گروه قران و معارف خبرگزاری شبستان، بخش دیگری از احکام اعتکاف از نگاه مراجع عظام تقلید به موضوع محرّمات اعتکاف اختصاص دارد.
چند چيز بر معتكف حرام است:
1. استفاده از عطريات و گياهان خوشبو براى كسى كه از آن لذت مى برد، حرام است؛ و براى كسى كه حسّ بويايى ندارد اشكال ندارد. برخى از مراجع فرموده اند: بوئيدن عطريات هر چند با قصد لذت نباشد براى معتكف حرام است. (1)
سوال: آیا عطر و گلاب زدن يا بو كردن عطر و گلاب، اعتكاف را باطل مىكند يا خير؟
پاسخ: آیت الله تبريزى: حرام است لكن بطلان اعتكاف از جهت آن محل اشكال است.
آیت الله سيستانى: بو كردن آنها اعتكاف را باطل مىكند.
آیت الله بهجت: اگر با تلذّذ باشد بنا بر احتياط باطل مىشود.
مكارم: بوئيدن عطريات هر چند با قصد لذت نباشد براى معتكف حرام است. (2)
سوال: آيا معتكف مى تواند از صابون ها و شامپوهاى معطر استفاده كند؟
پاسخ: احتياطاً پرهيز كند. (3)
سوال: در مساجد معمولًا عطر مى زنند، وظيفه معتکفین در این مواقع چيست؟
پاسخ: عمداً بو نكنند. (4)
بهجت: اگر معتكف جهت استحباب، استفاده از عطر در نماز، خود را معطر كند، نه براى لذت بردن از بوى آن، اگر بوييدن صادق نباشد، حرام نيست. (5)
سوال: آيا كسى كه به خود عطر زده است، مىتواند در جمع معتكفان وارد شود؟
پاسخ: مانعى ندارد.
سوال: پاشيدن گلاب در جمع معتكفان چه حكمى دارد؟
پاسخ: مانعى ندارد.
2.خريد و فروش و بنا بر احتياط واجب هر نوع داد و ستدى مانند اجاره و مضاربه حرام است.
مساله: اشتغال بر امور دنيوى در حال اعتكاف مانند خياطى، نساجى، نقاشى، مطالعه و امثال آن اشكال ندارد.
3. جدال در امور دينى و دنيوى براى غلبه بر ديگرى و اظهار فضل و برترى بر او حرام است.
سوال: آيا ممارات و مجادله در امور دنيوى و دينى براى معتكف جايز است؟
پاسخ: جدال بر سر مسائل دينى يا دنيوى به قصد غلبه كردن بر طرف مقابل و اظهار فضيلت، حرام است؛ اما اگر به قصد اظهار حق و بازداشتن طرف از طريق باطل باشد، نه تنها حرام نيست بلكه از افضل طاعات و عبادات است. (6)
4. هرگونه استفاده شهوانى از جنس مخالف نظير لمس، بوسه و آميزش حرام است. (7) اما نگاه با شهوت به همسر در حال اعتكاف مانعى ندارد. (8)
5. استمنا؛ گرچه با نگاه به همسرش زمينۀ جنابت خود را فراهم كند حرام است. (9)
6. انجام مفطرات (چيزهايى كه روزه را باطل مىكند).
مسأله: شانه زدن و نگاه در آينه مانعى ندارد. (10)
مسأله: در امورى كه بر معتكف حرام است، تفاوتى بين شب و روز نيست. (11)
سوال: آيا مىتوانيم در روزهايى كه معتكف هستيم، درس هاى خود را مطالعه كنيم؟.
پاسخ: همه مراجع: آرى، مانعى ندارد.
سوال: گفتگو با تلفن همراه در مسجد در موارد غير ضرورت و مكرّر چه حكمى دارد؟
پاسخ: همه مراجع: اشكال ندارد.
پاورقی:
(1). استفتائات جديد مكارم، ج 2، ص 165، س 499.
(2). استفتائات جديد مكارم، ج 2، ص 165، س 499.
(3). همان، ج 3، ص 107، س 321.
(4). استفتائات جديد، مكارم، ج 3، ص 107، س 320
(5). استفتائات بهجت، ج 2، ص 446.
(6). استفتائات امام، ج 2، ص 166، س 501.
(7). عروة الوثقى، ج 2، ص 259؛ تحريرالوسيله، ج 1، ص 259.
(8). همان.
(9). تحريرالوسيله، ج 1، ص 309.
(10). هزار و يك چرا، ج 2، ص 80.
(11). استفتائات جديد، مكارم، ج 2، ص 65، س 498.
منبع: احکام اعتکاف؛ حجت الاسلام اکبری
پایان پیام/
نظر شما