به گزارش گروه مسجد و کانون های مساجد خبرگزاری شبستان: اهمیت و نقش حساس مساجد دوره پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) خصوصا مسجدالحرام، هرگز از نگاه پیامبر پوشیده نبود. وقتی آن حضرت مساجد کوچک در نقاط دوردست را مورد توجه قرار می داد ،به بنای مساجد برای قبایل مختلف فرمان می داد،کسانی را که مورد توجه قرار می داد،به بنای مساجد برای قبایل مختلف فرمان می داد و کسانی را که به امام جماعت آنان می گمارد. مسجدالحرام با آن همه اهمیت چگونه می توانست از نگاه پیامبر دور باشد؟
در حقیقت چیرگی مشرکان قریش بر کعبه و مسجدالحرام، اجازه نمی داد آن حضرت در پی ریزی فعالیت های فرهنگی در مسجدالحرام، دست به اقدامی اساسی بزند. ولی پس از فتح مکه و آنگاه که اداره سیاسی شهر مکه و کعبه و مسجدالحرام در اختیار پیامبر قرار گرفت، آن حضرت بی درنگ در مورد شروع فعالیت های فرهنگی در این مرکز مقدس اقدام کرد. عتاب بن اسید به استانداری منصوب شد و معاذ بن جبل و ابوموسی اشعری هم ماموریت یافتند تا به مردم مکه، قرآن، فقه و مسایل دینی را آموزش دهند.
پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) در هنگام نصب عتاب به سمت استانداری مکه و امام جماعت مسجدالحرام، بر ضرورت کارهای فرهنگی و آموزشی تاکید فرمود، آن حضرت عتاب را فرمان داد تا چهار نوع معامله ناروا را که در جامعه آن روز رایج بود به مردم بیاموزد و مردم را از انجام چنین معاملاتی باز دارد. این امر به روشنی گویای این مطلب است که پیامبر تا چه میزان نسبت به کارهای فرهنگی در جامعه و مسجد اهتمام داشته اند.
شواهدی نشان می دهد حتی آنان که برای جمع آوری زکات به مناطق گوناگون اعزام می شدند نیز به پا داشتن نماز و آموزش قرآن و مسایل دینی به مردم را وظیفه خویش می دانستند. پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) به پیشنهاد بنی مصطلق، عباد بن بشر را برای جمع آوری زکات به سوی قبیله فرستادو آنان درباره کارهایی که عباد انجام داد گفته اند! او برای ما قرآن می خواند و شرایع اسلام را به ما می آموخت. ما او را در میان خانه های خود فرود آوردیم، نه حقی از کسی ضایع کرد و نه از حق، فراتر رفت. چون پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) به او دستور فرمود بود، 10 روز پیش ما ماند و سپس خوشحال و راضی به حضور رسول خدا برگشت.
مسجد نباید فقط نمازخانه باشد اگر دانشجویان احساس کنند که در امور درسی، اخلاقی و مالی مسجد به آنان کمک می کند، یا اصناف بدانند که مسجد علاوه بر راهنمایی فقهی و اخلاقی، در بحران های کسبی و مشکلات اقتصادی از آنان حمایت می کند، سوق المسلمین که یکی از آثار اخوت اسلامی است به وجود می آیدو مسجد جهت تحقیق آرمان های فرهنگی خود باید بخش هایی همچون مدرسه، درمان، صندوق قرض الحسنه داشته باشد تا بتواند به مردم کمک کند و گرفتاری هایشان را برطرف کند.
امام مسجد هم باید همچون پدری دلسوز در میان جامعه، معروف و زبانزد باشد. مسجد پیامبر این گونه بود. آن حضرت توانستند اختلافات مردم را برطرف سازند، بین قبایل وحدت ایجاد کنند، مهاجر و انصار ، اوس و خزرج را بهم نزدیک گردانند، درگیری های یکصدساله آنان را به دوستی تبدیل کنند، ارتباطات خانوادگی و دوستی را به شکل بسیر پسندیده ای برقرار نمایند، زمینه های کینه و عداوت را بخشکانند، روح تعاون و همکاری را بر اساس علقه و ارتباط دینی بین مسلمانان به وجود آورند، روشن است که همراهی، تبلیغ و ترویح مبانی دینی با کارهایی که به گونه ای اداره امور حکومت اسلامی به شمار می رود، می تواند سازندگی و تاثیر داشته باشد
برگرفته از کتاب : فروغ مسجد
نظر شما