به گزارش خبرنگار کتاب شبستان ،کتاب «حماسه حسینی» مشتمل برتمامی سخنرانی‌‌‌‌ها و یادداشت‌‌‌های استاد مطهری درباره امام حسین علیه‌السلام و واقعه ی کربلا است که از حدود سال 1347 تا 1356 ایراد و نوشته شده. این کتاب تاریخ‌نگاری نیست، بلکه تحلیل تاریخ است و در آن به جنبه درس‌آموزی و الگوگیری از قیام امام حسین علیه‌السلام و لزوم پیراستن آن از تحریفات تکیه و تأکید شده است. نکاتی جدید و ارزشمند در کتاب وجود دارد و لذا آن را در شمار منابع مهم می‌توان قلمداد کرد.
کتاب«حماسه ی حسینی» در دو جلد منتشر شده است، که جلد اول این کتاب شامل سخنرانی های استاد مطهری پیرامون واقعه ی کربلا و جلد دوم هم مشتمل بر یاددشت های ایشان درباره ی این موضوع است. استاد مطهری در بخش تحریفات لفظی واقعه عاشورا، به شدت از محدث نوری و کتاب او در زمینه تحریفات عاشورا، یعنی «لؤلؤ و مرجان» متاثر است . ایشان مصادیق تحریفات لفظی را بیشتر از این کتاب نقل کرده و صراحت و شجاعت محدث نوری را تحسین می‌کند.
جلد اول این کتاب مشتمل بر هفت فصل است که عبارت اند از: «حماسه ی حسینی»، «تحریفات در واقعه ی تاریخی کربلا»، «ماهیت قیام حسینی»، «تحلیل واقعه ی عاشورا»، «شعارهای عاشورا»، «عنصر امر به معروف و نهی از منکر در نهضت حسینی»، «عنصر تبلیغ در نهضت حسینی»
در بخش از این کتاب درباره ی تحریف هدف امام حسین(ع) می خوانیم:
« من نمی دانم کدام جانی یا جانی هایی جنایت رابه شکل دیگری بر حسین بن علی(ع) وارد کردند،و ان اینکه هدف حسین بن علی را مورد تحریف قرار دادند و همان چرندی را که مسیحی ها درباره ی مسیح گفتند، درباره ی حسین بن علی (ع) گفتند که حسین کشته شد برای این که بار گناه امت را به دوش بگیرد، برای اینکه ما گناه بکنیم و خیالمان راحت باشد کشته شد. لذا بعد از این انحراف چاره ای نبود جز این که ما فقط صفحه ی سیاه و تاریک این حادثه را بخوانیم، فقط رثا و مرثیه ببینیم، من نمی گویم آن صفحه ی تاریک را نباید دید بلکه باید آن را دید خواند، اما این مرثیه باید همیشه مخلوط با حماسه باشد»
«جلد دوم» کتاب حماسه ی حسینی، حاوی مطالبی است كه استاد شهيد به مرور ايام نگاشته اند و هدف از اين نگارش، يادداشت مطالب قابل توجه ، جهت مراجعه بعدی و يا آمادگی برای سخنرانی بوده است. اين مطالب از نظر اجمال و تفصيل متفاوت می باشند به طوری كه برخی از آنها به صورت يك مقاله است و برخی ديگر چند سطری بيش نيست .
درقسمتی از جلد دوم این کتاب می خوانیم:
«قيام های مقدس و نهضت های مقدس از انبياء عظام شروع شده. در قرآن كريم در سوره الشعراء جهاد مقدس انبياء را خلاصه كرده است، داستان موسی و ابراهيم و نوح و هود و لوط و صالح و شعيب و خاتم الانبياء را ذكر می كند. كه در راه مبارزه با بت پرستی و ظلم و بيدادگری و جهل و تعصب و تقليد و اسراف و تبذير و افساد در ارض و فحشاء و امتيازات موهوم اجتماعی مبارزه كرده اند. مقدسات بشر هم از اينها تجاوز نمی كند. امام حسين همان راهی را رفت كه آن انبياء رفتند و البته برای امام حسين وضعی پيش آمد كه برای ديگران پيش نيامد . اعتراض به اينكه چرا امام حسين فداكاری كرد و تسليم نشد و حفظ جان نكرد ، اعتراض به همه انبياء و اولياء است. اساسا دين برای گذشت و فداكاری است ، منطق دين ايثار است»
نظر شما