظهار داشت: ارزشمندترین دستاوردهای انقلاب اسلامی، ارزش‌های اسلامی است نه نان و پنیری که نصیب ما می‌شود؛ همه نظام‌ها و کشورهای مختلف به دنبال رفاه در زندگی انسان‌ها هستند، اما مزیت انقلاب به اسلامی بودن، باورها، ارزش‌ها و فرهنگ اسلامی است.
منظور از فرهنگ، حرکت موزون نیست/ اولین دغدغه مسئولین، ارزش‌های اسلامی، خدا و آخرت باشد، نه اقتصاد/ بین ارزش فرهنگی و ارزش اقتصادی نسبت عددی وجود ندارد
وی با بیان این که منظور از فرهنگ، حرکت موزون نیست، گفت: منظور از فرهنگ خدمت به باورها و ارزش‌های مردم است، بنابراین آنهایی که برای خدمت به اسلام و به برکت خون شهداء سرکار آمدند، باید اولین دغدغه آنها، ارزش‌های اسلامی، خدا و آخرت باشد، نه این که اقتصاد.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) تصریح کرد: کشور ایران صدها هزار از بهترین مردمان خود را تقدیم انقلاب اسلامی و کشور نکرده است که شکم مردم سیر شود، بنابراین در میان عرصه‌های زندگی انسان از جمله بعد اقتصادی، سیاسی، نظامی، فرهنگی و اجتماعی نه تنها بعد فرهنگی مهم تر و اصل است، بلکه بین ارزش فرهنگی و ارزش اقتصادی نسبت عددی وجود ندارد.
آیت الله مصباح یزدی در پایان تأکید کرد: ارزش‌های فرهنگی بی نهایت از بعد اقتصادی و دیگر ابعاد زندگی انسان بالاتر است، زیرا همه آنها به حیوانیت انسان برمی گردد، اما تنها باورها و ارزش‌های دینی است که به انسانیت انسان کمک می‌کند.
نظر شما