به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، آیت الله سید ابوالحسن مهدوی، نماینده مردم استان اصفهان در مجلس خبرگان رهبری در جلسه اخلاق(۱۳ تیر) با تاکید بر علم توحید و خداشناسی گفت: برخی از جملههای دعای ابوحمزه ثمالی در حدّ كلید درهای دیگر است و یكی از آن جملههای كلیدی «بِكَ عَرَفتُكَ وَ أنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیْك» می باشد.
وی تصریح کرد: «بِكَ عَرَفتُكَ» یعنی خدایا! به وسیله تو ما تو را شناختیم، یعنی برای این كه دیگران به خوبی درك كنند، خداوند حقّ است، خدا خود را به آنها نشان میدهد و آنها با مشاهده خداوند، خداوند را میشناسند و نیازی به آیات آفاقی و انفسی ندارند.
امام جمعه موقت اصفهان، اظهار داشت: در این جهان تنها 14 نفر هستند که به روش های دیگر خدا را نشناخته اند، بلکه خدا را با خود خدا شناخته اند.
وی با اشاره به اینکه «بک عرفتک» یعنی به ذاتت نه به علمی که به من دادی تو را شناختم گفت: این جمله کنایه از این است که ذاتت مرا خلق کرد و من توانستم تو را بشناسم.
وی با اشاره به برهان صدیقین افزود: این برهان جایی مطرح نمی شود و معمولا ایمان به خدا از مخلوق به سمت خالق می رود، یعنی انسان از مخلوقات دیگر یا از راه علت و معلولی و یا از طریق برهان نظم و گاهی هم وابستگی ممکن به واجب الوجود خدا را می شناسد در حالیکه اگر می خواهیم در حد اعلی خدا را بشناسیم، باید مستقیم به سراغ خدا برویم.
نماینده مردم استان اصفهان در مجلس خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: برهانی که از خالق به سمت مخلوق می رود، برهان صدیقین است و برهان صدیقین از برهان های اثبات وجود خداست.
وی ادامه داد: در این برهان، تلاش بر آن است تا از مقدمات تجربی و حسی بهره نگرفته و تنها وجود خدا را با خود خدا و بدون واسطه اثبات کند.
آیت الله مهدوی بیان داشت: برهان صدیقین از راه معلول به علت نمی رسد و برای اثبات ذات خالق از مخلوق به عنوان واسطه ای در اثبات استفاده نمی کند.
وی تاکید کرد: در اين برهان برخلاف ساير برهان ها، براى شناخت خدا تنها به ذات حق استناد مىشود، در حالى كه در برهان هایی چون نظم، از راه مخلوقات و آيات حق بر وجود خدا استدلال مىشود.
نماینده مردم استان اصفهان در مجلس خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: طبق برهان صدیقین خداى سبحان برتر و آشكارتر از آن است كه چيزى از مخلوقات و مصنوعاتش دلالت كننده بر او و آشكار كننده او باشد، بلكه او هستىبخش و خارج كننده اشيا از قوّه به فعل و از ظلمت عدم به نور وجود است، پس او مقدم بر هرچيزى در وجود و ظهور است و او برهان بر ذات خود و برهان بر هر چيزى است.
وی تاکید کرد: در این جهان تنها 14 نفر هستند که به این روش خدا را شناخته اند و آن بزرگواران امامان معصوم(ع) هستند.
پایان پیام/
نظر شما