خبرگزاری شبستان: "مکیال المکارم فى فوائد الدعاء للقائم" یکى از کتاب هاى ارزشمند شیعه، نوشته آیت اللّه سیدمحمدتقى موسوى اصفهانى(1348 ـ 1301ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیةاللّه(عج) که حقش بر گردن ما افزونتر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق مى شود و نعمت ها و منت ها بر ما دارد، به رشته تحریر درآمده است.
اصل کتاب به زبان عربى است و مؤلف در مقدمه مى نویسد:
"چون ما نمی توانیم حقوق آن حضرت(ع) را ادا نماییم و شکر وجود و فیوضاتش را آن طور که شایسته است، بجا آوریم بر ما واجب است آن مقدار از اداى حقوق آن حضرت را که از دستمان ساخته است، انجام دهیم. . . بهترین امور در زمان غیبت آن حضرت(عج)، انتظار فرج آن بزرگوار و دعا براى تعجیل فرج او و اهتمام به آنچه مایه خشنودى آن جناب و مقرب شدن در آستان اوست، می باشد."
شباهت به سلیمان نبی
سلیمان، داوود او را جانشین و خلیفه خود قرار داد در حالی که هنوز به سن بلوغ نرسیده بود که در حدیثی از امام جواد (ع) آمده که فرمود: خداوند تبارک و تعالی به داوود وحی فرمود که سلیمان را خلیفه خود سازد در حالی که کودک بود و چوپانی گوسفندان می کرد. عباد و علمای بنی اسراییل این مطلب را انکار کردند پس خداوند وحی فرمود که عصاهای آن افراد بگیر و عصای سلیمان را نیز بگیر و آنها را در اتاقی بگذار و در آن اتاق را به مهر خودشان مهر کن و چون فردا شود عصای هر کس برگ برآورده و میوه داده بود او خلیفه است. پس داوود این مطلب را به آنها خبر داد گفتند: ما راضی و تسلیم شدیم.
قائم را خداوند تبارک و تعالی خلیفه قرار داد و حال آنکه کودکی تقریبا پنج ساله بود و در زمان حیات پدرش به سوالات سعد بن عبدالله قمی پاسخ می گفت.
سلیمان گفت: پروردگارا به من ملکی عنایت کن که برای هیچ کس بعد از من شایسته نباشد. از نظر کیفیت و چگونگی چه اینکه سلاطین جهان حکومتشان آمیخته به جور و فساد است ولی سلیمان می خواست حکومتش آن طور نباشد و نیز سلطنت و حکومت پادشاهان و امرای زمین تنها بر انسان هاست ولی حکومت سلیمان بر جن و انس و پرندگان بود، خدای عز و جل می فرماید: و لشکریان سلیمان از جن و انس و پرندگان برایش گرد آمدند.
قائم، خدای متعال ملک و حکومتی به او عنایت خواهد کرد که برای احدی از اولین و آخرین از نظر کمیت و کیفیت مانندش نبوده اما کمیت: برای اینکه آن حضرت مابین شرق و غرب را می گیرد و اما کیفیت: برای اینکه محض عدالت و عدالت خالص است و چون که حکومتش تمام اهل آسمان ها و زمین ها را شامل می گردد.
سلیمان خداوند باد را در تسخیر او قرار داده بود خدای متعال می فرماید: پس باد را به تسخیر او در آوردیم تا به نرمی هر کجا خواهد به فرمان او جریان یابد.
قائم نیز خداوند باد را در خدمتش قرار می دهد. چنانکه در حدیثی که در کمال الدین روایت شده امام صادق(ع) فرموده: پس خداوند متعال بادی برانگیزد که در بیابان ندا کند: این مهدی است که به قضاوت داوود و سلیمان قضاوت می کند و بینه نمی خواهد.
سلیمان مدتی از قومش غایب شد. قائم غیبتش طولانی تر از سلیمان است. سلیمان آفتاب برایش بازگشت. قائم آفتاب و ماه را می خواند و آنها او را پاسخ می دهند. سلیمان حشمه الله بوده و قائم نیز حشمه الله است.
پایان پیام/
نظر شما