به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، دومین شب از آیین گرامیداشت فرارسیدن سالروز آغاز امامت، ولایت و زعامت آخرین سحاب رحمت، حضرت مهدی موعود(عج) شامگاه سه شنبه (1 دی) با سخنرانی آیت الله سید احمد محمودی، امام جمعه ی شمال شهر اصفهان در مسجد قدس عاشق آباد اصفهان به همت هیئت چهارده معصوم(ع) برگزار شد.
آیت الله محمودی پیرامون شخصیت امام زمان(عج) ایراد سخنرانی کرد و در وصف این شخصیت نورانی و حجت الهی اظهار داشت: وجود مبارک امام زمان(عج) همان عدل منتظری است که تمامی ادیان الهی و غیر الهی به ظهور ایشان در آخرالزمان تحت عنوان منجی بشارت داده اند و همگی بر این رای اتفاق نظر دارند.
وی افزود: امام زمان دارای شخصیتی کامل و تمامی محاسن انبیاء و چهارده معصوم(ع) از عدالت حضرت علی(ع)، عصمت خیر النساء(س)، اخلاق نیکوی امام حسن(ع)، آزادگی و شجاعت امام حسین(ع)، طاعت و بندگی امام سجاد(ع)، علم باقرالعلوم(ع) و دیگر صفات خاص امامان معصوم(ع) در ایشان به صورت یکجا جمع و نهادینه گشته است.
وی همچنین ادامه داد:امام عصر(عج) منجی عالم بشریت است که تمامی نابه سامانی ها را سامان می بخشد و با ظهورش تمامی اهداف بعثت انبیاء از حضرت آدم(ع) تا حضرت خاتم(ص) را به ثمر می رساند.
امام جمعه ی شمال شهر اصفهان به حدیثی از امام صادق(ع) پیرامون به ثمر نشستن زحمات انبیاء در راستای پیاده سازی فرامین الهی و برپایی عدالت در جامعه به دست مبارک امام زمان(عج) اشاره ای داشت و افزود: امام صادق(ع) فرمودند « تمامی انبیاء و امامان معصوم(ع) به وجود امام معصومی که از نظرها غایب می ماند و با محیا شدن زمینه های ظهورش، اهداف انبیاء را جامه ی عمل می پوشاند بشارت داده اند و ای کاش ما نیز در دوران ظهور آن حضرت بودیم تا در راستای نیل به این هدف جان می دادیم.»
وی به خطبه ی غدیر پیرامون بشارت به ظهور منجی از زبان پیامبر رحمت(ص) اشاره کرد و گفت: پیامبر گرامی اسلام(ص) در بخشی از خطبه ی غدیر به ظهور منجی عالم بشریت اشاره می کند و ایشان را هم نام و هم کنیه ی خویش معرفی می کند که با ظهورش ظلم و ستم را از روی زمین ریشه کن و عدل الهی را برپا خواهد کرد.
آیت الله محمودی برپایی عدل الهی بر روی زمین توسط امام زمان(عج) را به هدف خداوند از آفرینش این جهان تعبیر کرد و ادامه داد: هدف خداوند از خلق تمامی امکانات و نعمت های دنیوی جهت بهره مندی اهل ایمان است ولی این امکانات در زمان غیبت حجت الهی به طور ناعادلانه در اختیار ظالمان و ستمگران قرار گرفته است و ایشان با ظهورش هدف آفرینش الهی را بر اهل خویش با رعایت عدالت کامل جاری می گرداند.
وی خطر سوء استفاده ی سودجویان از مقام مهدویت و فرهنگ انتظاری که شیعه بر آن اعتقاد دارد را به نفع اجرایی کردن مکر و حیله ی خود خاطر نشان کرد و افزود: تفکر شیعه بر این اصل استوار است که جهان خالی از وجود حجت خدا نمی ماند و امام زمان(عج) گرچه از نظرها غایب است ولی در بین خلق خدا حضور دارند و شاهد اعمال و کردار آنان می باشند و امر هدایت و رهبری امت اسلامی را برعهده دارند.
وی ادامه داد: تفکر شیعه بر این باور که جهان بدون حضور حجت الهی متلاشی می شود، اعتقاد راستین دارد و دشمنان اسلام و مسلمین قصد دارند که این تفکر را به انحراف کشانند ولی این تفکر شیعه باید با نشر و اشاعه ی فرهنگ انتظار در جامعه خلاق و پویا باقی بماند تا دست خوش تحریف و تغییر نگردد.
آیت الله محمودی با بیان اینکه اگر انسان به فکر اصلاح اعمال خود باشد و بر کردار و اعمال خود مواظبت نمایند مشمول برکات وجودی امام زمان(عج) می گردد، به داستان شیخ بهایی پیرامون استفاده از علم جفر جهت دستیابی و بهره مندی از وجود امام عصر(عج) اشاره کرد و ادامه داد: هنگامی که شیخ بهایی با در اختیار گرفتن علم جفر موفق شد به حضور امام (عج) تشرف یابد، امام زمان(عج) به وی فرمودند:« اگر مواظب اعمال خویش باشید و حقوق مردم را رعایت کنید ما خود به سراغ شما می آییم.»
وی با بیان اینکه جنگ ها و فتنه هایی که در سراسر دنیا علیه مسلمانان برپا شده است همگی به منظور سرکوب فرهنگ مهدویت و اعتقاد شیعه به وجود عدل منتظر است افزود: دشمنان اسلام می پندارند با شیعه کشی و قتل و کشتار مسلمانان می توانند تفکر شیعه را خاموش گردانند ولی نمی دانند اراده ی خداوند فوق اراده هاست و همان کس که حضرت موسی(ع) را در کاخ فرعون و امام زمان(عج) را در پادگان پر از محافظ بنی عباس برای جلوگیری از تولد منجی نگهبانی کرد حافظ جان امام عصر(عج) نیز می باشد.
نظر شما