به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران و جانشین دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر، امروز پنجشنبه 19 شهریورماه 94 در اجلاس سالانه بنیاد بین المللی غدیر که در وزارت کشور برگزار شد، گفت: خداوند انسان را مختار آفریده است که بین خیر و شر یکی را انتخاب کند و چون خداوند ولایت را در وجود ما قرار داده است ما نمی توانیم ولایی و امام زمانی نباشیم. بنابراین باید دایم شکرگزار این نعمت الهی باشیم.
منافق نمی تواند محب امیرالمؤمنین باشد
وی افزود: همانطور که ما نمی توانیم دوستدار امیرالمومنین (ع) نباشیم، منافقین نمی توانند محب حضرت باشند. علی (ع) پاک و شاخص پاکی هاست لذا کسی می تواند محب حضرت باشد که طینتی پاک داشته باشد.
جانشین دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر ادامه داد: یکی از سنت های الهی، وجود خلیفه الله در زمین است زیرا اکثریت انسان ها علم ذاتی ندارند و باید با اتصال به خلیفه الهی که مظهر اسماء الهی است، علوم را کسب کنند.
خلافت الهی محمل امتحان است
وی خلافت الهی را محمل امتحان دانست زیرا تا زمانی که بحث خلافت پیش نیامد شیطان در میان ملائکه بود، گفت: خلافت الهی و امارت محکی برای تشخیص نفوذی ها شد تا مشخص شود چه کسانی ولایتمدار ا و چه کسانی ضد ولایت اند.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی افزود: خداوند مسئله ولایتمداری را که کار فرشتگان و عرشیان و تمرد از قبول ولایت را که کار سکولارهاست در آغاز خلقت در بحث سجده ملائکه بر انسان نشان داد و همان جا مشخص شد که عده ای ولایتمدار نیستند.
قبول ولایت فقیه، سنگِ محک ولایتمداری است
وی با بیان اینکه امروز قبول ولایت فقیه سنگ محک ولایتمداری است، ادامه داد: امام خمینی (ره) ولایت فقیه را استمرار حرکت انبیا بیان کرده اند؛ لذا هر کس ولایت فقیه را قبول ندارد در مسیر شیطان گام برمی دارد.
امام جمعه موقت تهران در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه آیات متعدد قرآن و روایات متواتر وجود امیرالمومنین (ع) را یکی از مهمترین موضوعاتِ زندگی بشر دانسته اند، گفت: آیات «انما ولیکم الله ...» و مباهله به خوبی مقام امیرالمومنین را تبیین می کنند. برای نمونه آیه مباهله نشان می دهد همه کمالات رسول الله (ص) را به جز مقام نبوت، امیرالمومنین (ع) دارند.
حقیقت آفرینش، عبودیت است
وی با بیان اینکه تنها علی است که دنیا را به آخرت مرتبط کرده و این دو را جدا از یکدیگر نمی داند، افزود: خداوند متعال در قران می فرماید: عبودیت مقصد آفرینش است و فرقی میان دنیا و آخرت وجود ندارد؛ و حضرت علی (ع) این حقیقت را به خوبی تبیین کرده اند.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی ادامه داد: علی (ع) که ذکر مطلق است می تواند انسان را از مسیری ببرد که انسان، استاندار یا تاجر بودن و یا هر مقام و جایگاه دیگری داشتن را عین عبادت بداند.
علتِ چهره خندان امام خمینی (ره) هنگام رحلت
وی گفت: مرحوم آیت الله بهجت هنگام رحلت امام (ره)، ایشان را در حال مکاشفه دیدند درحالی که بسیار خندان و زیبا بودند. آیت الله بهجت فرمودند: چرا امام، خندان نمیرد زیرا در تمام عمرش حتی یک کار را برای غیر از خدا نکرد. این موضوع را قرآن در سوره هل اتی درباره امیرالمومنین (ع) تصریح می کند زیرا حضرت تمام زندگی اش وقف برای خدا بود.
جانشین دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر با بیان اینکه حکومت صالحین، سعادت جامعه تضمین می کند و تا حکومت صالحین نباشد زندگی با سعادت و فلاح همراه نخواهد شد، ادامه داد: اگر جامعه در مسیری حرکت کرد که حب و بغضش برای خدا بود، آنگاه به فلاح و فوز خواهد رسید.
وی اضافه کرد: سعادت و شقاوت جامعه از طریق حکومت رقم می خورد لذا قرآن می فرماید: خدا و رسول الله با صدای بلند پذیرش ولایت امیرالمومنین علی (ع) را فریاد می زنند. این دعوت برای علی (ع) نیست بلکه برای سعادتمند شدن جامعه و مردم است.
ولایت فقیه، احیای غدیر است
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی در پایان گفت: انقلاب اسلامی و ولایت فقیه احیای غدیر و قدم گذاشتن در مسیر نجات بشریت است.
نظر شما