خبرگزاری شبستان// گیلان
قیام مردم مشهد و واقعه مسجد گوهرشاد در مقابله با کشف حجاب مصداق بارز مبارزه با منکری است که هنوز متاسفانه آثار شوم آن در کشور وجود دارد. حمله قزاق های رضاخانی به مسجد گوهرشاد و مقاومت مردم مشهد نشان از پیشینه درخشان مردم خطه خورشید در مقابله با تهاجم فرهنگ غرب محسوب می شود.
در واقعه مسجد گوهرشاد ماموران رضاخانی مسجد را به قتلگاه خداجویان تبدیل کردند و نقطه تاریکی از خود در تاریخ به جا گذاشتند. لذا یاد و خاطره شهدا و قیام مردم مشهد بخشی از تاریخ مبارزه ملت ایران است که باید زنده بماند.
هدف قرار گرفتن نقاط استراتژیک یکی از اصول جنگ است که منحصر به جنگ نظامی نیست، بلکه در جنگ فرهنگی و تهاجم فرهنگی هدف قرار دادن نقاط استراتژیک از اصول مهم دشمنان است. از جمله نقاط استراتژیک نظام اسلامی ولایت فقیه، نماز و بحث حجاب و عفاف است.
دشمن می‌داند که اگر بحث حجاب و عفاف و این نقطه استراتژیک را بمباران کند نه تنها یک فرد که باعث تباهی یک خانواده و در مجموع جامعه می‌شود.
حجاب و عفاف اصلا مفهوم زنانه ندارد؛ بلکه مفهومی فراتر از لباس زنان دارد به عبارتی رعایت حریم عفاف و حجاب به معنای امکان پاک زیستی و اعتقاد محوری در زندگی جاری انسان‌هاست.
از لحاظ فطرت انسانی، انسان پس از بلوغ به طرف جنس مقابل تمایل پیدا می کند که اگر مسئله عفاف و حجاب نباشد، این احساس به صورت کاذب تشدید شده و علاقه کاذب و آثار مختلفی چون فساد و فحشا را به وجود می آورد و بر مبنای آن جرم های دیگری ایجاد می‌شود.
بعد از آنکه مبارزه با مسئله عفاف و حجاب به صورت بنیادین آغاز شد، جامعه غربی از نظر انسانی، خانوادگی، اخلاقی و اجتماعی دچار سقوط است. علت این است که فرمان خداوند انجام نمی شود چون انسان برای انسان خوب بودن باید حجاب را رعایت کند و در بخشی رعایت مسئله عفاف و حیا با حجاب باید همراه باشد که و این امر در مورد مردان نیز به اندازه زنان صدق می کند.
همان طور که دستورات اسلام برای مردان و زنان آمده است، حجاب اسلامی به بهداشت روانی جامعه کمک می‌کند، زیرا اگر حریم میان زن و مرد وجود نداشته باشد و زنان همه زیبایی‌های خود را در منظر دید همگان قرار دهند، جنس مخالف همواره در اندیشه اشباع عطش روحی و روانی خود تلاش کرده و از فعالیت‌های اصلی خود باز می‌مانند که این امر نتیجه‌ای به جز از بین رفتن امنیت روحی و روانی هر دو آنها و جامعه ندارد.
یکی از فضایل اخلاقی اسلام در عرصه اخلاق جنسی رعایت حجاب و پوشش بانوان است، البته این مسئله مختص بانوان نیست، بلکه آقایان نیز شامل این دستور الهی هستند، اما تاکید اسلام بر نوع پوشش بانوان به دلیل ساختار خاص جسمانی‌شان است.
حجاب امری فطری و درونی است و در مقابل آن بی حجابی از عوامل مهم هلاکت دنیوی و اخروی انسان است. اسلام به علت فطری بودن امر حجاب و تاثیرات آن بر ساختار فرهنگی و اجتماعی جامعه، بر حجاب اسلامی تاکید می‌کند و می‌توان گفت که شخصیت و کرامت بانوان با رعایت حجاب تامین می‌شود.
رعایت حجاب در جامعه تاثیر زیادی در تحکیم روابط خانوادگی و حفاظت جامعه از بی‌عفتی و آلودگی جنسی خواهد داشت. نخستین ثمره ترویج فرهنگ عفاف و حجاب رضایت خداوند متعال است که وقتی در جامعه حاکم باشد بزرگترین نشان افتخار است.
عفاف و حجاب مسئله‌ای انسانی و به نوعی مربوط به همه جوامع بشری است، لذا ایجاد و تقویت بسترهای پرورشی و تربیتی حجاب و عفاف در جامعه با جدیت پیگیری می‌شوند. بحث عفاف و حجاب تعریف فطری دارد که شارع مقدس آن را پذیرفته است. حتی باید این طور تعبیر کرد که مسئله عفاف و حجاب نوعی حریم نگاه داشتن و حفاظت از آسیب های مادی و معنوی به انواع مختلف است.
مسئله حجاب تنها فطری نیست بلکه غریزی هم محسوب می شود. نشانه غریزی بودن حجاب این است که آن را در موجودات غیر انسان نیز مشاهده می کنیم به طوری که حفاظت آنها از خانواده خود گویای این مطلب است. در مسئله عفاف و حجاب برای انسان ها بر بحث فطری تمرکز می کنیم که انسان می خواهد در عالم انسان بماند و انسانیت خود را ارتقا دهد؛ این آرزوی همه انسان ها است.
اصلی ترین وجه تمایزی که میان انسان و حیوان مشاهده می شود این است که انسان به صورت ارادی خالق خود را شناخته و در مسیر او حرکت می‌کند. این مسیر را گاهی فطرت تشکیل داده و گاهی انسان دستور آن را به واسطه پیامبر از خدا دریافت می کند. وجه تمایز انسان برای انسان ماندن این است که بتواند خدای خود را با اراده بشناسد، از او اطاعت و در مسیر او حرکت کند و این همان درک ماهیت "انا لله و انا علیه راجعون" است که درکل هستی جاری است. این عبارت بیانگر حقیقتی بزرگ است که شهید مطهری هم در مجموعه کتاب های انسان و ایمان به آن اشاره کرده است. این امر را می توان در تمام عالم مطرح کرد، پایه ای است که تمام ادیان الهی، حتی بودائیان و ادیان بشرساز کاذب نیز نمی توانند آن را رد کنند. آدم ها می خواهند انسان باشند و در این انسان بودن مهم است که در روابط اجتماعی و فردی خود سلسه حریم هایی حفظ شود که باعث می شود از آسیب زدن و آسیب پذیرفتن جلوگیری کنیم.
خدای متعال با نگاه به فطرت و گرایش های کمال جویانه انسان و مسیری که انسان باید خدایی شود، این دستورات را قرار داده اند. روابط خانوادگی در تمام این روابط تعریف شده تا حریم ها نشکند و احترام از بین نرود. شاهد مثال همان جوامعی هستند که به دنبال آرمان های باطل و غیر انسانی غربی رفته اند و حریم فرزند و پدر، زن و شوهر نسبت به یکدیگر به هم ریخته اند، اما در جامعه ما مسائل دینی، حیا و عفاف ریشه دار و در خون مردم است.
مسئله عفاف و حجاب در تمام جوامع بشری مطرح است. ما در جامعه خود به دنبال ایجاد صفات الهی، انسان شدن و ارائه الگوی حضرت زهرا(س) در تمام ابعاد هستیم که از اهمیت ویژه ای برخوردار است این مهم، الگو ها زمینه های مختلفی را می طلبد که یکی از آن بسترهای مهم عفاف و حجاب است. ثمره دیگر ترویج فرهنگ عفاف و حجاب آرامشی است که در جامعه برپا می‌شود؛ ثمره دیگر آن استحکام روابط خانوادگی است به طوری که در غرب خانواده‌ها از هم پاشیده‌اند و در واقع خانواده‌ای وجود ندارد و هیچ‌گاه خانواده پناهگاهی برای تربیت فرزندان شایسته نیست.
در واقع با رعایت حجاب و عفاف و پرهیز از مصرف‌زدگی و آنچه در جامعه‌های غرب وجود دارد افراد به اقتصاد خانواده جامعه خدمت می‌کنند. هر گروهی که برای ترویج عفاف و حجاب بکوشند علاوه بر رضای خدا، به سلامت روحی و فرهنگی و اقتصادی جامعه خدمت کرده‌اند. از دیدگاه اسلام حجاب سبب تحکیم روابط افراد خانواده و بر قراری صمیمیت و همچنین موجب حفظ سلامتی اجتماع می شود و آرامش روانی در برابر هیجانات و التهابات بنیان ساز ایجاد می کند.
حجاب و نقش آن در استحکام خانواده از جمله اهداف متعالی اسلام است که باید در کانون خانواده ایجاد شود، به طوری که در این فضای صمیمی خداوند زن را عامل تسکین و آرامش روانی و پیوند در خانواده معرفی می کند. حجاب پوششی است که مردم را در برابر تهاجمات بیرونی محفوظ می دارد.
جامعه ای که فرهنگ پوشش در آن حاکم نباشد و برهنگی در آن رایج باشد، خانواده و کل جامعه را رو به نابودی می کشاند. این مهم در جامعه ما که رکن اصلی آن جمهوری اسلامی و دین مبین است نیز از جایگاهی مهم برخوردار بوده و همواره بر ضرورت رعایت آن تاکید شده است. آنچه زن مسلمان باید همیشه به آن آراسته و زینت داده شود، حفظ حجاب و متانتی است که برگرفته از سیره حضرت فاطمه زهرا(س) است و این یعنی بزرگترین تکامل بشر امروز که در حقیقت راه حقیقت را به شایستگی یافته است. کرامت و بزرگ‌‌منشی زن مسلمان به آن است که در عین حضور فعال در جامعه بتواند معیارهای رفتار اسلامی و رفتار درون خانواده را از هم تمیز دهد و یک تعادل خوب و شایسته را در این دو جبهه ایجاد کند. آنچه حضرت زهرا(س) را زن ممتاز و نمونه جهان اسلام کرده است توجه به معنویت، صبر و بردباری در مشکلات، ایمان و توکل به خدا بوده است که سبب شده این زن بزرگ اسلام برای همیشه الگوی شایسته قرار گیرد. زنان مسلمان باید در تبعیت از سیره فاطمه زهرا(س) به تمام ابعاد شخصیتی و زندگی او نگاه کنند.
جامعه ما امروز به این الگوهای زیربنایی نیاز دارند تا بتوانند در یک فضای مناسب زندگی خوب و سعادتمندی را به نمایش بگذارند تا همه از پیامدهای آن راضی و خشنود شوند.
و در پایان باید این گونه گفت: زن در لوای عفاف و در کانون خانواده می تواند انسان های صالحی را تربیت کند. خانواده، سلول اصلی پیکره اجتماع است که زن در این پیکر اجتماع به عنوان قلب جامعه محسوب می شود و بایستی در راه صلاح جامعه تلاش کند. زن سالم در درون خانواده سالم رشد می یابد و از دامن اوست که مرد به معراج می رود. خانواده که قلب آن زن است، بهترین پرورشگاه روح و روان و ایمان است.
پایان پیام/
نظر شما