به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، هزاران نفر از مردم قم به مناسبت سالروز قیام ۱۹ دی جهت بیعت با ولایت فقیه به دیدار رهبر انقلاب اسلامی (مد ظله) رفتند که در این دیدار، مقام معظم رهبری (مد ظله) به سخنرانی پرداختند؛ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخشی از سخنان خود با استناد به آیات قرآن درباره نزول آرامش بر دل‌های بیعت‌کنندگان با پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «هرکس امروز با انقلاب و امام خمینی (ره) و راه امام بیعت کند، به معنای بیعت با پیامبر (ص) است و پروردگار کریم به پاداش این بیعت، دغدغه، نگرانی و ناامیدی را از دل ملت می‌زداید و اطمینان و آرامش را جایگزین می‌کند»؛ این سخن رهبری دارای پیام مهمی است که همه مسلمانان باید به آن توجه کنند؛ بر همین اساس آیت‌الله پروفسور اسماعیل گندمکار، عضو گروه مطالعات تطبیقی دانشگاه جورج آگوست گوتینگن آلمان در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، این سخن رهبری را مورد تحلیل و بررسی قرار دادند و نکات ارزشمندی را یادآور شدند که در ادامه می‌خوانیم.
رکن رکین انقلاب اسلامی، اصل مترقی ولایت مطلقه فقیه است
آیت الله گندمکار با بیان این که رکن رکین انقلاب اسلامی ایران، اصل مترقی ولایت مطلقه فقیه است، عنوان کرد: ولایت مطلقه فقیه به عنوان رکن رکین انقلاب اسلامی ایران دارای بن‌مایه‌های اعتقادی و ریشه‌های تاریخی است، یعنی اصل ولایت مطلقه فقیه هم در بعد اعتقادی و هم در بعد تئوریک و هم به عنوان دکترین در انقلاب اسلامی ایران به عنوان یک نظام سیاسی و ساختار اقتدار در جمهوری اسلامی ایران مطرح است.
عضو گروه مطالعات تطبیقی دانشگاه جورج آگوست گوتینگن اظهار داشت: در نظام بین‌الملل یک الگوی جدید کارآمد و به روز توسط نظام سیاسی جمهوری اسلامی بر اساس رکن رکین ولایت مطلقه فقیه ایجاد شده است.
در قرآن، اطاعت از صاحبان ولایت با همان ضرباهنگ اطاعت از خداوند مطرح شده است
آیت الله پروفسور گندمکار تصریح کرد: ریشه‌های اعتقادی و سابقه تاریخی اصل ولایت فقیه مبتنی بر منابع اصلی فقه شیعه و همچنین مبتنی منابع اصلی تفکر و اندیشه سیاسی اسلام از جمله قرآن کریم به عنوان کتاب سنت حضرت رسول اکرم (ص)، سنت و سیره اهل بیت (ع) و همچنین عقل و مصلحت اجتماعی و سیاسی و اجماع علمای شیعه است.
وی با اشاره به آیه شریفه «وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»، افزود: در این آیه، اطاعت از حضرت رسول اکرم (ص) و اطاعت از صاحبان ولایت به عنوان اطاعت کامل و با همان ضرباهنگ اطاعت از خداوند مطرح شده است و اولوالأمر در تفسیر سیاسی شیعه، صاحبان ولایت یعنی اهل بیت (ع) هستند که از امام علی (ع) شروع و تا حضرت ولی عصر (عج) ختم می‌شود؛ در عصر غیبت صغری، نواب اربعه به عنوان افرادی بودند که استمرار ولایت اهل بیت (ع) را در جامعه انجام می‌دادند و در غیبت کبری نیز ولایت فقیه و فرد فقیه جامع‌الشرایط این نیابت را به عنوان نیابت عام حضرت ولی عصر (عج) انجام می‌دهد.
اصل ولایت فقیه مورد قبول قاطبه فقهای شیعه و اهل سنت است
عضو گروه مطالعات تطبیقی دانشگاه جورج آگوست گوتینگن آلمان تصریح کرد: افرادی که در فلسفه سیاسی اسلام و فقه سیاسی قرآن کریم و اهل بیت (ع) و سیره و تفکر اسلامی و نگاه جامعه‌شناختی فعالیت دارند، می‌دانند که در تفکر اسلامی، ولایت فقیه اصلی است که مورد رضایت و قبول قاطبه فقهای شیعه و اهل سنت است و همه علمای شیعه و اهل سنت در قبول اصل ولایت فرد فقیه جامع‌الشرایط اجماع دارند و در این مورد اختلافی نیست.
آیت الله گندمکار ادامه داد: علمای مذاهب اربعه اهل سنت و تمام فرق اسلامی، اصل ولایت و زعامت فرد فقیه جامع‌الشرایط را قبول دارند، همچنین همه فقهای شیعه قائل به قبول اصل ولایت فقیه هستند، فقط با این تفاوت که در تئوری اصلی ولایت مقیده فقیه و اصل ولایت مطلقه فقیه اختلاف دارند.
حکومت ولی فقیه به معنای حکومت فقه، کتاب، سنت، عقل و اجماع است
استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: در فقه سیاسی شیعه دو نظریه «ولایت مطلقه فقیه» و «ولایت مقیده فقیه» مطرح است؛ در بحث ولایت مقیده فقیه، قبول اصل ولایت فقیه موجود است و سه منصب افتا، قضا و امور حسبیه مطرح است و مناصب احکام حکومتی و بحث حکومت فرد فقیه جامع‌الشرایط به شکل کامل‌تر در نظریه ولایت مطلقه فقیه مطرح است و «مطلق» در اینجا به معنای شمول نفوذ حکم فرد فقیه جامع‌الشرایط در تمام ارکان ساختار سیاسی و حکومت و نظام سیاسی کشور اسلامی است.
وی اضافه کرد: کلمه «مطلق» در ولایت مطلقه فقیه معادل «صمد» نیست، زیرا صمد بودن تنها برای خداوند متعال است و معادل «عصمت» هم نیست، زیرا عصمت مختص حضرات 14 معصوم (ع) است؛ لفظ مطلقه امر که در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و هم در آیه شریفه «اولوالأمر» آمده است و همچنین در کتاب «شرح رساله البیع» حضرت امام خمینی (ره) ذکر شده است، به معنای شمول نفوذ حکم ولی فقیه در احکام حکومتی است؛ یعنی بالاترین منصب و جایگاه فرد در احکام حکومت اسلامی را فقه قرآن کریم و فقه احکام تشکیل می‌دهد.
پروفسور گندمکار تصریح کرد: حکومت ولی فقیه به معنای حکومت فقه، حکومت کتاب، سنت، عقل و اجماع است، یعنی حکومت ولی فقیه، حرکت سیاسی جامعه اسلامی طبق سیره حضرت رسول اکرم (ص) و اهل بیت (ع) است.
اطاعت از ولی فقیه عملا اطاعت از قرآن، احکام اسلامی و اطاعت از سیره حضرت رسول(ص) و اهل بیت(ع) است
وی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری (مد ظله) در دیدار مردم قم در روز 19 دی سال جاری، گفت: در این دیدار، مقام معظم رهبری (مد ظله) فرمودند که «هرکس امروز با انقلاب و امام خمینی (ره) و راه امام بیعت کند به معنای بیعت با پیامبر (ص) است»؛ زیرا ولی فقیه در عصر غیبت کبری، احکام حکومتی اسلام و حضرت رسول اکرم (ص) و احکام حکومتی قرآن کریم را ترویج، تبیین و اجرا می‌کند، همچنین در مقام قضایی، سیاسی، نظامی، امنیتی و دفاعی و هم در مقام ساری کردن فقه قرآنی و فقه اهل بیت (ع) در تمام ارکان حکومتی حکم می‌کند، بنابراین اطاعت از ولی فقیه عملا اطاعت از قرآن کریم و اطاعت از احکام اسلامی و اطاعت از سیره حضرت رسول (ص) و اهل بیت (ع) است.
عضو گروه مطالعات تطبیقی دانشگاه جورج آگوست گوتینگن آلمان ادامه داد: ولی فقیه طبق آیه شریفه «لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ»، پیامبر گرامی اسلام (ص) را به عنوان اسوه حسنه در امور سیاسی، حکومتی، اجتماعی و اقتصادی و همچنین مناسبات و کنش‌های متقابل گروه‌ها و اقشار اجتماعی در بحث رفتار حکومت و نظام سیاسی خود در نظر دارد.
بیعت با ولایت فقیه، بیعت با خداست
آیت الله پروفسور گندمکار تصریح کرد: این سخن که مقام معظم رهبری (مدظله) فرمودند: «بیعت با امام خمینی (ره)، بیعت با پیامبرگرامی اسلام (ص) است»، می‌توان به بیان دیگر گفت که بیعت با مقام معظم رهبری (مد ظله) در شرایط کنونی که به عنوان جانشین بر حق و قانونی و شرعی حضرت امام (ره) است، عملا بیعت با حضرت رسول (ص)، بیعت با اهل بیت (ع)، بیعت با امام خمینی (ره) و بیعت با خداست.
استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: طبقه آیه شریفه «وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»، اطاعت از اولوالأمر در راستای اطاعت از پیامبر گرامی اسلام (ص) و اطاعت از خداوند متعال تلقی می‌شود، بنابراین به طور خلاصه می‌توان گفت که بیعت با ولی فقیه جامع الشرایط، بیعت با فقه، بیعت با احکام اسلامی، بیعت با قرآن کریم و بیعت با خداوند متعال است.
شاقول حرکت انقلاب اسلامی ایران، رهنمودها و المان‌های رهبری است/مردم‌محوری از شاخص‌های رهبری است
عضو گروه مطالعات تطبیقی دانشگاه جورج آگوست گوتینگن آلمان اظهار داشت: امروز با توجه به انتخابات خبرگان رهبری و انتخابات مجلس شورای اسلامی که در جمهوری اسلامی ایران مطرح است، آن لبّ لباب حرکت سیاسی جامعه و کاندیداها، روحانیت و همه جامعه اسلامی، رکن رکین اسلام یعنی ولایت است و در حال حاضر این ولایت، متبلور در حضرت آیت الله خامنه‌ای (مد ظله) است و در ایشان تحقق و تعین دارد.
آیت‌الله گندمکار تأکید کرد: شاقول حرکت انقلاب اسلامی ایران، رهنمودها، شاخص‌ها و المان‌هایی است که مقام معظم رهبری (مد ظله) مشخص می‌کند؛ یکی از المان‌های حرکت مقام معظم رهبری (مد ظله)، مردم‌محوری و توجه به اقتدار ملی است، به طوری که قدرت مردم به عنوان عامل سرنوشت‌ساز و عامل تحقق احکام اسلامی و همچنین عامل مقدمه ظهور حضرت ولی عصر (ع) مطرح است.
وی با اشاره به این که توجه به مردم در سخنان حضرت امام (ره) نیز مشهود است، یادآور شد: امام خمینی (ره) در زمان پیروزی انقلاب اسلامی در بهشت زهرا فرمودند: «من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می‌کنم»؛ یعنی مردم را به عنوان قدرت اصلی جمهوری اسلامی که قدرت سیاسی فقه و اسلام را به منصه ظهور می‌رسانند، نشان می‌دهد.
مقام معظم رهبری (مد ظله) بر قدرت سیاسی ملت تأکید دارند
استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در شرایط کنونی و در نظام بین‌الملل هم آنچه که عامل قدرت نظامی، دفاعی، علمی و بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران است، همین تکیه بر قدرت اسلام و مسلمانان حول محور ولایت است؛ امروز در نظام بین‌الملل، آنچه که خط مقاومت اسلامی را پیروز می‌کند، اطاعت از ولی امر مسلمین جهان و حرکت در خط نورانی اوست.
عضو گروه مطالعات تطبیقی دانشگاه جورج آگوست گوتینگن آلمان بیان داشت: مقام معظم رهبری (مد ظله) تأکید فراوانی بر قدرت سیاسی ملت دارند؛ یعنی قدرتی که بر ولایت تحقق و تعین دارد، این قدرت دو سویه است؛ یعنی مشروعیت آن در بعد ولایت و تحقق و مقبولیت آن در بعد جمهوریت نظام جمهوری اسلامی ایران است، به همین دلیل بر جمهوریت و اسلامیت فقه سیاسی در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی ایران تأکید شده است و در فقه سیاسی اسلام، هم بحث امامت و هم بحث امت مطرح است.
تاکید مقام معظم رهبری (مد ظله) تأکید بر وحدت امت اسلامی
پروفسور گندمکار عنوان کرد: نورانیت فعالیت‌های سیاسی مردم، اقشار و جناح‌های سیاسی، کاندیداهای خبرگان رهبری و نمایندگان مجلس شورای اسلامی زمانی حاصل می‌شود که در خط نورانی ولایت حرکت کنند و جریاناتی که تحت عنوان جریان نفوذ و جریان فتنه نام برده می‌شود را هم با بصیرت کامل بشناسند وهم از آنها احتراز کنند، همچنین خطوط اصلی نظام را که اطاعت از ولی فقیه به عنوان پرچمدار قدرت اسلامی در سطح ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی است، رعایت کنند و سابقه تاریخی فقه سیاسی شیعه و اهل بیت عصمت (ع) و فقه اسلامی را به منصه ظهور برسانند.
وی با اشاره به این که مقام معظم رهبری (مد ظله) تأکید بر وحدت امت اسلامی دارند، یادآور شد: یکی از المان‌های قدرت رهبری ولی فقیه در قرن ما تأکید بر عنصر وحدت، وفاق ملی، وفاق مذهبی و وفاق سیاسی است، بنابراین جریانات و احزابی که در جمهوری اسلامی ایران وجود دارند، از مولفه‌های یک جامعه مدنی و متمدن و فرهنگ ساز است و این جریانات باید همگی در مسیر ولایت حرکت کنند و قدرت برتر جمهوری اسلامی ایران را در جهان با اطاعت از ولایت و همسو با کشتی نجات انقلاب اسلامی ایران و چراغ فروزان این دنیای مدرن که عصر ولایت است، نشان دهند.
وظیفه حوزه‌های علمیه، بصیرت‌بخشی به همه اقشار در سطح ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی است
استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: مقام معظم رهبری (مد ظله) بارها تأکید بر توجه به دو قشر اساسی جامعه از جمله جوانان و بانوان داشتند، رهبر انقلاب اسلامی بر نقش جوانان در بحث بیداری اسلامی در داخل کشور و کشورهای اسلامی تأکید کردند، همچنین بر نقش بانوان در حفظ کیان خانواده و معنویت یک بانوی مسلمان معتقد تأکید کردندتا فریب نقشه‌های استکبار جهانی را در شرایط کنونی نخورند و ابزاری در جهت اندیشه‌های سیاسی استکبار جهانی نشوند.
وی در پایان تأکید کرد: در شرایط فعلی، وظیفه علما، بزرگان و افراد پرچمدار و باسابقه انقلاب اسلامی حفظ و ایجاد هشیاری و وظیفه حوزه‌های علمیه، بصیرت‌بخشی به جوانان و همه اقشار در سطح ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی است تا بدانند که هر حلقومی که امروز ندایی غیر از جریان اطاعت از ولایت را سر دهد، بدون شک آن حلقوم در خدمت اهداف استکبار جهانی است.
نظر شما